Ричард Томпсон Пришельцы. Взгляд из глубины веков.

чил несколько писем от людей, которые относятся к своей встрече с пришельцами так же положительно, как и Вы. У многих остаются крайне негативные воспоминания — это понятное и даже единственно разумное отношение, если оценивать похищение как таковое, по его, так сказать, «номинальной стоимости». Но чем больше я узнавал, тем больше понимал, что у этих приключений наряду с ярко отрицательной есть и менее заметная позитивная сторона. Некоторые из похищенных испытывают глубокую и стойкую симпатию к своим похитителям и уверены, что это чувство взаимно.62 ПРОПАВШЕЕ ВРЕМЯ

Случай с Солтерами — показательный пример «пропавшего времени», то есть явления, когда люди, пережившие события, связанные с НЛО, обнаруживают в своей памяти загадочные провалы. Случай в БаффЛедже — еще один пример такого явления. При этом мы видим, как поразному реагируют разные люди на амнезию. Так, Майкл и Джанет оказались не в силах вспомнить без помощи гипноза, что с ними произошло, и, даже находясь под гипнозом, Джанет вспомнила значительно меньше, чем Майкл. Солтеры оказались в состоянии спонтанно восстановить в памяти свою встречу с гуманоидами, но старший Солтер начал вспоминать о ней на несколько месяцев раньше, чем его сын. Из этого можно заключить, что вызванная НЛО потеря памяти, как и прочие формы амнезии, происходит отчасти из-за действия внутренних психологических механизмов личности.

Другое предположение: пришельцы намеренно вызывают у своих подопытных потерю памяти, чтобы скрыть свои действия. Некоторые свидетели рассказывают об угрожающих посттипнотических внушениях, когда существа из НЛО запугивают свою жертву: «Если ты запомнишь эти события, то умрешь». Хопкинз приводит несколько примеров такого внушения, включая истории Стивена Килберна63, доктора Гейса64 и Кэти Дэвис (псевдонимы)65. Точно так же и Барни Хилл вспоминает, что пришельцы сказали ему: «Ты должен это забыть и забудешь, а если не забудешь, на тебя обрушится большая беда».66

В других случаях пришельцы просто указывают, что именно не должны помнить свидетель или свидетельница. А во время контакта, произошедшего в 1956 году к северу от Лос-Анджелеса, они даже убеждали

одну из свидетельниц, женщину по имени Эмили, не рассказывать никому о встрече, потому что в действительности никому нет до нее дела и людям безразлично, что с ней произошло.67 И Эмили, несмотря на то, что, по-видимому, все запомнила, ничего рассказывать не стала, поскольку приняла сторону пришельцев и считала людей, которые ее расспрашивали, своими врагами.

Бывают также случаи, когда свидетели сообщают о том, что у них выпал из памяти какой-то период времени, связанный с контактом с НЛО, хотя точно известно, что имел место именно контакт, а не похищение. Приведу случай, произошедший в Англии в сентябре 1963 года. Пол, двадцати одного года, ехал в два часа ночи в автомобиле по направлению к деревне Литтл-Хоутон. Внезапно он обнаружил, что на часах 7.00, а он, промокший насквозь, идет пешком и находится возле самого Бедфорда. Его последнее осознанное воспоминание — через ветровое стекло он видит в небе ослепительно ясный белый огонек, летящий навстречу автомобилю. Один из друзей повез его на шоссе А 428, чтобы отыскать неизвестно где оставленную машину. Оказалось, что она стояла запертой посреди размокшего от дождя поля, причем вокруг не было никаких следов, показывающих, как она туда попала. Ключи от автомобиля лежали в кармане Пола.68

Гипноз в данном случае не применялся. При отсутствии дополнительной информации можно предположить, что Пол страдал одной из разновидностей эпилепсии. Тем не менее история об автомобиле посреди поля, если она правдива, придает всему происшествию дополнительную загадочность. Как машина попала на поле, не оставив следов, если, конечно, ее не подняли и не перенесли по воздуху?

В другом случае, произошедшем также в Британии в 1974 году, двадцатилетние Джефф и Джейн ехали в автомобиле вечером, в 21.30. За ними следовал летящий в небе зеленый огонек. В какой-то момент молодым людям показалось, что огонек улетел, но когда они остановили машину и вышли из нее, парящий в небе над ними черный овальный объект осветил ихяркими лучами зеленого и голубого света. Джефф и Джейн в панике сели в машину и тронулись с места, но внезапно обнаружили, что едут по другому городу, на часах 1.30, и они не помнят, как оказались здесь и что делали все это время. Не прошло и нескольких минут, как они осознали, что находятся уже в третьем городе, расположенном в двадцати милях от второго, на часах 3.30 и в их памяти — еще один провал.69 Гипноз не применялся и в этом случае.

А вот сходный случай «пропавшего времени», когда при зондировании памяти под гипнозом в поисках утерянных воспоминаний всплыла история похищения. 11 июля 1976 года в Романс, Франция, Элен Жулиана, служанка в доме мэра городка Остан, возвращаясь домой из кино, увидела в небе большой светящийся оранжевый объект. В это время двигатель ее «рено» заглох, и машина остановилась. Светящийся предмет внезапно исчез, и девушка поехала домой — как оказалось, спустя четыре выпавших из ее памяти часа. Под гипнозом она рассказала, что «маленькие существа с большими глазами и безобразными лицами» привели ее в какую-то комнату, «привязали к столу и стали обследовать, уделяя особое внимание брюшной полости».70 РОЛЬ ГИПНОЗА

Таким образом, многие из сообщений о похищениях, которые я привел выше, выплыли на свет, когда рассказчик находился под гипнозом. Это дает основания предположить, что сам процесс гипноза какимто образом вызывает в сознании участника НЛО-контакта фантазии, связанные с похищением. Подобная точка зрения поддерживается многими. К примеру, Совет по делам науки (СДН) Американской медицинской ассоциации после рассмотрения научной литературы по гипнозу приходит к выводу, что «воспоминания, полученные под гипнозом, могут содержать в себе вымысел и псевдовоспоминания и не только не являются более точными, а напротив — менее достоверны, чем воспоминания без гипноза».71

Это заключение о гипнозе как о средстве восстановления утраченных воспоминаний следует серьезно принять во внимание. В то же время есть данные, которые, по-видимому, показывают, что гипноз может дать возможность человеку действительно восстановить утраченные воспоминания, в том числе и воспоминания о похищениях, совершенных НЛО. В чем же дело?

Один из важным моментов состоит в том, что для большинства научных исследований памяти под гипнозом применяются такие методы, как запоминание набора бессмысленных слогов или стихотворных отрывков, имеющих для испытуемого очень малое эмоциональное значение. Можно ли сравнивать их с такими травмирующими переживаниями, как воспоминания о похищении! Поэтому доклад СДН утверждает: «Что касается случаев, когда испытуемый до начала исследований полу

чил сильную эмоциональную травму и/или испытывал психопатологические состояния, то их существующая экспериментальная литература не рассматривает».72 В этом, разумеется, нет ничего удивительного. Было бы неэтичным проводить эксперименты, при которых испытуемые получают сильные эмоциональные травмы.

Другой момент: похищенные часто вспоминают, что похитившие их существа приказывали забыть произошедшее. В некоторых случаях они говорили, что человеку придется очень плохо, если он вспомнит о похищении. Поэтому можно предположить, что гипнотической регрессии, применяемой к людям, пережившим подобное похищение, может противодействовать, с одной стороны, воздействие травмы, с другой — предшествующий гипнотический приказ забыть о происходившем. Можно, видимо, провести научное исследование, чтобы выяснить, насколько эффективно применение гипноза при снятии амнезии, внушенной предшествующим гипнозом. Хотя, по правде говоря, такие исследования, несомненно, удвоят травмирующее воздействие похищений, совершенных существами из НЛО.

В соответствии с докладом СДН, гипноз зачастую «приводит к тому, что испытуемый сообщает большее количество информации, однако эти воспоминания содержат как верные, так и неверные подробности».73 Но, может быть, восстановленные воспоминания о НЛО-похищениях в самом деле содержат только неверные детали?

В Бафф-Леджском случае, как описывает Уэбб, Джанет, находясь под гипнозом, подтвердила 70% рассказанного Майклом о том, что происходило на причале, и 68% — о том, что происходило на борту НЛО (см. страницу 160). Следовательно, около 30% рассказанного Майклом осталось неподтвержденным. Можно предположить, что это ложные воспоминания, а 70% — подлинные.

Присутствие в этом случае двух очевидцев, не имевших возможности обсуждать случившееся с ними, дает возможность провести различие между ложными воспоминаниями и теми, что, вероятно, могут оказаться подлинными. Такой возможности нет, когда исследователь располагает только одним очевидцем. К сожалению, случаи с несколькими очевидцами, не имевшими возможности общаться до начала расследования, очень редки.

Трудно установить, какой процент верных показаний, сделанных под гипнозом, и какой — ложных. Вероятно, эти цифры меняются от случая с случаю и зависят от таких факторов, как психология свидетелей и

методы, используемые гипнотизером. Тем не менее, если весомая доля детальных воспоминаний в некоторых случаях похищения является верной, то мы должны заключить, что эти похищения не являются всего лишь фантазиями. В то же самое время нам следует быть осмотрительными и не придавать большого веса подробностям в частных случаях.

Раймонд Фаулер описывает в «Аллагашских похищениях» случай, когда четыре находящихся в здравом уме, отвечающих за свои слова свидетельницы дали под гипнозом показания о том, как они были похищены НЛО.74 В нем есть несколько общих черт со случаем из Бафф-Леджа: 1) до сеансов гипноза свидетельницы осознанно не вспоминали о похищении; 2) единственное, что они осознанно помнили, — это НЛО-контакт третьей категории (ТКЗ), связанный с похищением; 3) им было строго запрещено обсуждать между собой результаты проводимых с каждой из них гипнотических сеансов до тех пор, пока все четыре свидетельницы не пройдут полный курс опроса под гипнозом.

Все четыре отчета об Аллагашском похищении в общем совпадали один с другим, хотя и расходились в некоторых подробностях. Таким образом, и этот случай ложится в общую копилку доказательств того, что в воспоминаниях о похищениях, восстановленных с помощью гипноза, содержатся как верные, так и неверные сведения. В целом же общие подробности и детали, приведенные всеми четырьмя свидетельницами, наводят на мысль о том, что они действительно пережили нечто из ряда вон выходящее.

Психолог Джон Карпентер описал случай, в котором от двух респектабельных женщин средних лет была получена непротиворечивая информация о тесном НЛО-контакте третьей категории, причем первоначально он был связан с «пропавшим временем"75. Каждую свидетельницу расспрашивали по отдельности. Обе прошли тестирование. Тест MMPI показал отсутствие у обеих психологических или психопатологических отклонений. Кроме того, у обеих свидетельниц выявился низкий или умеренный уровень склонности к фантазированию. Обе утверждали, что до своего приключения не проявляли никакого интереса к НЛО и не прочли ни одной книги о пришельцах или летающих тарелках. С каждой из них раздельно был проведен ряд гипнотических сеансов, в ходе которых всплыли воспоминания о похищении, совпадающие более чем в сорока пунктах, хотя были и некоторые расхождения. Это также подтверждает, что есть, по-видимому, случаи, когда с помощью гипноза удается вызвать подлинные воспоминания.

Тот факт, что два свидетеля дают непротиворечивые, в общем совпадающие показания, может быть вызван folie a deux — видом психического расстройства, при котором более сильная и властная психотическая личность заставляет другую личность разделить с ней ее иллюзии. Однако в данном случае folie a deux исключается, поскольку свидетельницы были просто знакомыми и тесной личной связи между ними не существовало. К тому же ни одна из них не была психотиком. Это также справедливо и для Бафф-Леджского случая.

Иногда можно услышать следующее возражение: совпадение рассказов разных людей, находящихся под воздействием гипноза, возникает из-за направляющих вопросов гипнотизера. Истинность этого предположения исследовал Элвин X. Лосон, профессор английского языка из Калифорнийского университета в Лонг-Бич в статье «Что можно узнать из поведанных под гипнозом рассказов о воображаемых похищениях».76 Лосон вводил в гипнотическое состояние восемь испытуемых и давал им задания наподобие следующих: «Представьте, что вы, находясь на борту НЛО, видите какие-то существа. Опишите их». Затем: «Вас подвергают каким-то обследованиям. Опишите, что с вами происходит». Все восемь испытуемых как будто ничего не знали об НЛО и все же, выполняя задание, они придумали вполне традиционные истории о похищении. Объясняя этот факт, Лосон впоследствии выдвинул теорию о том, что сцены похищения, в которых участвуют существа с большими головами и веретенообразными телами, основаны на воспоминании о травме рождения и внешнем виде внутриутробного плода.

Работу Лосона критиковали многие. Дженни Рандлз пришла к заключению, что он определенно задавал наводящие вопросы, а восемь испытуемых — количество слишком малое для обобщающих выводов. Кроме того, в рассказах его восьми испытуемых о воображаемых похищениях появляются шесть типов инопланетных существ, из которых четыре типа почти никогда не встречаются в отчетах похищенных. И наконец самое главное: теория о внутриутробных воспоминаниях безосновательна, поскольку люди никогда не видят ни себя, ни своих возможных близнецов на стадии внутриутробного плода.77

Несмотря на изъяны в работе Лосона, она, несомненно, демонстрирует, как наводящие вопросы могут повлиять на показания, данные под гипнозом. И все же не следует думать, что гипнотическое возвращение в прошлое, проводимое исследователями-уфологами, автоматически вызывает на свет рассказ о похищениях инопланетянами. Рандлз упоми

нает случаи, имевшие место в Англии, когда гипноз был применен для того, чтобы обнаружить в памяти гипнотизируемого воспоминания о похищении, совершенном пришельцами, однако ничего подобного не происходило — воспоминания о похищении не всплывали. Она ссылается также на Бадда Хопкинза, проводившего в Америке такие же опыты с тем же результатом. Действительно, Хопкинз упоминает, что из 79 случаев, изученных им в ходе одного исследования, в 20 случаях с помощью гипноза были восстановлены воспоминания о похищении, в 11 случаях применение гипноза не выявило воспоминаний о похищении и в 5 случаях воспоминания о похищении всплыли без применения гипноза. Оставшиеся 43 случая к моменту, когда было сделано это сообщение, не были еще полностью оценены.78

Рандлз упоминает также работу доктора Томаса Булларда по изучению более чем 200 случаев похищения, в которых треть обследуемых совершенно сознательно вспоминали о том, что происходило с ними во время похищения. Анализ этих случаев показывает, что события, о которых похищенные вспоминают под гипнозом, в основном точно такие же, как те, о которых очевидцы вспоминают без применения гипноза. Наиболее примечательная разница между этими двумя типами воспоминаний состоит в том, что в случаях воспоминаний под гипнозом медицинские обследования упоминаются в два раза чаще, чем при прямых воспоминаниях.» Этого, разумеется, следовало ожидать, поскольку значительно вероятнее, что амнезия блокирует воспоминания о медицинских обследованиях, нежели об иных, менее травмирующих аспектах похищения.

Данные, о которых упоминает Рандлз, параллельны тем, которые получил Дэвид Уэбб, изучивший более 300 сообщений о похищениях, собранных в ГУМКАТ, базе данных об НЛО-контактах, включая и контакты с гуманоидами.80 Изучив эти 300 отчетов, Уэбб нашел, что 140 из них удовлетворяют пяти критериям достоверности: 1) событие точно обозначено как похищение; 2) случай изучен достаточно хорошо; 3) нет никаких признаков, указывающих на мистификацию или психопатологические черты свидетеля; 4) имеется достаточное количество данных для того, чтобы иметь возможность оценить основной сценарий событий и глубину гипнотического состояния испытуемого; 5) случай не связан с НЛО, потерпевшими крушение.

Уэбб делит эти случаи на три категории в зависимости от того, как получена информация о пребывании похищенного на борту НЛО: 1) глав

ным образом с применением гипноза; II) с частичным применением гипноза; 111) совсем без использования гипноза. Последняя категория разделяется на две подгруппы: Ilia) когда гипноз не добавил к воспоминаниям ничего нового; 111 б) когда гипноз вообще не использовался. Ко времени, когда был составлен этот отчет, Уэбб успел обработать 117 из 140 случаев и получил следующие результаты:

Категория Кол-во сообщений % от общего числа 1 61 52 II 11 9 Ilia 8 7 1116 37 32

Таким образом, выясняется, что в 39% от общего количества случаев применение гипноза не дало сообщений о похищениях. Уэбб подчеркивает, что сообщения, входящие в I и III категории, удивительно схожи по содержанию.

Относительно гипноза как орудия для извлечения из памяти утерянных воспоминаний следует также отметить, что есть случаи, когда полученная при помощи гипноза информации подтверждалась из других, независимых источников. Примером может послужить история Стивена Килберна, приведенная Баддом Хопкинзом. Стивен (подлинное имя которого Майкл Бершад81) вспомнил типичную историю похищения, куда входило обследование, которое производили стандартные «серые» существа и которое напоминало какие-то неврологические обследования.

Стивен описал это обследование нейрохирургу Полу Куперу. И вот как отозвался о нем доктор Купер (привожу его слова в передаче Хопкинза):

Стивен — замечательный молодой человек. Он чрезвычайно сообразителен, весьма наблюдателен и полностью правдив… Все рассказанное им о том, что над ним производили и как на это реагировало его тело, полностью соответствовало тому, что должно было случиться, если бы они note 28 стимулировали различные нервы, которых, как рассказывал Стивен, они ка

сались. Я попытался сбить его с толку… И выяснилось, что никаких особенных знаний о строении нервной системы у него нет. А для того чтобы выдумать всю эту историю, он должен был бы знать очень много, и кроме того, я убежден, что он не из лжецов. Это чрезвычайно порядочный парень, и он действительно произвел на меня большое впечатление.82

Итак, что же мы видим? Создается впечатление, что под гипнозом всплыла специфическая информация, связанная с анатомией, которую Стивен никогда сознательно не изучал. Допустим, он не лгал относительно своего медицинского образования. Однако нетрудно предположить, что Стивен некогда прочитал учебник по нейроанатомии и запомнил его содержание исключительно на подсознательном уровне, а затем привнес эти сведения в свою историю о похищении. Известны случаи, когда действительно происходило нечто подобное. Это так называемая криптомнезия. К примеру, человек под гипнозом якобы вспоминал о своей предыдущей жизни, а затем выяснялось, что похожие события описывались в книге, которую он когда-то читал, но потом совершенно забыл.83

Несмотря на то, что сообщения Стивена о проводившихся над ним неврологических обследованиях можно объяснить кригггомнезией, это кажется малоправдоподобным. Одно дело вспомнить сведения из медицинского учебника и совершенно другое — перевести это знание в точное описание того, как тело должно вести себя во время обследования. Это требует практического медицинского обучения, которое так просто не забудешь. Таким образом, если показания доктора Купера подлинны, они, несомненно, придают дополнительный вес рассказу Стивена о похищении.

Подведем итог. По всей видимости, типичные воспоминания о похищениях иногда всплывают и под воздействием гипноза, и без его применения. Поскольку содержание и тех и других мало отличается друг от друга, то, вероятнее всего, гипноз сам по себе не является главной причиной сообщений о похищениях. И если могут быть реальными воспоминания, не связанные с применением гипноза, то точно также могут оказаться реальными и похищения, о которых вспоминают под гипнозом.

Должен, тем не менее, заметить, что под гипнозом всплывают крайне сомнительные истории. К примеру, психолог Эдит Фьоре пересказывает историю некоего человека, которого она называет Дэном и которого она под гипнозом пыталась вернуть в прошлое, надеясь восстановить его

воспоминания о возможных тесных контактах. Дэн описал свою предыдущую жизнь, когда он был хладнокровным солдатом-убийцей на какомто межзвездном космическом корабле. Его работа заключалась в том, чтобы «посещать» назначенные планеты и, не задавая никаких вопросов, «силовыми лучами» стирать с лица земли избранные в качестве цели города. Этот солдат и его товарищи ничем не отличались от людей и вели жизнь, напоминающую жизнь героев «Звездного похода». Затем солдат был «демобилизован» — то есть его сознание было перенесено в тело ребенка, живущего в штате Вашингтон, причем первоначальное сознание ребенка было стерто. Ребенок вырос и стал Дэном.м

Сомнительно, чтобы в данном случае эта история родилась вследствие наводящих вопросов, поскольку гипнотизер не предполагал заранее, что в ходе сеансов может всплыть такая история. В отличие от сообщений о похищениях инопланетянами история Дэна очень сильно напоминает известные произведения научной фантастики и отводит ему роль, созданную его собственным эго — роль крутого и уверенного в себе солдата. Дэн прочитал множество научно-фантастических книжек85 и, вероятнее всего, перенес взятые из них темы в свои подсознательные фантазии. По-видимому, гипноз — орудие весьма несовершенное и пока еще мало нам понятное. Он может дать полезные результаты, но полностью полагаться на него нельзя.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПОХИЩЕННЫХ

Естественно, что странные истории, которые рассказывают те, кто был якобы похищен инопланетянами, большинству людей кажутся своего рода умственными отклонениями или аберрацией. Чтобы проверить, насколько справедливо это убеждение, было проведено немалое количество психологических обследований похищенных. Некоторые из них я опишу в этом разделе.

Выяснилось, что в массе своей люди, которые утверждают, что были похищены НЛО, не страдают психопатологией (хотя имелись и неизбежные исключения из этого правила). Психологи отреагировали на это открытие по-разному. Одни постарались уклониться от каких-либо скоропалительных выводов, другие восприняли похищения как реальность. Третьи доказывали, что феномен похищений требует далеко идущего пересмотра наших основных представлений о реальности. И были, наконец, те, кто попытались защитить эти представления, доказывая, что по

хищенные хотя и находятся в здравом рассудке, но склонны, тем не менее, принимать фантазии за реальность.

Первые исследования этого феномена провели в 1981 году два уфолога — Тед Блоучер и Балд Хопкинз совместно с психологом доктором Афродитой Клеймар86. Они отобрали для обследования пятерых мужчин и четырех женщин, сообщавших о том, что они были похищены НЛО, причем в их сообщения входили симптом утраченного времени, контакты с инопланетянами, проводившиеся на борту космолета физические обследования и тому подобное. Психолога доктора Элизабет Слейтер попросили оценить их, чтобы сравнить сильные и слабые стороны их личности. Ей не сообщили о том, что эти девять человек имеют отношение к НЛО, а обследуемым дали инструкции скрывать от нее свой опыт.

Среди обследуемых были: инструктор из колледжа (фотография), специалист по электронике, актер и инструктор по теннису, рекламный художник, бизнесмен, директор химической лаборатории, продавец и техник по аудиоаппаратуре, секретарша и юрист, работающий в корпорации. Все они прошли MMPI, тест Векслера для оценки интеллектуального развития взрослых, ТАТ (Тест тематической апперцепции), тест Роршаха и проективный тест на толкование сюжетных картинок.

Слейтер пришла к заключению, что все девять испытуемых являются «совершенно разнородными» личностями, однако всем присущи в той или иной степени следующие особенности:

1) относительно высокий интеллект при сопутствующем богатстве внутренней жизни;

2) относительно слабое ощущение идентичности, в особенности сексуальной идентичности; 3) сопутствующая уязвимость в сфере межличностных отношений;

4) некоторая тенденция к настороженности, которая проявляется… в определенной утонченности ощущений или в сверхбдительности и предосторожностях в межличностных отношениях.87

Слейтер обнаружила также, что все девять испытуемых склонны к тревожности, иногда чрезмерной, и страдают от низкой самооценки и ощущения своей уязвимости перед оскорблением или обидой. Они проявляли осмотрительность и осторожность, но психолог сочла, что подобное поведение вызвано скорее обостренной чувствительностью, нежели паранойей.

Познакомившись затем с историями похищений своих испытуемых, Слейтер была поражена. Прочитав книгу Хопкинза «Утраченное время» и встретившись с Клеймар, Хопкинзом и Блоучером, она написала в своем заключительном отчете:

Первый и наиболее острый вопрос: можно ли события и переживания, которые описывают наши испытуемые, рассматривать как непосредственно основанные на психопатологии, то есть как проявления умственного расстройства? Ответ на этот вопрос совершенно однозначен: нет. Говоря в широком смысле, если описанные похищения являются продуктами фантазии, основанными на том, что нам известно о психологических расстройствах, то они могут исходить только от патологических лжецов, параноидальных шизофреников, тяжело расстроенных и чрезвычайно редких истероидных типов с различными личностными сдвигами note 29.-88

Поэтому связанный с похищением опыт испытуемых невозможно объяснить психологически. Тем не менее Слейтер замечает, что их тревожность и беззащитность может быть без труда отнесена на счет того, что они были реально похищены НЛО.

Конечно, такой неожиданный, редкий и в буквальном смысле слова потусторонний опыт, как похищение человека неопознанным летающим объектом, во время которого личность не имеет абсолютно никакой возможности управлять происходящим, ведет к мошной душевной травме. Гипотетически ее психологическое воздействие может быть аналогичным тем травмам, которые можно наблюдать у жертв преступлений или стихийных бедствий, как если бы она была вызвана событиями, при которых личность испытывает потрясение от экстремальных внешних обстоятельств.89

Слейтер считает, что можно провести аналогию между теми, кто был похищен НЛО, и жертвами изнасилования. Несмотря на то, что ее исследование не доказало реальности похищений, оно показывает, что психологические затруднения и проблемы испытуемых могут быть объяснены именно в терминах, описывающих состояние жертв изнасилования, а не каким-то иным способом.

Другое психологическое обследование людей, подвергавшихся подобным похищениям, провела Римма Лейбоу, доктор медицины, психо

лог из Доббс-Ферри, штат Нью-Йорк, выпускница нью-йоркского медицинского колледжа имени Альберта Эйнштейна. На основе личной работы с 11 похищенными и ознакомления с 64 описанными случаями она сделала выводы, схожие с заключением Слейтер. В людях, описывающих такие странные переживания, она рассчитывала найти психозы, а вместо этого обнаружила только тревожность, которую и следовало бы ожидать после подобных испытаний.

В своих испытуемых она нашла расстройства, вызванные посттравматическим стрессом, которые, как принято считать, могут быть вызваны только травмами на событийном уровне (этот термин относится к травмам, которые, в отличие от возникших в уме фантазий, действительно имели место физически). Лейбоу замечает также, что фантазии должны широко варьироваться в зависимости от личности рассказчика, в то время как истории о похищениях тяготеют к большому сходству между собой.90

Доктор Джун Парнелл из Вайомингского университета написала доклад в 110 страниц под названием «Личностные характеристики, полученные на основании тестов MMPI, 16PF note 30 и ACL при обследовании людей, утверждающих, что они были похищены НЛО». Эта работа была опубликована университетом в 1986 году. Парнелл приводит тесты 225 очевидцев, рассказывавших обо всех типах НЛО-контактов, и описывает людей, сообщающих об экзотических контактах и похищениях, как «имеющих высокий уровень психической энергии, самодостаточных, полных возможностей и предпочитающих свои собственные решения… note 31 интеллектом, превосходящим средний, с самоуверенностью, со стремлением быть экспериментирующими мыслителями, склонностью к скрытности и сдержанности и с тенденцией к обороне. Кроме того, участникам тесных контактов с неизвестным в высокой степени присущи следующие особенности: «это люди подозрительные или недоверчивые… творческие и обладающие воображением…"91 Это описание весьма сходно с тем, что дала Слейтер, и Парнелл приходит к выводу, что люди, имеющие опыт контактов с НЛО — это в общем умственно здоровые личности.

Кеннет Ринг, профессор психологии, известный своими исследованиями о людях, побывавших на краю смерти, опубликовал обширную работу, в которой сравнивает опыт людей, переживших близость смерти, с опытом людей, бывших похищенными НЛО. Ринг отмечает, что в то время как некоторые исследователи согласны с Парнелл, которая поло

жительно интерпретирует то, что ей удалось выявить, другие «комментаторы, ориентированные на психиатрию», доказывают, что люди, якобы пережившие похищение, страдают от своего рода умственных болезней."2 Сам Ринг пришел к выводу, что люди, пережившие похищение, характеризуются тенденцией к диссоциации (то есть расщеплению или отщеплению психических процессов), вызванной, возможно, посягательствами, которым они подвергались в детстве.93 Тем не менее он подчеркивает, что эти диссоциативные тенденции могут рассматриваться как умственно нормальные, и их следует отличать от диссоциативных тенденций, являющихся патологическими. Теория Ринга заключается в том, что люди, пережившие близость смерти, как и те, кто были похищены НЛО, способны через диссоциацию изменить сознание. Это дает им возможность войти в объективно реальный «воображаемый мир», или альтернативную реальность, в котором и разворачиваются их необычные переживания.

Идеи Ринга привели его к утверждению, что существует третье состояние сознания, отличающееся как от душевного здоровья, так и от безумия, как их принято определять. С философской точки зрения он занял позицию, напоминающую идеализм, которым материя и воображение не рассматриваются как раздельные, изолированные категории. Это дает Рингу замечательные возможности. Он предполагает, что в будущем «с лика нефизического аспекта бытия будет поднята вуаль и сами мы станем прозрачными существами с телами из света — если размышления, которые я изложил, являются верным прочтением нашего будущего состояния и эмпирических возможностей».94

Радикально новый взгляд на реальность как результат исследования психологии людей, бывших похищенными НЛО, возник также и у доктора Джона Мака, профессора психиатрии медицинского факультета Гарвардского университета. Он считает, что опыт этих людей в основе своей реален, и делает вывод: «Осознание того, что во Вселенной (или вселенных) присутствуют существа, которые могут проникать в наш мир и воздействовать на нас так мошно, как это делают, по-видимому, инопланетяне, потребует расширения наших представлений о реальности и может слишком радикально подорвать идеологию, лежащую в основе западной философии и науки».95 Мак выстраивает следующую логическую цепочку: опыт, приобретенный похищенными, расширяет их представления о мире, а это зачастую подталкивает их к духовному росту и, таким образом, оказывает на них положительное воздействие.

Доктор Ричард Бойлан, психолог-клиницист, опубликовал работу, в которой исследует психологию людей, утверждающих, что они были похищены НЛО. По его мнению, описанные похищения были в основе своей позитивными переживаниями, вызванными реальными инопланетными существами. Бойлан высказывает спорную мысль о том, что «при правильном опросе и правильном психологическом отношении к ним люди, которые утверждают, что они были похищены НЛО, не проявят признаков травм, полученных на событийном уровне, если только под влиянием тесного контакта с НЛО не скрывается предшествующая травма на событийном уровне, нанесенная людьми».96 К примеру, воспоминания о перенесенных в детстве сексуальных посягательствах могут окрасить пребывание человека на борту инопланетного космического корабля в мрачные тона. Бойлан утверждает также, что некоторые травматические переживания людей, описывающих свои контакты с инопланетянами, в действительности вызваны ложными похищениями, инсценированными агентами вполне земных секретных служб (см. страницу 69).

Более консервативный научный подход к душевному состоянию, вызванному контактами с НЛО, проявила группа психологов из канадского Карлтонского университета, проводившая исследования под руководством Николаса Спаноса.97 Спанос и его коллеги провели серию тестов с четырьмя группами людей. В первую входили 15 человек, имевших опыт интенсивных НЛО-контактов (включая и тех, кто был, по их словам, похищен). Во вторую вошли 20 человек, контакты которых с НЛО были весьма поверхностными. Третья состояла из 70 студентов психологического колледжа. Четвертая группа — 53 добровольца, взятые со стороны. Одно из наиболее важных заключений, к которому пришли канадские психологи, таково: люди, сообщающие о том, что они были похищены инопланетянами, в основном душевно здоровы.

Наиболее значительным из того, что нам удалось выяснить, оказалось то, что ни одна из групп исследуемых, имевших контакты с НЛО, не оказалась по показателям психологического здоровья ниже, чем группы, привлеченные для сравнения. Более того, обе группы лиц, имевших контакты с НЛО, достигли более высоких показателей психологического здоровья по пяти переменным, чем и та и другая контрольные группы.'8

Спанос и его коллеги попытались выяснить, верно ли утверждение о том, что, несмотря на свое психологическое здоровье, люди, сообщав

шие о своих контактах с НЛО, склонны, тем не менее, к фантазированию и ложным переживаниям, которые можно отнести на счет их странного опыта. Я использую здесь выражение «ложные переживания» для описания ситуаций, когда человек видит и ошушает как реальность некие события, вызванные галлюцинациями, внушением, нестабильностью сознания или иррациональными (но не патологическими) мыслительными процессами. Говоря иными словами, эта концепция является попыткой провести четкую разграничительную линию между душевным здоровьем и безумием.

Результаты этого тестирования сведены в следующую таблицу:99

Предполагается, что шесть психологических переменных, приведенных в этой таблице, оценивают склонность личности к ложным переживаниям или фантазированию. Как мы видим, у людей, вступавших в тесный контакт с НЛО, оценки по пяти из общего числа переменных выше, чем у тех, у кого контакты были поверхностными. Тем не менее у обеих групп людей, имевших опыт столкновения с НЛО, эти оценки по

Психологические переменные Контактировавшие с НЛО Контрольные группы Интенсивные контакты Не интенсивные контакты Добровольцы Студенты Паранормальный опыт 42,2 34,4 40,9 40,0 Шизофреник (по MMPI) 12,1 9,2 19,3 19,6 Отклонения в восприятии 5,6 3,0 7,6 6,3 Магическое мьшление 9,0 8,3 10,9 8,7 Неустойчивость височной доли 32,8 34,2 37,3 38,6 СКЛОННОСТЬ К фантазированию 22,4 21,6 25,3 23,6 всем шести переменным ниже, чем у испытуемых из контрольных групп.

Авторы делают вывод:

Испытуемые из обеих групп, в которые входили люди, имевшие контакты с НЛО, не отличаются от испытуемых из контрольных групп ни по показателю склонности к фантазированию, ни по показателям неустойчивости височной доли, паранормальных переживаний или подверженности гипнозу. Эти данные, несомненно, опровергают гипотезу о том, что сообщения об НЛОконтактах, даже сообщения о тесных контактах, характеризующиеся такими причудливыми переживаниями, как утрата времени и общение с инопланетянами, происходят в первую очередь с личностями с сильной склонностью к фантазированию, верой в паранормальные явления или необычной внушаемостью.100

И все же, несмотря на это, Спанос и его коллеги не смогли признать, что переживания контактов с НЛО могли быть вызваны у испытавших их людей какими-то внешними силами. Окончательное заключение психологов таково: «Вера в пришельцев с других планет и летающие тарелки служат неким шаблоном, по которому люди придают форму неясной внешней информации, рассеянным физическим ощущениям и ярким воображаемым образам, облекая их в контакты с инопланетянами, которые переживаются как реальные события».101 Здесь, разумеется, не принят в расчет тот факт, что большинство из тех, кто вступали в тесный контакт с НЛО, утверждают, что не верили в неопознанные летающие объекты до того, как сами с ними столкнулись.

ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ ФАКТОР

Данные тестирования, о которых сообщает Спанос и его коллеги, показывают, что испытуемые, имевшие опыт интенсивных НЛО-контактов, обладают более высоким уровнем паранормальных переживаний, чем те, кто вступали с НЛО в поверхностный контакт, или испытуемые из контрольных групп. Как предполагается, этот показатель определяет степень веры в то, что человек имел паранормальный опыт, и выясняется, что многие из тех, кто был похищен НЛО, действительно сообщают о переживании необычных парапсихических феноменов.

Спанос и его коллеги, следуя общепринятой научной мудрости, безоговорочно относят паранормальные переживания к разряду ложных.

Конечно, во многих случаях они действительно являются иллюзией или же человек, описывающий свой паранормальный опыт, попросту лжет. Возможно, тем не менее, что отдельные паранормальные переживания могут оказаться подлинными и к тому же связанными с феноменом НЛО. Поэтому в этом разделе мы с вами обсудим связь между тесными НЛОконтактами и парапсихическими феноменами. Но прежде мне следует сказать несколько слов о том, почему сообщения о парапсихических явлениях следует принимать всерьез. Приведу веские доказательства нескольких в высшей степени спорных парапсихических феноменов.

Спиритические медиумы известны своим шарлатанством, подробное описание которого можно найти в книге «Парапсихическая мафия» — о признаниях медиума-мошенника Л амара Кина.102Тем не менее было бы ошибкой отвергать как полностью ложные все явления, связанные с медиумами. Можно привести множество случаев, демонстрирующих внушительные доказательства реальности этих феноменов. Здесь я коротко перескажу один их них, описанный с множеством подробностей в книге «Пределы влияния» Стефана Броди, профессора философии Мэрилендского университета.103

В самом начале двадцатого века немалую известность получила спиритический медиум Эусапия Палладино, в присутствии которой предметы начинали двигаться сами собой или происходило истечение эктоплазмы. Ее изучали многие выдающиеся ученые и не раз ловили на мистификациях. Изучавшие ее сошлись в одном: она мошенничает, как только для этого подворачивается возможность, однако некоторые все же доказывали, что дело тут не в одном только обмане.

Пытаясь решить эту загадку, английское Общество психических исследований создало «Отряд по разоблачению мошенничества», в который вошли:

1. Достопочтенный Эверард Филдинг, слывший совершенным скептиком во всем, что касается спиритических медиумов, и изобличивший в мошенничестве многих из них.

2. Херевард Каррингтон, фокусник-любитель, автор книги «Физические явления в спиритизме», три четверти которой посвящены анализу различных трюков и ухищрений медиумов.

Ъ. В.В.Баггалли, искусный фокусник, «расследовавший опыты почти всех медиумов Британии, начиная с Хоума, и не нашедший среди них ни одного настоящего».104 (Дэниел Д. Хоум — знаменитый медиум девятнадцатого столетия).

Опыты проводились в ноябре 1908 года в Неаполе, в Италии. Исследователи сняли в отеле три смежных номера. Опыты с Палладино проводились в центральном номере при ярком электрическом освещении. Перед каждым сеансом исследователи тщательно осматривали комнату. Один из ее пустых углов был отгорожен занавеской, образуя так называемый «кабинет», в котором не было ни окон, ни дверей (в том числе, разумеется, и потайных). За занавеской, в центре «кабинета», стоял столик. И занавеска, и столик всякий раз внимательно проверялись, чтобы определить, не спрятаны ли в них какие-либо скрытые приспособления.

После всех этих приготовлений один из исследователей спускался вниз и приводил в «кабинет» Эусапию Палладино. Комнату запирали, а Палладино и исследователи садились за столик лицом к занавеске. Двое из мужчин садились по обе стороны от медиума, держа ее за руки и ноги и внимательно за ней наблюдая. Перед столом, за которым они сидели, помещался другой столик для стенографиста Альберта Мисона, который записывал все, что говорили ему исследователи.105 Мисон был незнаком с Эусапией.

Филдинг описывает стратегию, выбранную исследователями, следующим образом: «Мы исходили из того, что если при проведении убедительного количества опытов люди, особо сведущие в применении различных трюков, уже предупрежденные об их возможном употреблении и знакомые с теми специфическими уловками, которых следует ожидать, не сумеют обнаружить их, то не будет самонадеянным утверждать в качестве возможного вывода, что в данном случае могут действовать какие-то другие силы».106

Здесь приведены выдержки из отчетов Филдинга о проводившихся сеансах. Вначале он подчеркнуто скептичен, и это неудивительно: Филдингу довелось на своем веку наблюдать множество различных мошенничеств, к которым прибегают медиумы. Однако, столкнувшись во время сеансов с Эусапией с явлениями, которые невозможно было объяснить мошенничеством, он откликнулся на них весьма любопытным образом:

Первый сеанс с Эусапией вызвал у меня главным образом чувство удивления; второй — досаду и раздражение, которые испытал бы любой, кто обнаружил, что столкнулся с глупой, но, повидимому, неразрешимой проблемой. Третий сеанс, во время которого обнаружился хитроумный трюк, вызвал своего рода облегчение. На четвертом, когда контроль над медиумом перешел в дру

гие руки note 32, мой сбитый с толку рассудок искал способы ускользнуть от ответственности при встрече с фактами и нашел прибежище в гротесковых сомнениях в компетентности известных профессоров, которые заняли наши места, чтобы самим следить за ходом эксперимента. Во время шестого сеанса, когда мне пришлось самому постоянно контролировать медиума, подобное бегство было уже невозможным, и я испытал своего рода интеллектуальную усталость, вызванную умственной гимнастикой, связанной с необходимостью вынести положительное заключение о том, что являлось явным абсурдом.

После шестого сеанса я впервые обнаружил, что мой ум, от которого поток событий до сих пор отскакивал, как дождь от прорезиненного плаща, оказался, наконец, в состоянии впитывать его в себя. Впервые за все время у меня возникло убеждение, что наши наблюдения не являются ошибочными. Я осознал как бесспорный факт, что из пустого кабинета я видел простирающиеся руки и головы, что из-за занавеси этого пустого кабинета меня хватали живые пальцы и я мог ощущать даже ногти на них. Я видел, что эта необыкновенная женщина сидит за занавесью, а мои коллеги держат ее руки и ноги, видел, что она остается неподвижной, если не считать того, что ее члены время от времени напрягались, и в то же время какие-то существа из-за внутренней стороны занавески вновь и вновь касались моих рук, когда я находился в том месте, до которого она совершенно очевидно не могла дотянуться…107

Более детальное описание этих голов и рук дано в следующем отрывке, где Филдинг размышляет о возможности создания этого странного феномена при помощи какого-либо приспособления.

Это могло бы быть интересной задачей для конструктора механизмов для создания различных трюков — изобрести устройство, способное создавать плоский черный профиль лица, прямоугольное лицо на длинной шее и лицо, похожее на виолончель, на покрытом бородавка\га теле в два фута длиной, а также белые руки с шевелящимися пальцами с ногтями на концах, которые могли вытягиваться чрезвычайно высоко над головой медиума или похлопывать, щипать и дергать за волосы и тянуть Б. за пальто с

такой силой, чтобы почти вытащить его из кабинета. Наш конструктор должен был бы также соорудить аппарат, который могла бы каким-то образом незаметно приводить в действие тучная, преклонных лет дама, облаченная в туго обтягивающее ее платье, сидящая с внешней стороны занавески, держа на виду руки и ноги, а посему управлять аппаратом ей пришлось бы так, чтобы этого не заметили вцепившиеся в нее два опытных фокусника, бдительно следящие за всеми ее движениями.108

Как расценить это сообщение? Думаю, оно может послужить явным свидетельством того, что сверхъестественные явления, описанные Филдингом, действительно вызваны какой-то неведомой силой. Можно, однако, возразить: у нас нет никаких доказательств, что Филдинг и его коллеги не лгут или что Эусапия Палладино их не обманула. В этом свидетельства о паранормальных явлениях сходны с сообщениями об НЛО — и в том и в другом случае неопровержимые доказательства невозможны. Однако существуют и веские показания о паранормальных феноменах, которые становятся более убедительными, когда их собирается достаточное количество и в них проявляется некая повторяющаяся закономерность.

Сделав это вступление, обратимся к главной теме этого раздела и начнем со случая Бетти и Барни Хиллов. Психиатр Бертольд Шварц пишет, что после встречи с НЛО на пустынной нью-хампширской дороге чета Хиллов стала замечать, что в их доме начали происходить странные явления. Бетти находила свою одежду разбросанной в беспорядке на полу в гостиной, хотя до этого она была аккуратно развешана в стенном шкафу в спальне. Часы загадочно останавливались и начинали идти опять или неожиданно показывали другое время. Водопроводные краны открывались сами собой, когда никого не было дома, электрические приборы выходили из строя, а затем без ремонта начинали работать как ни в чем не бывало.109 Одним словом, на них обрушился полтергейст.

Немецкое слово «полтергейст» буквально означает «шумное привидение» и обозначает тревожное явление, при котором предметы странно ведут себя или передвигаются без всякой явной физической причины. В наши дни парапсихологи, желая избежать слова «привидение», пустили в оборот для названия этого явления термин ПСПК — повторяющийся спонтанный психокинез. Это изменение объясняется тем, что, согласно их гипотезе, явления полтергейста вызываются своеобразным энергетическим излучением, исходящим от некоторых людей. Таким источни

ком излучения и была, возможно, Бетти Хилл, и можно предположить, что встреча с НЛО изменила ее энергетический баланс и запустила в действие «механизмы» полтергейста.

Феномен полтергейста известен людям не одно столетие. В него входят не только те явления, которые описала Бетти Хилл, но произвольно начинающиеся пожары, полеты предметов по воздуху, самопроизвольные передвижения мебели… Чаще всего все эти пертурбации вызывают люди либо страдающие эмоциональными расстройствами, либо хронически больные.1"1

Эти определения, по-видимому, не подходят к Бетти Хилл, однако Шварц подчеркивает, что в прошлом с ней уже происходили паранормальные явления. Когда Бетти училась в средней школе, она видела пророческие сны, которые в точности затем исполнялись. Так, она видела во сне гибель своих школьных подруг в автомобильной катастрофе. Многие из членов ее семьи также имели парапсихические способности, в их числе бабушка Бетти с материнской стороны и ее приемная дочь. Ее сестра Джанет, по рассказам, жила в доме, куда являлся призрак ребенка по имени Ханна — имя сначала выяснили при парапсихическом общении с привидением, а затем оно подтвердилось по старинным документам.ш У Барни Хилла и его семьи парапсихических феноменов в прошлом, по-видимому, не наблюдалось."2

Карла Тернер, доктор философии и преподаватель древнеанглийского языка в колледже, начала исследование НЛО-похищений, пытаясь понять переживания, которые, тоже в связи с похищением, затронули ее самое и ее семью.113 В своей недавней лекции она приводит следующее наблюдение: в группе из 21 человека, утверждающих, что они были похищены НЛО, 16 человек сообщают о том, что у них после похищения повысились парапсихические способности; 16 рассказывают о необъяснимых шумах, раздающихся в доме (вроде шагов на крыше); 16 сообщают о необъяснимомтвдведении электрических приборов (телевизоры и лампы загадочно включаются и выключаются сами собой); 16 сообщают, что ночью у них на теле Появляются странные повреждения (такие, как проколы, ожоги или следы когтей), и 12 сообщают о явлениях полтергейста (таинственно исчезают и появляются вновь предметы домашнего обихода). Кроме того, все эти люди без исключения рассказывают о том, что слышат неизвестно чьи голоса (которые часто окликают их по имени) и непонятные звуки (вроде прерывистых гудков и свистков).1 «Почти все описываемые явления входят в категорию парапсихических.

Подобные феномены часто упоминаются в опубликованных отчетах об НЛО-контактах. К примеру, Эд Уолтерз, бизнесмен из Флориды, прославившийся своими фотографиями НЛО, опубликовал недавно книгу, в которую вошли его рассказы о том, как сам он был похищен НЛО, и об активных проявлениях полтергейста в его доме. «5 Точно так же в описанном Раймондом Фаулером случае в Аллагаше четверо человек вспоминают под гипнозом о том, как они все вместе были похищены НЛО (см. страницу 192). Двое из них, братья-близнецы Джим и Джек Уайнеры, в детстве сталкивались с полтергейстом.116

Парапсихические явления, связанные с неопознанными летаюшими объектами, разделяются на две следующие категории:

1. Парапсихические феномены, не связанные прямо с НЛО. Это такие, скажем, явления, как активные проявления полтергейста в доме. Они могут внезапно начаться после встречи с НЛО, но может быть, что с людьми, сообщившими о своих тесных контактах с неопознанными летающими объектами, давно уже происходили необычные явления. В подобных запутанных случаях разобраться довольно сложно, поскольку зачастую выясняется, что свидетели, сообщающие о тесных контактах с НЛО, уже не раз встречались с летающими тарелками в раннем детстве.

2. Парапсихические явления, обычно сопутствующие контактам с неопознанными летающими объектами: телепатическая связь, левитация, прохождение материальных тел сквозь твердые поверхности и таинственные исцеления. Иногда уфологи относят эти явления на счет высоких технологий, которыми обладают пришельцы. Возможно, это и верно, однако не исключает того, что подобные феномены следует изучать с точки зрения парапсихологии вне всякой связи с НЛО. Не стоит, разумеется, исключать и той возможности, что и Парапсихические явления, не имеющие Никакого отношения к НЛО, могут также быть проявлениями высоких технологий.

Мы уже встречались с сообщениями об НЛО-контактах, при которых имели место телепатическая связь, левитация и прохождение через стены. Давайте рассмотрим теперь пример загадочного исцеления, произошедшего с доктором X., французским врачом. Весьма важно, что в данном случае, который первоначально изучал Эме Мишель, а затем описал Жак Балле"7, к доктору X. получили быстрый и непосредственный доступ астрофизик, психиатр и психолог, имевшие возможность постоянно следить за изменениями его состояния.

Как сообщает доктор X., 1 ноября 1968 года он проснулся около четырех ночи от плача своего ребенка, которому тогда исполнилось четырнадцать месяцев. Открыв окно, он увидел два парящих в небе объекта в форме диска с серебристо-белой верхней поверхностью и ярко-красным низом. Через некоторое время диски подлетели ближе к дому и слились в один диск, который направил на доктора луч белого света. Затем послышалось нечто вроде взрыва, и диск исчез, оставив после себя облачко, которое медленно растворилось в воздухе.

Доктор рассказывает, что у него сильно болела нога, которую он изрядно повредил за три дня до этого происшествия, когда рубил дрова. После того как загадочный диск (или диски) улетел, он почувствовал, что опухоль и боль в ноге внезапно исчезли, а в последующие дни стали исчезать хронические осложнения после ранений, полученных им на войне в Алжире. Через несколько дней после встречи с объектом доктор X. обнаружил, что и у него самого, и у ребенка на животе образовались странные треугольные знаки красного цвета, которые периодически появлялись и в последующие годы.

В течение двух лет со дня встречи с НЛО ни полученные на войне раны, ни поврежденная нога не давали о себе знать. Однако в доме, где жили доктор и его семья, стали происходить странные, паранормальные явления, в том числе полтергейст и необъяснимые поломки электрических приборов. Как пишет Жак Балле, «неоднократно происходили совпадения в мыслях и действиях членов семьи, которые можно объяснить телепатией, а доктор по крайней мере однажды почувствовал, что левитирует, хотя и не мог управлять своим полетом».118

Другие происшествия были еще более причудливыми. Доктор X. рассказывает, что у него начали происходить таинственные встречи со странным безымянным человеком, которого он именует «господин Бид». Во время прогулки или поездки в автомобиле он слышал, как в голове у него раздаются какие-то свистящие звуки, и чувствовал, что ему задают определенное направление. Там он встречался со странным человеком, который обсуждал с доктором его встречу с НЛО и давал ему указания, связанные с паранормальными состояниями. Благодаря господину Виду доктор «испытал на себе телепортацию, путешествие во времени и напугавший его эпизод, когда он оказался на дороге, «которой не существует», в какой-то странной, невероятной местности». Незнакомец также явился домой к доктору X. «в сопровождении гуманоида трехфутового роста с

кожей, как у мумии, который оставался совершенно неподвижным, в то время как глаза его быстро рыскали по комнате».119

Балле замечает, что несмотря на то, что большинство встреч с НЛО кажутся весьма странными, сообщения о подобных случаях часто доходят до нас в уже отредактированном виде — из них удаляются упоминания об особенно причудливых или невероятных подробностях. Тем не менее выясняется, что странные события из ряда тех, о которых рассказывает доктор X., зачастую повторяются и в других случаях встречи с НЛО.

В качестве примера Балле приводит случай, произошедший в Лиме, Перу, 9 декабря 1968 года. Офицеру таможенной службы ударил в лицо багровый луч, выпушенный НЛО, после чего он обнаружил, что излечился от близорукости и ревматизма.120 В Южной Каролине человек, утверждающий, что он был похищен НЛО, Уильям Херрманн, сообщил, что 21 апреля 1979 года его посетили в его трейлере два инопланетных существа, которые, казалось, материализовались внутри голубого свечения, когда он разговаривал по телефону с неким уфологом. 121Уитли Страйбер рассказывает о множестве паранормальных явлений, которые происходили в связи с посещавшим его пришельцем. Сюда входят случаи полтергейста, спонтанная левитация, видения сюрреалистических пейзажей и выход из тела.122

Британский уфолог Дженни Рандлз приводит множество примеров, когда один человек сообщает одновременно и о контакте с НЛО, и о происходивших с ним парапсихических явлениях. К примеру, Джойс Боулз описал, как был похищен и вместе с человеком по имени Тед Пратт приведен в неизвестную комнату, где состоялась длительная встреча с тремя высокими гуманоидами. Рандлз добавляет к этому, что Боулз наблюдал также случаи полтергейста и «сделал ряд сообщений об испытанном им парапсихическом опыте».123

Раймонд Фаулер подчеркивает, что Бетти Андреассон и некоторые из членов ее семьи сообщали о большом количестве странных переживаний парапсихического характера, имевших место до того, как она в 1967 году встретилась с НЛО. К примеру, ее дочь Бекки (которая также при сем присутствовала) описывает, как она в 1964 году проснулась и увидела паряший в небе за окном ее спальни светящийся желто-оранжевый шар, направивший на нее луч света. Вскоре после этого у Бекки развилась способность к автоматическому письму, и она начала заполнять страницу за страницей странными символами.124 Автоматическое письмо — хорошо

известный парапсихический феномен, который проявляется также у многих свидетелей появления НЛО (см. пятую главу).

Фаулер приводит также историю Риты Малли, которая в 1967 году ехала на автомобиле по 34-му шоссе в Итаку, штат Нью-Йорк, и была остановлена издающим жужжащий звук объектом в форме диска с куполом. «Затем я начала слышать голоса. Они не были похожи ни на мужские, ни на женские и звучали сверхъестественно и странно: слова какието отрывистые, скачущие… словно жуткий хор нескольких голосов… Голоса назвали имя человека, которого я знала, и сказали, что в этот самый момент брат моего друга попал в ужасную автомобильную катастрофу, которая произошла в нескольких милях от того места, где я находилась».125 Как она узнала впоследствии, сообщение оказалось верным.

В этом случае встреча с НЛО сопровождается пророческим предостережением. Существует обширная литература о таких пророчествах во сне и внезапных проблесках интуиции, и, насколько можно по ней судить, предсказания очень часто оказываются правдивыми.12(1 Подобные сверхъестественные предостережения и другие парапсихические феномены, о которых я упоминал выше, с незапамятных времен являются составной частью человеческого бытия, хотя и не укладываются в механистическую парадигму современной науки.

Подведем итоги. Есть свидетельства, что при тесных контактах с НЛО часто возникают парапсихические феномены (или их имитирует нечто, очень на них похожее). Феномены эти связаны, по-видимому, как с земными жителями, так и с гуманоидами, с которыми они повстречались.

Один из возможных выводов: гуманоиды из НЛО не настолько чужды нам, как это можно предположить. Тела этих существ напоминают человеческие, их эмоции похожи на наши, они обладают паранормальными силами, сходными с человеческими, так что вполне вероятно, что на фундаментальном уровне они состоят в родстве с людьми.

Существуют, разумеется, и другие вероятности. Упомяну о двух из них. Первая основана на гипотезе о внеземном происхождении — ее сторонники считают, что существа из НЛО прошли эволюцию на некой далекой планете. Говоря об эволюции, трудно обсуждать развитие парапсихических способностей, поскольку эволюционисты отрицают существование таковых. Предположим, однако (в качестве допущения), что парапсихические способности этих существ развивались в соответствии со стандартными эволюционными принципами. В таком случае следует

применить рассуждения Добжански и Симпсона и признать, что развиться эти способности на другой планете не могли. А если это так, то странно, что посещающие Землю инопланетяне якобы выказывают парапсихические силы и пробуждают в людях парапсихические способности.

Однако если мы предположим, что эти существа сходны с нами, но только более высокоразвиты и обладают врожденными парапсихическими силами, это дает нам возможность сформулировать объяснение, которое учитывает множество эмпирических наблюдений. Для существ, обладающих врожденными парапсихическими силами, совершенно естественно использовать эти силы при взаимодействии с людьми. Подобные взаимодействия могут стимулировать пробуждение в людях скрытых парапсихических способностей, и этим объясняются, скажем, явления полтергейста после контакта с НЛО. Понятно также, почему люди, имевшие парапсихический опыт в прошлом, особенно «совместимы» с пришельцами; именно этим объясняется тот факт, что люди, сообщавшие о своих контактах с НЛО, зачастую, как выясняется, имели такой опыт.

Это приводит нас ко второй гипотезе: пришельцы из НЛО и все, чем они располагают, являются психическими проекциями человеческого сознания. Эта идея соотносится с концепцией Кеннета Ринга об объективной реальности сферы воображения, каким-то образом связанной с человеческими мыслями (см. страницу 201). Этот воображаемый мир может создаваться как психикой особо чувствительных людей, так и их опытом столкновения с НЛО и способен оказывать реальное физическое воздействие.

Высказывания, связанные с гипотезой о том, что явления НЛО вызваны в физическую реальность силой человеческого сознания

1. Жак Балле: «Можно выдвинуть предположение о том, что существует некое замечательное состояние психики, при котором у человека обостряется видение физической реальности, а также генерируются реальные следы и ясные, различимые феномены, которые видны свидетелям, находящимся в нормальном состоянии».127

2. Бертольд Шварц: «Почти все данные, связанные с НЛО, имеют аналогии в спонтанно проявляющихся парапсихических феноменах или же наблюдаются в помещениях, где производятся сеансы парапсихических опытов». Единственным исключением могли бы являться электромагнитные воздействия, которые, согласно сообщениям, оказывают НЛО, но даже они могут вызываться парапсихическим путем. Шварц цитирует высказывание Айзенбада: «Существует небольшое, но внушительное ядро парапсихологических данных, указывающих на то, что и одушевленные, и неодушевленные сущности могут быть созданы

(вероятно, под ментальным покровительством) не только постепенно, по частям, хак некое вторжение в более заурядную, низшую реальность, но как полностью и всецело сосуществующая реальность».125

3. Д. Скотт Рого об НЛО-похищениях: «Похищение — это реальное физическое событие, но оно отражает тревоги или травмы, похороненные в подсознании субъекта. Его можно назвать «воплотившимся» сновидением — то есть некой системой символического воображаемого, которое внезапно прорывается в трехмерный мир».'-'

4. Подполковник (в отставке) Томас Бирден: «В июне 1947 года Кеннет Арнолд, пролетая над штатом Вашингтон — в то время самым близко расположенным к Советскому' Союзу штатом, — столкнулся с летающими тарелками, которые были просто-напросто женскими мандалами, модулированными нашей научной фантастикой и национальным/культурным бессознательным… Эти объекты — реальные проявления, а не галлюцинации или фантазии».130

5. Хилари Эванс: «Опыт контакта с этими сущностями имеет материальную основу, которую, бесспорно, можно рассматривать как физическую коммуникацию, произведенную автономно действующей частью сознания перципиента, работающей либо самостоятельно, либо во взаимосвязи с какой-то внешней силой; выраженную в той же самой форме закодированного сигнала, что и любая другая ментальная коммуникация; представленную сознанию как заменитель сенсорного посыла из реального мира и случайно принимающую временное внешнее выражение, использующее своего рода квазиматериальную псисубстанцию».13'

6. Дженни Рандлз использует идею Руперта Шелдрейка о морфогенетических полях, чтобы сформулировать теорию о НЛО-похишениях: «Когда нечто принимается за реальность, оно начинает приобретать все больше и больше подлинной реальности. И если рассматривать похищения как реальные события из-за того, что наше общество придает им чрезмерно большое значение, это не будет слишком далеко идущим выводом из гипотезы Шелдрейка».132

Можно предположить, что сфера воображения создается мыслями одной личности. Назовем эту довольно популярную идею «психической гипотезой». В таблице на странице 216 приведены шесть различных формулировок этой гипотезы, сделанные популярными писателями, занимающимися темой НЛО (причем это вовсе не обязательно единственные гипотезы, которые они выдвигают).

Можно также предположить, что сфера воображения существует как коллективное «целостное или общее сознание», которое не зависит от индивидуальных сознаний и может даже являться причиной, лежащей в основе человеческого разума.

Что касается меня, то мне кажется сомнительным, чтобы обычный человек мог иметь силу, способную вызвать к жизни летающие объекты, которые могут восприниматься радарами, преследовать реактивные самолеты и влиять на работу автомобильных двигателей. Если человеческое

воображение настолько мощно, почему по улицам американских городов не разгуливают материализованные монстры из научно-фантастических фильмов? Если феномены НЛО вызваны сферой воображения, то это значит, что она намного мощнее индивидуальных человеческих сознаний. А поскольку феномены НЛО лишь отчасти следуют популярной культуре, то сфера воображения должна быть также независимой от содержания индивидуальных сознаний.

Действующая независимо сфера воображения, которая может оказывать физическое воздействие, эквивалентна трансфизическому миру, взаимодействующему с материальным. В этом мире могут существовать свои собственные жители, способные посещать наш мир. Если трансфизический мир является источником физического, то населяющие его гуманоиды могут быть тесно связаны с людьми — жителями этого мира. Таким образом, концепция о сфере воображения оказывается связанной с идеей о том, что гуманоиды из НЛО — это объективно реальные существа, обладающие парапсихическими силами и в основе своей схожие с нами.

Должен заметить: и о парапсихических явлениях, и о феноменах НЛО нередко говорится, что они нарушают известные нам физические законы. Поэтому, говоря о нашей схожести с пришельцами, я вовсе не имел в виду, что пришельцы являются просто молекулярными механизмами, состоящими из материи, как принято обычно полагать. Человеческие существа — это тоже нечто большее, чем просто молекулярные механизмы.

5

КОНТАКТЕРЫ, КАНАЛЫ СВЯЗИ И СООБЩЕНИЯ

В этом обзоре сообщений об НЛО нам необходимо обсудить еще три темы: это контактеры, каналы связи с НЛО и имеющие отношение к НЛО теории и доктрины. Они вошли в уфологию как ее часть по крайней мере с конца сороковых годов, а потому ими трудно пренебречь. И все же большая часть этих материалов настолько неправдоподобна, что первое естественное желание — отмахнуться от них.

Тем не менее у нас есть веский повод, чтобы внимательно рассмотреть эти данные. Некоторые из них — несомненная подделка, и мы должны это понимать. Но часть может оказаться подлинными и пролить свет на природу феномена. В этой главе, где объединены все три перечисленные темы, мы подробно разберем проблему коммуникаций между людьми и явно негуманоидными существами. Здесь существуют большие возможности для мошенничества, потому что идея подобных связей обращается к глубинам человеческого сознания и, таким образом, позволяет различные формы эксплуатации и самообмана.

Начнем с разговора о контактерах. В последние годы многие уфологи стали считать изучение такой темы, как похищение людей неопознанными летающими объектами, вполне респектабельным занятием, несмотря на то, что научный мир в массе своей игнорирует или отвергает этот предмет. Но существуют, однако, такие сообщения о тесных НЛОконтактах, которыми склонны пренебрегать даже уфологи. Это так называемые случаи посредничества, когда человек утверждает, что он вступил в дружеские контакты с существами из других миров. Контактеры-посредники утверждают, что пришельцы избрали их, чтобы передать человечеству некое послание, а некоторые из них якобы даже совершали путешествие на другие планеты.

Дурную славу контактеры приобрели еще в начале пятидесятых годов, когда множество людей начали публично заявлять о своих необычай

ных межпланетных контактах, приводя очень мало доказательств. Уфолог Ричард Холл саркастически характеризовал типичного посредника тех лет как «мастерового, связанного с техникой, этакого паяльщика-лудильщика, типичного представителя мужского рода между сорока и шестьюдесятью годами, с трудным детством, малообразованного и нуждающегося в писателе-«негре» для создания своих книг».'

Обычно эти люди выступают в роли особо избранных пророков и нередко стараются произвести впечатление на общественность, присваивая себе внушительные титулы и академические степени. Обычно нетрудно разоблачить их обман, на который они пустились либо ради денег, либо ради славы, либо в результате психологической неустойчивости.

Здесь приведен краткий список наиболее известных контактеров пятидесятых и шестидесятых годов.

1. «Профессор» Джордж Адамски, философ-любитель и повар в забегаловке, который утверждал, что 20 ноября 1952 года встретился неподалеку от Центра по изучению пустынь с Ортоном, человеком с Венеры. Сделал снимки космических кораблей венериан, которые, по общему признанию, являются мистификацией.2

2. Трумэн Бетурум, который утверждал, что встретился с космической женщиной по имени Аура Рейне с планеты Кларион, находящейся по другую сторону Солнца. Разоблачен как шарлатан, а доктор Эдвард У. Кондон даже взял на себя труд доказать в своем «Докладе», что Клариона не существует.3

3. Дэниел Фрай писал о себе, что его «многие считают самым информированным в мире ученым по вопросам космоса и космических путешествий». Утверждал, что встретил представителей Народа космоса, потомков древней цивилизации Лемурии.4

4. Ховард Менджер, служивший в армии США и занявшийся впоследствии рекламной деятельностью. Утверждал, что начиная с десятилетнего возраста неоднократно встречался с пришельцами с Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна, а в прошлой жизни жил на Венере.5

5. Джордж Ван-Тассел был учредителем Космических собраний в Джайент-Роке, чрезвычайно популярных в период между 1954 и 1970 годами. Утверждал, что находился в контакте с «Советом Семи светильников», который правит Солнечной системой.6

6. Орфео Анджелуччи, необразованный, но обладаюший высокими интеллектуальными способностями американец итальянского происхождения, имел опыт контактов с НЛО мистического, религиозного характера. Психолог Карл Юнг интерпретировал его переживания как искренне описанные порождения подсознательных умственных процессов.7

Кстати говоря, именно Юнг истолковывает различного рода НЛОконтакты как психологические проекции. Широко известно, тем не менее, что он считал некоторые НЛО реальными объектами. Юнг писал: «Насколько мне известно, остается установленным фактом, который подтверждают множество наблюдателей, что неопознанные летающие объекты видны не только невооруженным глазом, но также фиксируются на экранах радаров и оставляют следы на фотографических пластинках… Из этого может следовать только одно: либо психические проекции способны отражать радарное эхо, либо появление реальных объектов в состоянии вызвать мифологические проекции».8

Хотя Юнг относился к Анджелуччи с симпатией, большинство авторов, пишущих о «посредниках», попросту отвергают юс с презрением и насмешкой. Я считаю, что подобное поголовное отрицание в некоторых случаях несправедливо и наивно, поскольку подлинная жизнь каждого из контактеров может оказаться гораздо сложнее, чем можно было бы ожидать. Тем не менее многие из этих людей, возможно, пытались при помощи ложных утверждений выманить деньги у своих последователей. К сожалению, подобная деятельность продолжается и поныне, и так называемые «посредники» рассылают по почте следующие объявления:

1. Основанный на внеземной технологии ядерный приемник, улавливающий негативную энергию и трансформирующий ее в гармонические частоты (100$).

2. «Сборник текстов, предназначенных для настройки Тружеников Света и Звездных Людей на их Индивидуальную Миссию и Цель в Земном Воплощении» (125$).

3. Видеозапись рассказа некоего космического командира, которому тридцать шесть тысяч лет от роду и который повествует «о жестокой межгалактической войне, которую вели на протяжении тысячелетий федерация Юниверса и конфедерация Негитариан (9,95 $).

Я не расследовал, что скрывается за этими объявлениями, и не могу, следовательно, настаивать на том, что все они жульнические. Но большинство этих материалов — а их целое море — наводит на мысль о «нечестной игре» ради того, чтобы выманить у глупцов их деньги. Это отнюдь не повышает доверия к людям, которые утверждают, что вступали в контакт с неизвестными существами. Однако само существование обманщиков, выдумывающих невероятные истории, еще не означает, что лжет всякий, кто сообщает о запредельных контактах. О каждом необычном утверждении следует судить так, как оно того заслуживает, ДЕЛО АДАМСКИ

Некоторые рассказы о контактах — сознательная мистификация, которая с самого начала придумывалась из коммерческих соображений. В других случаях человек вначале пытается передать нечто, что ему довелось пережить, а затем уже добавляет к своей истории всякие придуманные подробности, чтобы повысить ее «коммерческую ценность». Иногда он искренне верит в то, о чем рассказывает, но увлекается и пытается приукрасить свою историю, чтобы сделать ее более убедительной. В таких случаях в основе его рассказов лежит реальное переживание, на которое накладываются последующие доказательства, обрастающие все большим количеством выдумок или внушенных самому себе иллюзий.

Примером может служить Джордж Адамски. Существует его примечательное описание, сделанное Л у Зинсстаг, племянницей психолога Карла Юнга. Она считает, что некоторые из ранних контактов Адамски были подлинными, но затем он стал вводить окружающих в заблуждение и выдумывать всякие небылицы, вроде рассказа о том, как он проделал путешествие на Сатурн, чтобы принять участие во «встрече Совета Двенадцати, правящих нашей Солнечной системой».9 Кроме того, как сообщает Зинсстаг, Адамски разработал некую схему выкачивания денег, при которой желающие присылали ему по почте свою фотографии с указанием даты рождения и пять долларов, зон сообщал им, с какой планеты они родом.10

Любопытно упоминание Зинсстаг о том, что она лично видела доказательства необычных парапсихических способностей, которыми обладает Адамски. Она заметила, что он входит в медиумический транс, чтобы вступать в контакт с инопланетными существами,» и предполагает, что в последние годы Адамски вводили в заблуждение при помощи

дезинформации, которую внедряли в его сознание либо недобрые силы, с которыми он вступал в связь, либо недобрые люди, которые проверяли его с использованием гипноза.12

Возможно, немалую роль сыграл в этом и эготизм самого Адамски. Несмотря на то, что Зинсстаг была ведущим членом европейской группы Адамски, позже она порвала с ним, объяснив свой шаг так: «Теперь ему нужны сотрудники, которые безоговорочно верят в него, как в Бога. Я этого сделать не могу».13

Сходную оценку дал Адамски уфолог Рей Станфорд. Рассказывая о своем знакомстве с ним Уильяму Мендезу, расследовавшему случай в Паскалгула, Станфорд сказал: «Адамски выдумал всю эту венерианскую чушь (и все прочее), однако он в самом деле некогда пережил встречу с летающими тарелками, и это в сознании Адамски оправдывает все истории, которые он сочиняет о них».14 ПОХИЩЕННЫЕ СТАНОВЯТСЯ ПОСРЕДНИКАМИ

Истории тех, кто рассказывает о том, что были похищены, и тех, кто заявляет о своем посредничестве между пришельцами и людьми, явственно разделяются на две четкие категории, и можно было бы, казалось, упростить ситуацию, отбросив в сторону рассказы о посредничестве. Однако, к сожалению, это невозможно. Практически любые черты, содержащиеся в историях контактеров, можно найти также и в ряде сообщений о похищениях, так что они составляют, как кажется, нечто целостное, на одной стороне которого сценарии типичных похищений, а на другой — случаи посредничества.

К примеру, Бетти Андреассон, сообщившая о том, что она в 1967 году была взята «серыми» пришельцами на борт НЛО и подвергнута мучительным обследованиям, вспоминает о поразительных религиозных переживаниях, которые она испытала во время этого контакта. По ее словам, пришельцы говорили, что они избрали ее, чтобы «показать мир».15 Многие особенности ее истории характерны для случаев похищения, но то, что она избрана как вестник, несущий послание, или пророк — эта деталь напоминает рассказы контактеров.

Точно также типичные черты похищения и посредничества соединяются в истории Уильяма Херрманна. Ее изучал в свое время уфолог Уэнделл Стивенз, и данные, которые я привожу здесь, взяты из его письменного отчета и видеозаписи, сделанной в ходе опросов Херрманна.16

В отличие от тех, кто изо всех сил старается извлечь какую-то выгоду из своих встреч с неизвестным и рассказывает о них направо и налево, Херрманн, по-видимому, рассматривает свой опыт столкновения с НЛО просто как некое препятствие в своей обычной жизни. Он христианский фундаменталист, и его эпопея, связанная с НЛО, явно создает для него немалые трудности во взаимоотношениях с членами церковной обшины. Обсуждая свои приключения, он выражает главным образом изумление и желание понять, что с ним случилось. Он также настаивает на том, что не верил в НЛО и до своей встречи не испытывал к ним ни малейшего интереса.

Херрманн рассказывает, что 18 марта 1978 года он был похищен неподалеку от Чарлстона, штат Южная Каролина, существами, которые называли себя ретикуляне. По его описаниям, они были низкорослыми, безволосыми, с большими головами, ртами в виде шели и маленькими носами. Они загнали его в свой корабль ударами луча голубого света. Затем Херрманн потерял сознание, и следующее его ясное воспоминание: он лежит на столе, а над ним склонились три существа. После того как его провели по кораблю и показали различные машины, назначения которых он не смог понять, его, перепуганного до смерти, вернули на землю в пятнадцати милях от того места, где похитили.17 Оставшись один, он тут же полностью забыл все, что происходило на борту НЛО, и восстановил эти воспоминания лишь позже под гипнозом.

Таким образом, история Херрманна соответствует стандартному сценарию похищения. Тем не менее он утверждает, что позже ретикуляне начали при посредстве автоматического письма передавать ему сложные сообщения и полностью разблокировали все воспоминания о похищении.18 Впоследствии он вступил в этими существами в дружеские отношения и был добровольно взят на борт их корабля.19 Без помощи гипноза он вспомнил, что они возили его в Рио-Саладо, в Аргентину, а затем на север Флориды, где показали Маннедский космический комплекс. Эта часть его рассказа типична для историй посредников.

Прием посланий при помощи автоматического письма представляет собой образец процесса, известного как «связь по каналу», при котором человек пишет или произносит тексты, будучи при этом убежден, что они не являются плодом работы его собственного сознания. Подобные сообщения, как часто считают, исходят от какого-то другого существа, действующего как передатчик информации, но на самом деле он может рождаться в сознании человека, якобы являющегося «приемником».

Коммуникации по «каналам связи» нередки в случаях посредничества, и автоматическое письмо Херрманна — это звено, соединяющее его случай с другими случаями подобного рода. Содержание некоторых посланий, вышедших из-под руки Херрманна, я буду обсуждать позже, в этой же главе (страницы 230—237).

О другом случае, в котором сочетаются характерные черты похищения и посредничества, сообщил Филиберто Карденас, кубинский эмигрант, живущий в Хайали, штат Флорида. Этот случай расследовал юрист и уфолог Вирхилио Санчес-Осехо, и моя информация об обстоятельствах этого события взята из его отчета.20

Карденас в бытность свою на Кубе работал техником в электрокардиологической лаборатории. Был призван в армию, воевал против повстанцев Фиделя Кастро и после победы революции отсидел девять лет в тюрьме. После освобождения эмигрировал в Соединенные Штаты, где исполнял разную работу, держал магазин подарков, а позднее бензозаправочную колонку.

Вечером 3 января 1979 года Карденас, его друг Фернандо Марти, жена Марти и их тринадцатилетняя дочь поехали на автомобиле в предместья Хайали. Им захотелось жареной свинины, и они искали, где бы купить поросенка. Так и не найдя ничего подходящего, компания возвращалась домой, и по пути двигатель машины внезапно заглох.

Как рассказывают оба мужчины, когда внезапно погасли фары и отказался работать стартер, они вышли из автомобиля и открыли капот двигателя. И внезапно увидели, что двигатель осветился попеременно чередующимися красными и фиолетовыми отблесками, и услышали какой-то звук, «словно одновременно жужжало множество пчел». Автомобиль затрясся, а свет сделался ослепительно белым. Фернандо в страхе полез под капот в поисках укрытия. А Филиберто почувствал, что он парализован и неведомая сила поднимает его в воздух; он услышал свой крик: «Не трогайте меня! Не трогайте меня!» Фернандо увидел, как его товарищ взлетает вверх, и к тому времени, когда сам он выбрался из-под капота, того уже не было видно. Единственное, что успел заметить Фернандо — это «неуклюжий, грузный объект, который поднялся вверх и улетел».21

Следующее, что помнит Филиберто — это как его чуть не сшиб какой-то автомобиль на Тамьями-Трейл в шестнадцати километрах от того

места, где его подняли в воздух. Эта история чрезвычайно озадачила полицейских, и они в официальном рапорте внесли ее в список происшествий как «тесный контакт третьей категории».22

Под гипнозом Филиберто вначале отказывался описать, что с ним происходило во время похищения, потому что «они запретили что-либо рассказывать».23 Позднее он поведал странную и тщательно разработанную историю, которая начинается с того, как он очнулся и обнаружил, что сидит парализованный перед каким-то роботоподобным существом и двумя маленькими человечками, одетыми в тесно обтягивающие комбинезоны.

Один из человечков попытался заговорить с Филиберто по-немецки, по-английски и, наконец, по-испански. Всякий раз, меняя язык, он поворачивал кнопку у себя на боку. Филиберто был подвергнут обследованию, которое, как он сказал, оставило на его теле 108 отметин, а затем его отвели к некоему человеку, восседавшему на высоком троне и облаченному в мантию, с цепью, на которой висел треугольный камень. Этот персонаж долго беседовал с ним телепатически на превосходном испанском и показал Филиберто множество удивительных сцен, возникавших на стенах комнаты.24

Филиберто рассказывал, что инопланетяне выглядели вполне почеловечески. У них были удлиненные глаза с ресницами, маленькие плоские носы, длинные безгубые рты и небольшие бородки. У каждого справа на груди был прикреплен символ — змея поверх лежащей буквы X.

Далее история становится еще более необычной. Существа взяли Филиберто с собой на морскую подводную базу. Передвигались они с большой скоростью по туннелю из «уплотненной воды», который, по-видимому, открывался возле самого корабля таким образом, что вода внутрь не проникала. На базе Филиберто встретился с человеком, который работал вместе с пришельцами; он провел гостя по местам, напоминавшим город. Затем Карденаса вновь парализовали и подвергли осмотру, во время которого у него взяли образец спермы. После этого другая облаченная в мантию фигура на троне дала ему некие инструкции, которые иллюстрировались образами на ряде телевизионных экранов. После многочисленных испытаний, которые продолжались, как ему показалось, много дней, Филиберто был высажен возле Тамьями-Трейл и обнаружил, что с начала его похищения по земному времени прошло около двух часов.26

Это можно назвать историей с неполной потерей времени. Поверить в нее трудно, однако нет нужды гадать, полностью ли она правдива I

или полностью выдумана. Возможно, скажем, Филиберто Карденас был действительно поднят в небо, как свидетельствует Марти. Но события, о которых он поведал под гипнозом, могли быть частично созданы в его собственном сознании. Или же они могли быть спроецированы в его сознание теми силами, которые унесли его.

Как и в случае с Херрманном, у Карденаса состоялась вторая встреча с инопланетянами. На этот раз Филиберто и его жена Айрис добровольно вошли в корабль пришельцев и дружески беседовали с его экипажем, почти похожим на людей. Впоследствии они сумели непосредственно, без применения гипноза, вспомнить о том, что с ними происходило.27 Это типичное для «посреднических» историй добровольное посещение инопланетного космолета, хотя наличие двух свидетелей, принимавших участие во встрече, — вешь довольно необычная.

Несмотря на то, что случай Карденаса насчитывает немало особенностей, характерных для «посреднических» историй, в нем содержится немало стандартных черт, присущих сообщениям о похищениях, совершенных пришельцами. Это и его рассказы об имплантантах, которые невозможно обнаружить медицинским путем, о скрещивании людей и пришельцев, о парапсихических явлениях, которые последовали за похищением28, ну и, конечно же, само драматическое похищение, подтвержденное тремя очевидцами.

КАЧЕСТВО КОММУНИКАЦИЙ С НЛО

Информацию, которую очевидцы, как они утверждают, получили от пришельцев, я буду именовать «НЛО-сообщениями». Как мы видим из случая Карденаса, эта информация может поступать различными способами. Во время похищения пришельцы передавали ее словесно и при помощи системы зрительных образов. После похищения — при посредстве автоматического письма или необыкновенно ярких и красочных сновидений. Если мы рассмотрим подобные НЛО-сообщения, то обнаружим, что они, как правило, содержат немалую долю малодостоверной или полностью ложной информации, смешанной с материалом, который может быть и правдивым. Тот факт, что информация чаще всего оказывается ложной, согласуется с предположением о том, что пришельцы намеренно обманывают людей, и в этом разделе я проиллюстрирую данную гипотезу некоторыми примерами.

Одну историю рассказала уфологу Жаку Балле женщина по имени Хелен.29 Летом 1968 года она с тремя друзьями ехала из Ломпок, штат Калифорния, в Лос-Анджелес. Около трех часов ночи, проезжая по ровной, открытой местности, все четверо заметили в небе белый огонек, который передвигался какими-то рывками и приближался к их автомобилю. Когда он подлетел ближе, они увидели, что это белый светящийся объект шириной примерно в шесть рядов дорожного движения на шоссе. Он спикировал на автомобиль и направил на него четыре луча света, образующие некое подобие воронки. Попав в эти лучи, все четверо почувствовали, что отделяются от тела и взлетают над автомобилем, который, повидимому, продолжал двигаться по дороге. Балле сообщает, что встречался с двумя спутниками Хелен, и оба они, независимо один от другого, подтвердили эту часть ее истории.

Под гипнозом Хелен вспомнила, что была взята на борт НЛО и встретилась там с одетым в белое человеком, который показал ей удивительный двигатель. И она решила сама построить такой же. Это стало главным делом ее жизни, и первоначально она затем и связалась с Балле, чтобы тот помог ей соорудить двигатель. Однако, подчеркивает уфолог, такой двигатель, каким описывала его женщина, не мог бы работать ни при каких условиях.

Сходную историю рассказала женщина по имени Сара Шоу, случай с которой расследовали Энн Драффел и парапсихолог Д. Скотт Рого. История начинается с напугавшего свидетельницу происшествия, связанного с потерей времени, которое она пережила в уединенном домике в каньоне Туджанга, неподалеку от Лос-Анджелеса. После этого происшествия Сара начала интересоваться медициной и устроилась работать в больницу. Вскоре во время внезапного откровения ей, как будто из какого-то внешнего источника, открылся способ излечения рака. Как и в случае с двигателем Хелен, Сара почувствовала, что обязана поделиться своим открытием со всем миром.

Когда случившееся с ней в каньоне Туджанга было исследовано с применением гипноза, всплыл классический сценарий похищения пришельцами. Кроме того, Сара рассказала, что способ излечения рака ей передали пришельцы во время ее пребывания на борту НЛО. К сожалению, это открытие оказалось старым народным средством — впрыскиванием уксуса в раковые опухоли, не дающим никакого результата.

Читатель вправе предположить, что на самом деле Сара когда-то слышала о народном средстве и потом совершенно об этом забыла, а ис 1

тория с НЛО возникла в ее подсознании под действием гипноза. Однако это не объясняет ни ее поглощенности этим методом лечения, ни ее увлечения медициной, начавшегося сразу же после необычных переживаний в каньоне Туджанга.

Любопытно также, что Сара начала искать врача, которому могла бы рассказать о своем средстве. Наконец она остановила свой выбор на докторе Аллини, интуитивно поняв, что это именно тот человек, который ей нужен. Когда она предложила ему свой метод, выяснилось, что Аллини в самом деле готов изучать его. Он сказал Саре, что уже слышал о средстве от местного жителя, который утверждал, что получил его от пришельцев с НЛО.-11 Таким образом, перед нами, по-видимому, две независимые друг от друга истории, в которых пришельцы подсказывают людям одно и то же неэффективное средство от рака.

Зачем существам, летающим на столь технически совершенных кораблях, вызывать у людей всепоглощающий интерес к неспособным действовать двигателям и бесполезным лекарствам? Чем бы они ни руководствовались, факт остается фактом: есть случаи, по которым можно предположить, что иногда эти существа старательно измышляют бессмысленную информацию. Примером тому служит история похищения Уильяма Херрманна (см. страницы 224-225).

ТЕХНИЧЕСКАЯ НЕВНЯТИЦА

Херрманн утверждал, что существа, с которыми он вступил в контакт в 1979 году, назвали ему место, откуда они прибыли: звезды Зета-1 и Зета-2 из созвездия Ретикулум.32 (Такое созвездие действительно существует, и его название в переводе с латыни означает «сетка» или «сеть»). Сообщение было сделано, по-видимому, при посредстве автоматического письма.

В то время, после того как Бетти Хилл обнародовала свою знаменитую звездную карту, эти звезды пользовались в уфологических кругах повышенным вниманием. Хилл была похищена 19 сентября 1961 года и позднее вспомнила, что карта привиделась ей на стене космического корабля инопланетян. На ней была якобы указана и звезда, с которой прилетели пришельцы. Впервые Бетти Хилл нарисовала эту карту под гипнозом в 1964 году. Два года спустя Марджери Фиш, учительница начальной школы, начала попытки смоделировать рисунок расположения звезд в окрестностях Земли и сопоставить его со звездным рисунком на карте Бетти

Хилл. В начале осени 1972 года она пришла к заключению, что местом, откуда прибыли пришельцы, могут быть Зета-1 и Зета-2 созвездия Ретикулум. Эта версия была опубликована в июльском номере журнала «Saga» за 1973 год и январском номере «Pursuit» за 1974 год.» Она обсуждалась также в декабрьском выпуске журнала «Астрономия» за 1974 год.34

Как могло случиться, что Херрманн заговорил о Зете в созвездии Ретикулум? Простой автомеханик, он был убежденным христианином и клянется, что никогда не испытывал никакого интереса к НЛО до того, как сам близко с ними столкнулся. Если это правда, то весьма маловероятно, чтобы он мог слышать о звездной карте Бетти Хилл. Однако возможно, что после его похищения в марте 1978 года о карте могли обмолвиться в беседе с ним уфологи, которые вели расследование, а затем эта промелькнувшая незаметно для него самого информация всплыла из подсознания во время сеанса автоматического письма под гипнозом.

Вместе с тем в посланиях, которые Херрманн получал от ретикулян, есть немало странных особенностей, которые трудно объяснить предположением, что эти сообщения полностью являются плодом его сознания. Вот выдержки из такого послания:

Ретикулианская технология Эволюционная гипотеза движущей силы

Сочетание манипуляции равновесием гравитации путем электромагнитного превращения энергии-массы в объединенном поле положительной и отрицательной частиц лучевого слияния… с использованием кинетической энергии и статического электричества вызывает превращение, которое усиливает поток энергии в электромагнитную волну связующей силовой камеры… что приводит в действие/реакцию исходный пункт флуктуации. Воздействие манипуляции поддерживается непрерывными подъемами и спадами МВП (манипуляций в последовательности) электромагнитной волны.35

Как замечает Уэнделл Стивенз, высказывания подобного рода совершенно не соответствуют характеру Херрманна и их нельзя было бы ждать от человека с его образованием. Возможно, в них присутствует нечто большее, чем то, что содержится в подсознании Херрманна.

В то же время послания непохожи на настоящую техническую информацию. Если бы некто захотел передать технические знания, используя при этом словарный состав подобного рода, то единственный рацио

нальный способ добиться желаемого заключался бы в том, чтобы постепенно определить термины, которые были бы понятны аудитории, к которой он обращается. Однако в данном случае мы не видим ничего подобного. Послание напоминает неработающий двигатель Хелен или бесполезное лекарство от рака. Создается впечатление, что Херрманну по каким-то причинам была передана бессмыслица. Можно также допустить, что некое послание, содержавшее полную смысла информацию, исказилось в процессе передачи через сознание Херрманна. Однако разумные существа, производившие передачу, должны были знать о возможности таких искажений и быть в состоянии исправить их.

В этой невнятице используются порой технические сведения, которые можно отыскать в различных справочниках. К примеру, в одном из сообщений приводятся сложная математическая формула и ссылка на «ЭКСЦЕНТРИЧНОСТЬ ОРБИТЫ: 0,0167».36Эта цифра приводится в учебниках астрономии — эксцентричность земной орбиты равна 0,0167.37

Кажется невероятным, чтобы Херрманн мог случайно натолкнуться на эти данные, если только он не изучал астрономию. Судя по его рукописи и записанному на видеопленку интервью, это искренний человек, который вряд ли бы стал рыться в справочниках, чтобы сфабриковать фальшивое свидетельство. И в то же время весьма сомнительно, что инопланетные космонавты могли бы использовать в своих расчетах это приблизительное число, пригодное для школьных учебников, но не для космической навигации. Таким образом, обманывает либо сам Херрманн, либо существа, передавшие ему сообщение.

Некоторые технические данные в посланиях явно взяты не из современных учебников. К примеру, в середине семидесятых годов астрономы установили, что Зета-1 и Зета-2 в созвездии Ретикулум находятся на расстоянии 36,6 светового года от Земли.38 В сообщениях Херрманна неоднократно упоминается расстояние в 32 световых года.

Другая любопытная подробность: послания, переданные Херрманну, постоянно упоминают организацию под названием «Сеть» (напомню, что это перевод латинского названия созвездия Ретикулум). Кто бы ни сочинил ретикулианскую историю Херрманна, автор ее — любитель позабавиться каламбуром. Это несколько странно и для автомеханика из Южной Каролины, и для пришельцев с другой планеты.

Любопытна история фразы об «МВП (манипуляций в последовательности)» из процитированного выше послания ретикулян. Она мелькает в заметках, датированных 9.10.85 года и сделанных во время теле

фонной беседы между уфологом Джеймсом Маккамбеллом и физиком Полом Бенневитцем.39 Бенневитц изучал НЛО-активность в районе города Альбукерке, штат Нью-Мексико, и, как утверждают, сошел с ума под влиянием дезинформации, распространяемой правительственными агентами (см. страницы 146—152).

В заметках, сделанных Маккамбеллом, Бенневитц употребляет термин МВП, говоря, что для корабля пришельцев «МВП (число манипуляций в последовательности/секунду) изменяет свою частоту на периодической основе».40 Сравните это с высказыванием Херрманна о «непрерывных подъемах и спадах МВП (число манипуляций в последовательности) электромагнитной волны».

Есть и другие очевидные совпадения между утверждениями Бенневитца и Херрманна. Так, последний сказал, что заметил, как передвигаются, выстраиваясь треугольником, корабли ретикулян, и пришельцы объяснили, что поступают так во избежание пагубного воздействия военных радаров.41 Бенневитц утверждал, что он сфотографировал НЛО, когда они летели, выстроившись треугольником или квадратом и делая остроугольные повороты. Он сказал также, что мощный радар может повредить этим НЛО.42 Кроме того, он рассказывал, что некоторые из пришельцев, вероятно; прилетели с Зеты в созвездии Ретикулум, и упоминал о том, что до места, откуда они прибыли, «более 32 световых лет».43 Как и Херрманн, он сообщил, что они объединены в федерацию под названием «Сеть».44

Эта информация, как видно, прочно связывает Херрманна с материалами, приписываемыми Бенневитцу. Возможны следующие объяснения: 1) Бенневитц или тот, кто дезинформировал его, брал свои сведения у Херрманна (тот выступил со своими заявлениями раньше Бенневитца); 2) оба они, Бенневитц и Херрманн, оказались жертвами одной и той же группы дезинформаторов; 3) существует какая-то связь между теми, кто похитил Херрманна, и пришельцами, о которых пишет Бенневитц. Какая из альтернатив верна, сказать трудно.

Вы, видимо, уже обратили внимание, что в этой главе на заднем плане постоянно возникает одно предположение: данные, которые приводятся в ложных сообщениях, поступающих от пришельцев, в действительности распространяются в нашем обществе самым обычным способом. Давайте повнимательнее рассмотрим с этой точки зрения гипотезу о том, что крушения летающих тарелок вызваны радарами.

Происхождение и историю этой догадки распутать непросто. В статье, опубликованной в газете « The Wyandotte Echo» от 6 января 1950 года в

Канзас-Сити, высказывается версия, объясняющая крушение летающих тарелок влиянием радаров. В статье говорится: «поскольку, по всей видимости, НЛО терпят крушения неизменно вблизи радарных установок, можно предположить, что их привлекают именно радары или же волны радаров препятствуют работе их контрольных систем».45 Как пишет Уильям Мур46, статья в « The Wyandotte Echo» ведет к друзьям Силаса Ньютона, который служил источником информации для Фрэнка Скалли, когда тот писал свою спорную книгу «Что скрывается за летающими тарелками». Книга эта вышла в свет в 1950 году, и в ней обсуждается крушение НЛО, произошедшее якобы в 1948-м.

Тема радара возникает также в докладной записке, которую, как предполагается, Гай Хоттел послал директору ФБР 22 марта 1950 года. В ней дано довольно искусственное описание трех летающих тарелок пятидесятифутового диаметра, в каждой из которых находились тела троих гуманоидов. Тарелки были найдены в Нью-Мексико представителями ВВС. Вот что, в частности, говорится в записке:

Как сообщает информант мистер… тарелки были найдены в Нью-Мексико благодаря тому, что в этой зоне установлены чрезвычайно мощные радары, и надо полагать, что эти радары сбили работу контрольных механизмов летающих тарелок.

Никаких дальнейших оценок вышеупомянутого факта со стороны министра сухопутных войск (вычеркнуто) не производилось.47

Мур утверждает также, что в основе этой докладной лежит публикация в « The Wyandotte Echo», хотя это и выглядит сомнительным: в статье говорится о двух летающих тарелках с двумя телами в каждой.48 В любом случае создается впечатление, что вся история с крушениями, вызванными радарами, восходит к пятидесятому году.

Во время первого похищения Херрманна пришельцами в 1979 году похитители, по его словам, рассказывали, что их космические корабли чувствительны к радарам. По-видимому, некоторые из кораблей потеряли управление и разбились из-за того, что радары повредили бортовые компьютеры. Пришельцы говорили Херрманну, что последняя такая катастрофа произошла приблизительно за тридцать лет до его похищения ,49 Он был похищен в 1979-м, следовательно, последнее крушение случилось в 1949 году. Это связывает воедино вызванные радарами крушения в рассказах Херрманна с сообщениями о крушениях НЛО, датированных 1948 годом.

Дошли ли до Херрманна отголоски более ранних сообщений, передаваемых, как говорится, из уст в уста? Все это достаточно неясно. Можно предположить, что Херрманн слышал упоминание о катастрофах от какого-нибудь безответственного уфолога (или кого-то в этом роде), а затем вставил в свой собственный рассказ. Илиже, вопреки утверждениям Херрманна, он все же неплохо знаком с литературой об НЛО,

Тема крушения НЛО, вызванного радарами, возникает и в другом сообщении о тесном контакте с пришельцами. 3 декабря 1967 года офицер полиции Херб Ширмер увидел в 2.30 ночи странный летающий объект, парящий над дорогой перед его автомобилем. Когда он направил на него луч вращающейся фары, объект улетел, а Ширмер написал в своем рапорте, что видел летающую тарелку. Происшествие заинтересовало комиссию Кондона, которая предложила полицейскому пройти обследование под гипнозом. Гипноз выявил, что Ширмер не просто увидел НЛО, но и вступил в контакт с пришельцами, которые взяли его на борт своего корабля. Они рассказали ему множество причудливых вещей, включая и то, что их корабль приводится в действие путем реверса электромагнетизма, что они добывают энергию из резервуаров с водой и что бывали случаи, когда радары выводили из строя их корабли.50 Интересно, что Жак Балле считает эти рассказы инопланетян дезинформацией.

И в довершение ко всему Ширмер сообщил, что эти существа были одеты в комбинезоны с эмблемой в виде крылатой змеи.51 Точно так же и Уильям Херрманн описывал одежду пришельцев, которых он видел: нечто напоминающее комбинезоны парашютистов, а слева на груди вделанный в ткань металлический значок — изображение крылатой змеи.52 Филиберто Карденас и его жена рассказывали, что видели эмблему, изображающую змею поверх лежащей буквы «X», прикрепленную справа на груди к комбинезонам, в которые были одеты их похитители.53 Психолог Джон Карпентер упоминает о двадцатидевятилетней женщине, никогда не прочитавшей ни одной книги об НЛО, но, однако, вспомнившей о том, как была похищена существами «серого» типа, одетыми «в плотно облегающую тело униформу с эмблемой на груди — крылатой змеей».54

Как объяснить эти совпадения? Возможно, упоминание об эмблеме с изображением змеи циркулирует, как и слухи о пришельцах, и честные, предположительно, свидетели вставляют ее в свои рассказы. Но зачем им понадобилось лгать, бесцельно присваивая столь бессмысленную подробность? Может быть, конечно, что они слышали когда-то о змее, забыли о ней, а она затем всплыла на поверхность из подсознания. Но

тогда возникает вопрос: почему совершенно случайная деталь оказывает на подсознание настолько сильное воздействие, что человек теряет способность отличать воображаемое от реального?

Еще одно упоминание о радарах мелькает в рассказе техника-сержанта Чарльза Л. Муди, военнослужащего ВВС США, который вступил в тесный контакт с пришельцами 13 августа 1975 года вблизи от города Аламогордо, штат Нью-Мексико (страница 277). В течение двух месяцев Муди постепенно вспоминал подробности случившегося, которые сложились в историю типичного похищения, совершенного существами классического «серого» типа. Он рассказал, среди прочего, что пришельцы говорили о радарах, создающих помехи их навигационным устройствам.55

Невозможно узнать наверняка, как передавались все эти истории. Некоторые из них могут быть совершенно правдивыми, однако и ложные далеко не всегда являются следствием иллюзий или сознательной лжи свидетелей. Об одной возможности пишет Балле: пришельцы намеренно дезинформируют людей. К примеру, история с радарами, восходящая к 1950 году, могла быть передана Херрманну, Ширмеру и Муди не людьми, а реальными пришельцами в качестве одной из составных частей их программы дезинформации человечества. При этом в сообщении, полученном Херрманном, использовались сведения из учебника астрономии.

Можно спросить: зачем гуманоидным существам понадобилось распространять среди людей ложную информацию о себе? Один из возможных ответов: дезинформация нужна, чтобы сделать недостоверной саму эту тему, то есть вопрос о существовании пришельцев. Если «они» желают скрыть свои действия, то лучший способ добиться этого — распространить о себе смехотворные слухи, в которые никто не поверит.

Подведем итоги. Итак, несложно отмахнуться от показаний Херрманна, объявив его лжецом или легко внушаемой жертвой манипулирования со стороны каких-то людей. Однако остается еще одна возможность: он рассказывает подлинную историю о том, что ему довелось пережить. Возможно, Херрманн действительно встречался со странными существами, прилетевшими на Землю в НЛО. Если так, то выходит, что эти существа передавали ему абсурдные, бессмысленные сообщения, используя при этом материал, порой весьма невразумительный, который они позаимствовали из человеческой культуры.

ТЕОРИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА

Материал, который мы только что обсудили, дает представление о качестве и уровне достоверности сообщений, поступающих с НЛО. В этом и следующем разделах я хотел бы обсудить отдельные темы, постоянно возникающие в этом материале. Начну с истории о том, как пришельцы со звезд в далеком прошлом создали на Земле современного человека, вступая в браки с первобытными людьми. Теория о том, что человечество было создано путем своего рода генетических манипуляций инопланетян, постоянно возникает в сообщениях, связанных с НЛО, и это соотносится с историями о генетических манипуляциях, которые пришельцы производят над людьми в наши дни.

Некоторые исследователи считают, что теорию генетического вмешательства можно найти еще в древних шумерских и еврейских текстах. К примеру, геолог Кристиан О'Брайан доказывает, что в них описана раса «сияющих» — так он переводит еврейское слово «элохим».56 Эти существа путем генетических манипуляций создали современных людей из ранних человеческих форм. Некоторые из «сияющих», называвшиеся «наблюдателями», вступали в браки с людьми, что в глазах их предводителей считаюсь преступлением. Как считает О'Брайан, «сияющие» были высшими, но смертными существами неизвестного происхождения.

Израильский исследователь Зехария Ситчин, используя древние шумерские и вавилонские тексты, доказывает, что современные люди были созданы космическими странниками, называвшимися «нефилим», которые затем вступали с людьми в браки и спорили о том, что делать с ними дальше. Согласно Ситчину, «нефилим» создали человека, генетически модифицировав Homo erectus.57

О'Брайан и Ситчин основывали свои идеи на древних ближневосточных текстах, однако в 1950 году папа Пий XII пришел к весьма схожей мысли, являвшейся попыткой примирить теорию эволюции с Библией. Он постановил, что для католиков является приемлемой мысльотом, что человеческое тело эволюционировало из некой уже существовавшей живой материи. Однако католики должны верить, что современные люди произошли от Адама и Евът, поскольку в противном случае нет места доктрине о первородном грехе. Это подразумевает, что Адам и Ева рождены в результате божественного вмешательства, но все остальные организмы, включая человекообезьяну, эволюционировали на дарвинистский манер.-'8

Теория генетического вмешательства проявляется в различных имеющих широкое хождение историях об НЛО и правительстве Соединенных Штатов. Американская исследовательница НЛО Линда Хау утверждает, что одна из версий этой теории основана на выдержке из «президентского информационного меморандума», который показывал ей сотрудник УОР ВВС Ричард Доти (УОР — Управление особых расследований ВВС). Как говорится в этом документе, инопланетяне, в нашемвеке вступившие в сношения с правительством США, неоднократно прилетали на Землю в разные времена, чтобы воздействовать на ДНК земных приматов. Это происходило якобы 25.000, 15.000, 5000 и 2500 лет назад. Кроме того, две тысячи лет назад инопланетяне создали существо, которое было «помещено на эту Землю, чтобы научить человечество любви и ненаси лию».59

Доти публично опроверг это утверждение: он не показывал Линде Хау никакого документа, а история о генетических манипуляциях — полностью из области слухов и дезинформации.60 Откуда, однако, взялась эта история?

Теория генетического вмешательства появляется в различных сообщениях, поступивших «по каналам» НЛО. Можно предположить, что, завладев человеческим воображением, она постоянно всплывает из подсознания. Или передается из внешних источников людям, общающимся с НЛО по «каналам связи». Не исключено также сочетание обеих возможностей.

Вот, например, как эта теория появляется в сообщении, поступившем по «каналу связи». Медиум Клара Рукерт обнародовала весьма подробное сообщение, полученное во время транса и поступившее якобы от Ра — существа, являющегося «совокупностью общественной памяти» и прилетевшего на Землю на космическом корабле во времена Древнего Египта. Вкратце история происхождения человека выглядит в этом сообщении следующим образом:

Война на Марсе сделала планету непригодной для жизни, и населявшая ее человеческая популяция вымерла. 75 тысяч лет назад группа «Яхве» создала на Земле людей современного типа путем клонирования генетического материала вымерших марсиан. Именно в это время появились на Земле первые современные люди — половина их произошла от марсиан, четверть развилась из мест

ных прямоходящих приматов, едва державшихся на двух ногах, а четверть прибыла с других планет.61

В сообщении от Ра говорится, что группа «Яхве» была оперативной тактической группой инопланетян, обладающих высоким уровнем развития. Теория генетического вмешательства в данном случае сходна с теми, с которыми мы познакомились выше, однако отличается от них такими деталями, как, скажем, упоминание о марсианах. Это типично для сообщений, поступивших с НЛО и по «каналам связи». Одна и та же тема повторяется вновь и вновь, хотя истории, как правило, отличаются одна от другой некоторыми подробностями.

Возникновение теории генетического вторжения датируется по меньшей мере началом пятидесятых годов. В это время Ральф М. Холланд, инженер, живущий в Кайахога-Фоллз, штат Огайо, заявил, что вступил в контакт с человекоподобными космическими странниками, которых он назвал «эфирианами». Эти существа, как он утверждал, живут на эфирном плане бытия. Эфириане якобы рассказали Холланду, как они создали человеческую расу.

Когда эти группы впервые прибыли на физический план вашей планеты, они обнаружили, что их физические тела не полностью приспособлены к окружающей среде. Они попытались исправить ситуацию и начали путем выборочного размножения и скрещивания создавать тела, более адаптированные к местным условиям. В итоге возникли предки нынешней адамической расы, появившиеся в результате скрещивания представителей самих Древних Рас с некими человекоподобными животными, жившими на вашей планете.62

Линда Хау приводит один из случаев похищения, в котором возникает теория инопланетного вмешател ьства. Этот случай произошел с А. Аллен, метиской из Нью-Джерси. Под гипнозом она вспомнила, что вступила в контакт с существом мужского рода семи футов роста, с глазами со зрачками в виде вертикальной щели.63 Как сообщает Хау, женщина «уверяла, что Homo sapiens были первоначально созданы для того, чтобы служить рабочей силой для своих создателей — расы высоких существ, которые на протяжении миллиардов лет владели всеми богатствами Земли. Людей принуждали добывать минералы и выполнять грубую физическую работу».64

Когда я спросил Хау, откуда у этой женщины могли взяться подобные идеи, исследовательница ответила, что все это выплыло во время сеансов гипноза, когда в поисках следов похищения зондировалась память Аллен. Женщина малообразованна, и ее не назовешь заядлой читательницей. Тем не менее идея о том, что люди были созданы, чтобы работать на шахтах, высказывается в «Двенадцатой планете"65 Зехарии Ситчина, и это каким-то образом связывает рассказ Аллен с книгой израильского ученого.

Мой последний пример теории генетического вмешательства взят из книги Раймонда Фаулера «Наблюдатели». В ней автор спрашивает: «Был ли кроманьонский человек помещен на Землю в том самом виде, в каком он нам известен, или же возник вследствие генетической трансформации неандертальца, проведенной инопланетными существами?"66 Это рассуждение он основывает на данных, содержащих упоминание о генетике, которые выбрал из отчетов о похищениях, совершенных пришельцами, и на общеизвестном предположении о том, что кроманьонцы внезапно сменили неандертальцев. Фаулер также обращает внимание на то место из Библии, где говорится о «сынах Божиих», которые нашли дочерей человеческих прекрасными и брали их себе в жены, какую кто избрал, а те рожали им «сильных, издревле славных людей».

Фаулер называет инопланетян «наблюдателями» и предполагает, что они были связаны с человеческой расой с самого ее зарождения. Название он взял у Бетти Андреассон, случай которой внимательно изучал и которая рассказывала, что так именовали сами себя ее похитители.67 Генетические манипуляции с людьми — основная тема рассказов Андреассон о похищении.

Во всех этих версиях теории генетического вмешательства содержатся обшие элементы, заимствованные из культурных традиций человечества — в данном случае это традиции, отразившиеся в библейских апокрифах и шумерской мифологии. Остается загадкой, почему эта теория постоянно возникает в историях о контактах с инопланетянами, однако тут возможны несколько причин: 1. Это происходит из-за того, что теория генетического вмешательства обладает странной психологической привлекательностью, побуждающей людей воображать, что инопланетные существа рассказывают им о ней. 2. Ее распространяет кучка злонамеренных дезинформаторов. 3. Пришельцы взяли теорию генетического вмешательства из человеческой культуры и используют ее в своей собственной программе улучшения человеческого общества. 4. Теория явля

ется верной картиной нашего происхождения, и пришельцы, преподносящие ее нам, говорят правду.

Вот несколько доводов в поддержку первого из этих предположений. Теория генетического вмешательства является изящным компромиссом между дарвиновской теорией эволюции и библейской версией сотворения человека. Это делает ее интеллектуально привлекательной для многих, однако все еще не объясняет, почему очевидцы утверждают, что услышали о ней от пришельцев с других планет.

Второе предположение также не объясняет, что именно вынуждает людей преподносить ее подобным образом, в то время как третье и четвертое объясняют. Однако четвертое предположение не может быть совершенно верным, поскольку бытует множество различных версий теории генетического вмешательства, а быть правильными все они не могут. Таким образом, остается лишь одно третье предположение.

Случай Бетти Андреассон дает нам еще один пример НЛО-контакта, согласующегося с третьим предположением. Когда после похищения сознание Бетти было прозондировано при помощи гипноза, она вспомнила, что в НЛО ее доставили по туннелю, пробитому в скалах. Туннель вел к странной местности на берегу океана, с городом вдали и пирамидой, увенчанной «головой египтянина». Двое пришельцев проведи ее по эстакаде к месту, где она увидела красочное представление египетского мифа о Фениксе — гигантской птице, сжигающей себя в огне и возрождающейся из пепла.68

Это переживание имело мощный религиозный подтекст, а Бетти Андреассон — христианская фундаменталистка. Однако современные фундаменталисты, в отличие от ранних христиан, не используют предание о Фениксе. Следовательно, скорее всего этот мотив был выбран пришельцами, а не сознанием или подсознанием Андреассон. В доказательство Фаулер указывает на то, что представление о Фениксе, о котором вспоминала Андреассон, включало в себя некоторые мелкие подробности первоначального египетского мифа (скажем, то, что из пепла возник вначале червь, а не новорожденная птица). Детали эти мало кому известны.

ГЕНЕТИКА И СТИХИЙНЫЕ БЕДСТВИЯ

Общая тема НЛО-сообщений: людям грозит ужасная катастрофа, либо природная, либо вызванная их собственными действиями. Обычно эта тема переплетается с темой генетических манипуляций. В данном разделе мы рассмотрим их обе, чтобы глубже проникнуть в суть мотивов, скрывающихся за НЛО-сообщениями и их возможными источниками.

В сообщениях, поступивших по каналам НЛО, постоянно упоминается о катастрофах в земной атмосфере. К примеру, Уитли Страйбер рассказывал, что ему показали «графические изображения гибели атмосферы, не говоря уже о том, что вся планета была просто взорвана».69 По словам Уильяма Херрманна, ретикулине сообщили ему о том, что магнитное поле Земли ослабло, и вскоре излучение из космоса разрушит все живые организмы на планете.70

Ра, настроенный более философски, говорил о предстоящей трансформации Земли, при которой на планете более не останется существ «третьей плотности», воплощенных в грубых телах. С этим связан кризис, которому сопутствует разрыв «внешнего покрова», которым, видимо, является атмосфера.71 В 1953 году медиум по имени Марк Проберт, приняв в состоянии транса послание, сделал следующее сообщение от имени пришельцев: «Грозящая вам ныне опасность, на время ослабленная Стражами, заключается в прогрессирующем разрушении верхних слоев эфира, то есть ионосферы».72

Как мы видим, прочие поступавшие с НЛО сведения об атмосфере носят сюрреалистический характер. Они выражены не столько на языке объективной науки, сколько в туманных символах. Утверждение Проберта звучит наиболее реалистично, хотя озоновые слои, которые, как считается, подвергаются в настоящее время разрушению, лежат ниже ионосферы. Оно было сделано в 1953 году, задолго до того, как в начале семидесятых годов начались споры об озоновых слоях. Другие утверждения о состоянии атмосферы были сделаны именно в это время или позднее.

Некоторые считают, что сообщения, поступившие по «каналам связи» —такие, как, скажем, сообщение Проберта, — весьма сомнительны и им не стоит придавать никакого значения. Тем не менее и они могут содержать важные моменты, если это сообщения, полученные во время контактов с НЛО, поскольку, во-первых, они зачастую сходны между собой по содержанию и, во-вторых, во время некоторых контактов с НЛО имеет место «связь по каналам». Вероятно, является знаменательным то, что

многое, о чем упоминалось в сообщениях, полученных от пришельцев в наши дни, содержится также и в сообщениях, полученных по «каналам связи» в начале пятидесятых годов. Два других примера подобного совпадения — теория генетического вмешательства и предположение, что радары вызывают крушение летающих тарелок.

В сообщениях, поступивших с НЛО, неоднократно упоминалось об опасности загрязнения окружающей среды и ядерных испытаний. Эта тема возникла, к примеру, при тесном контакте, имевшем место в мае 1973 года неподалеку от Хьюстона, штат Техас. Очевидец, Джуди Дорати, ехала в автомобиле с четырьмя членами своей семьи. Все пятеро видели, как за их машиной следовал яркий огонек, летящий в небе. Они отчетливо помнят, как Джуди остановилась на обочине дороги, вышла из машины и прошла несколько шагов по дороге назад, затем вернулась и села за руль, жалуясь на жажду и тошноту. Огонек сопровождал их до самого дома, и по приезде семейство Дорати еще некоторое время наблюдало, как он выписывает в небе странные фигуры. Оказалось затем, что они «потеряли» приблизительно час с четвертью, то есть не помнят, что происходило в это время.

Этот провал во времени был восполнен с помощью гипноза: 3 марта 1980 года доктор Лео Спринкл, бывший в то время директором отделения консультирования и тестирования Вайомингского университета, провел с Джуди Дорати гипнотический сеанс (после ряда психологических тестов он пришел к выводу, что она совершенно нормальна). Находясь под гипнозом, Джуди Дорати сообщила то, что передали ей пришельцы во время контакта, когда она, выйдя из своего тела, перенеслась на их корабль. Пришельцы разрезали на куски теленка, объяснив Джуди, что делают это, чтобы следить за усиливающимся загрязнением окружающей среды. Они говорили о том, что, загрязняя окружающую среду, человечество уничтожает само себя и что ядерные испытания, включая и испытания в космосе, оказывают на Землю губительное воздействие.

Очевидцы тесных контактов часто говорят о том, что ихпредупреждали об опасности загрязнения окружающей среды, включая и загрязнение, вызванное ядерными испытаниями. Разумеется, мы все знаем о существовании такой опасности, и этим можно объяснить показания Джуди Дорати — эти страхи просто всплыли на поверхность ее сознания, возможно, вследствие действия гипноза. Есть, однако, в ее показаниях любопытные черты, роднящие ее показания с сообщениями о других НЛО

контактах. К примеру, один из пришельцев говорил о том, что опасная деятельность человечества затрагивает и другие существа.

Дорати: Ну вроде того, что если мы будем продолжать делать то, что делаем сейчас, это затронет не только нас одних, но и, возможно, других… и они пытаются остановить что-то такое, что может вызвать цепную реакцию. И, может быть, затронуть и их. Не знаю. Спринкл: Говорили ли они, какова эта цепная реакция? Дорати: Нет, только что она затронет… мы не одни, кто в этом заинтересован.

Спринкл: Говорили ли, кого еще это затронет? Дорати: Нет.

Спринкл: Рассказывали ли они о своем происхождении? Откуда они прибыли?

Дорати: Они говорили, что базируются здесь. Спринкл: На Земле? Дорати: Не знаю.»

Эта тема возникает также в случае, который изучал доктор Джеймс Хардер, профессор гражданского строительства в Калифорнийском университете в Беркли, долгие годы занимавшийся исследованием НЛО. Пат Прайс, основной очевидец, вспомнил о том, как сидел за столом на борту НЛО и телепатически беседовал с «предводителем». Вот выдержка из зтого разговора, записанного по его воспоминаниям под гипнозом:

Прайс: Ну (пауза) он нарисовал круг, показал мне несколько линий и сказал, что «люди могут сосуществовать с кем-то… и не знать об этом». Хардер: Какого рода линии он провел в круге? Прайс: Параллельные линии.

Хардер: Как вы думаете, что он под этим подразумевал? Прайс: Он сказал: то, что мы делаем, разрушительно и будет воздействовать также и на них. (Вздыхает). Я не понимаю, о чем он говорил… он просто пугал меня.74

Если наша деятельность воздействует на «них», то можно предположить, что некоторые из них живут здесь, на Земле. Эта идея возникает в записях опроса Дорати и она же упоминается в показаниях Бетти Андреассон. Ниже цитируется выдержка из записи, сделанной во время гипнотического сеанса, когда инопланетяне якобы говорили голосом Бетти Андреассон, используя ее в качестве своего рода канала или спиритичес

кого медиума. Она рассказывала о нескольких расах существ, посещающих нашу планету и действующих совместно, и подчеркивала, что некоторые из них живут на Земле.

Опрашивающий: Бетти, есть ли у них враги, как есть враги у нас? Бетти: Есть одна планета — их враг и есть также много людей, которые стали их врагами только потому, что не понимают… Опрашивающий: Бетти, а много ли в настоящее время на Земле этих кланов или рас, прибывших со многих планет? Бетти: Да… Семьдесят… рас. Опрашивающий: Действуют ли эти расы совместно? Бетти: Да, за исключением того, кто нападает.

Опрашивающий: Итак, они прибыли с различных планет. Они не прилетели с одной и той же планеты. Это верно?

Бетти: Некоторые из них. Некоторые из них прибыли из скрытых областей, которые невозможно увидеть. Некоторые с самой Земли. Да, прямо здесь, на Земле, есть места, о которых никто не знает.75

В показаниях Андреассон говорится также и о том, что загрязнение среды нанесет серьезный вред человеческой расе. Находясь под гипнозом, Бетти вспомнила, как видела на корабле инопланетян похищенную женщину, у которой изъяли два внутриутробных плода. Она с ужасом наблюдала, как инопланетяне проткнули длинными иглами голову и уши одного из эмбрионов и поместили его в резервуар с жидкостью, соединенный со странным аппаратом. Пришельцы объяснили увиденное ею так:

0|1|2|3|4|5|6|7|8|