Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты -

Главная   Назад

Николай Владимирович Белов Русский народный календарь

0|1|2|3|4|5|6|

Егорий Храбрый считался покровителем и распорядителем не только домашних животных, но и хищников, особенно волков, которые иногда назывались его «псами». Считается, что каждый год накануне праздника святой Егорий объезжает на коне поля и леса, собирает диких зверей в условленном месте и отдает им наказы, определяя каждому добычу и пищу на год. Поэтому в народе говорили: «Что у волка в зубах – то Егорий дал», «Ловит волк свою роковую овечку», «Без Юрьева наказу и серый (волк) сыт не будет», «На что волк сер, а и тот по закону живет: что Егорий скажет, на том все и порешится». Если в суровые зимы размножалось много волков, народ говорил, что «святой Егорий их распустил». Существовало поверье, что Егорий отдает «волку на зубы» только ту скотину, хозяева которой забыли поставить в ее защиту в день праздника в церкви свечу к образу святого.

«Пастуший праздник». Егорьев день был известен повсеместно как пастуший праздник. Хозяева одаривали пастухов, ставили им угощение. С этого дня пастухи брали на себя обеты, от выполнения которых зависел успех пастьбы. По народным представлениям, за соблюдением обетов пастухами следил сам святой Егорий, который наказывал нерадивых и злых пастухов. По народному поверью, святой приказал змее ужалить того пастуха, который продал овцу бедной вдовы, а в свое оправдание сослался на волка. Когда виновный раскаялся, к нему явился Егорий и исцелил его.

«Охотничий праздник». Егорьев день особенно отмечали охотники, считавшие святого своим покровителем. Чтобы заручиться его поддержкой, они считали необходимым обратиться к нему за помощью именно в этот день: «Егорий Храбрый, Свят мой помощник! Гони белого зверя зайца по моим ловушкам через поля чистые, своему рабу Божию (имярек) гони белого зверя зайца со всех четырех сторон». С произнесения этого заговора начинали и саму охоту.

Обряд «Кануны». Егорьев день часто отмечался как большой праздник, обязательным моментом которого было хождение в гости, называвшееся здесь «гостить о празднике». Накануне крестьяне варили пиво, с которым в день праздника шли в гости к родственникам. Празднование «Кануна» начиналось с того, что хозяин – «большак» – рано утром отправлялся в церковь с суслом, которое в этом случае называли «кануном», его на время обедни ставили перед иконой святого Георгия, а после жертвовали причту. Там, где Егорьев день был храмовым праздником, его отмечали несколько дней. В первый день хозяева угощались у священника, а во второй – ходили в гости к соседям и родственникам. Иногда после молебнов допивали канунное пиво, при этом в каждой семье женщины приглашали в гости женщин-«сестер», а мужчины – мужчин-«братьев», в одной избе мужчины и женщины рассаживались за разные столы, в разных половинах избы. В некоторых местностях так праздновали целую неделю.

7 мая. Евсеев день

Именины: Алексей, Валентин, Евсевий, Елизавета, Иннокентий, Леонтий, Лука, Логин, Неон, Николай, Пасикрат, Станислав, Савва.

Православный календарь: День мучеников Саввы Стратилата, Пасикрата, Валентина, Евсевия; преподобного Алек сия Печерского; преподобной Елисаветы чудотворицы.

Народные приметы: С этого дня бывает 12 заморозков. Если солнце землю согрело, то не опаздывай с севом. Сей не раньше, чем оттают снега, да если не мерзнет на пашне нога. Посеешь рожь в дождь – много будет метлы (сорняков).

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили:

«Пришел Евсей – овсы отсей», «Овес не князь – любит грязь».

Овес сеяли дня за два до наступления полнолуния или дня два после. В Поволжье сеяли овес, когда береза распускалась, но до распускания осины. Раннее яровое сеяли «когда вода сольется», позднее – когда калина зацветет.

8 мая. Марк-ключник

Именины: Ида, Македон, Ника, Сильвестр, Марк.

Православный календарь: День апостола и евангелиста Марка; преподобного Сильвестра Обнорского.

Народные приметы: На Марка небо ярко, бабам в избе жарко. Прилет певчих птиц стаями. Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли. Малый дождь землю грязнит, а большой очищает.

Народные поверья и обычаи: На Марка ждали в деревнях прилета певчих птиц. Хозяйки обходили горницы с крапивой, мыли полы настоем из крапивы. Ждали дождей, так как считалось, что «Марк отмыкает небесную высь, созывает влагу, просит ее сойти на землю». На святого Марка сеяли татарку (гречу).

9 мая. Глафира-горошница

Именины: Аникий, Василий, Глафира, Степан (Стефан), Феофил, Юст.

Православный календарь: День священномученика Василия, праведной Глафиры, преподобного Ионникия, святителя Стефана, епископа Великопермского. Поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.

Победные даты и святые дни : Контрнаступление наших войск под Москвой успешно завершилось к Рождеству Христову 1941/42. Блокада Ленинграда прервана в день святой Нины. Крупнейшее танковое сражение (на Курской дуге) закончилось победой в день апостолов Петра и Павла. В день памяти Сергия Радонежского наши войска перешли границу Польши. Германия дала согласие на капитуляцию в день Георгия Победоносца.

Народные приметы: Если лист березы развернулся полностью, то можно сажать картофель.

Народные поверья и обычаи: В день Глафиры-горошницы заговаривали горох, чтобы уродился на славу. Копали гряды в огороде. Начинали раннюю посадку картофеля.

10 мая. Семен-ранопашец

Именины: Георгий, Дасий, Евлогий, Иван, Семен, Степан.

Православный календарь: День апостола и священномученика Симеона, сродника Господня; преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского.

Народные приметы: Если выпадет дождь добрый, то хлеба будет амбар полный. Ясный восход солнца – к ветренному лету.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Ранопашец глядит: “Добро ли оттаяла земелька?”».

В этот день отхаживали пятами назад от поля, от «отворенной» (вспаханной земли), от злых духов: «На Семена-ранопашца всякие твари нечистые сон стряхивают с себя, выбираются на свет Божий». Крестьяне верили, что в этот день нечистая сила с полей пытается проникнуть в дом, в хлев, согреться и поживиться. По народному поверью, нечистые силы принимают то птичий образ, то звериный и жалостно к ногам человека являются. Были случаи, когда они появлялись «откуда ни возьмись», при наглухо закрытых дверях в виде котенка или вороненка. Если пригреть его, то потом беды не оберешься. Так что в этот день крестьянин работал в поле с оглядкой.

11 мая. Максим и Евсей

Именины: Виталий, Дада, Евсевий, Ефрасий, Зенон, Кирилл, Максим, Януарий, Ясон.

Православный календарь: День святых апостолов Иасона и Сосипатра; мучеников Дады, Максима, Виталия, Зенона, Евсевия; святителя Кирилла, епископа Туровского.

Народные приметы: Теплый ветер на Евсея к благодати весенней. Если ночь будет теплая и звездная, то быть урожаю. Ясный восход солнца – к ведренному лету (ясному и солнечному).

Народные поверья и обычаи: В этот день собирали березовый сок. Наиболее целебным считался сок из верхней части ствола. Считается, что именно в этот день березовый сок обладает наиболее целебными свойствами. Больных поливали березовым соком. Считалось, что особенно помогает березовый сок людям, страдающим лихорадкой. Но перед этим, по примете, необходимо было выкупать больного в дождевой воде или еще лучше – натереть мартовским позимним снегом.

Знахари поили больных и отварами из первых трав – крапивы, мать-и-мачехи, подорожника. Сок подорожника ценился издревле и применялся при лечении ран, от кашля. Подорожником лечили рожу, обкладывая чистыми листьями подорожника красноту и опухлость и часто меняя такую повязку. Порой до семи раз на дню бабке приходилось заговаривать рожу.

Заговор от рожи.

В этот день принято было выходить на дорогу и ждать теплого ветра с полудня. Этот ветер в представлении знахарок тоже является целебным. Как только начинал дуть южный ветер, знахарки выставляли ему навстречу ладанки и особыми нашептываниями загоняли ветер в них, чтобы после, положив ладанку на больного, излечить его.

«Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями размахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить. Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (имя), молите Бога за нас (перечислить святых)».

Читать девять раз, красным лоскутом обводить больное место.

12 мая. Девять мучеников

Именины: Артемий, Арсений, Василий, Иван, Федот, Фи лимон.

Православный календарь: День преподобного Мемнона чудотворца; святителя Василия, епископа Захолмского; девяти мучеников Кизических, мученика Иоанна Валаха.

Народные приметы: Много оводов в этот день – к большому урожаю огурцов.

Народные поверья и обычаи: Этот день считается днем целителей и исцелений. Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон считаются в народе толкователями сновидений и избавителями от оспы. Их имена знахари нашептывали над больными, чтобы исцелить от девяти недуг, от девяти напастей:

Заговор от девяти недуг.

« Чтобы (имя) не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило. Слово мое крепко – крепче железа. Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семьдесят семь замков, замки запечатаны, ключи в океан-море брошены, кит-рыбой проглочены. Аминь!»

13 мая. Яков звездоночный

Именины: Яков, Никита, Василий, Донат, Ефрем, Кли мент, Игнат, Максим

Православный календарь: День апостола Иакова Зеведеева; святителей Никиты, епископа Новгородского, Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского, Доната, епископа Еврии.

Народные приметы: День Якова Звездоночного отмечен в русской традиции особыми приметами. Если вечером этого дня небо будет звездным и поднимется теплый ветер – то лето будет богато грозами и теплом, а урожай будет обильным. Было принято наблюдать в этот день восход солнца: если небо на востоке окажется чистым и безоблачным – лето будет хорошим, если же солнце встанет в облаках – все лето будут идти дожди.

Народные поверья и обычаи: По старому стилю этот день приходился на начало мая, поэтому с Якова прекращали всякое сватовство, ведь в мае жениться – всю жизнь маяться. То же, кстати, случится и с тем, кто в мае родится. В этот день не выезжали в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде. Отправляясь в дальний путь, нашептывали специальную молитву.

Молитва от всяких бед и врагов.

«Огради мя, Господи, силою Честного и Животворящего твоего Креста и сохрани мя от всякого зла. Аминь».

14 мая. Еремей Запрягальник

Именины: Герасим, Пафнутий, Ефим, Игнат, Тамара, Ере мий, Макар.

Православный календарь: День пророка Иеремии; преподобного Пафнутия Боровского; священномученика Макария, митрополита Киевского; благоверной Тамары, царицы Грузинской.

Народные приметы: Если на Еремея погоже, то и уборка хлеба будет пригожа. Если на Еремея непогода, то всю зиму промаешься. Если солнце всходит ясно, то все лето будет красно.

Народные поверья и обычаи: На Еремея – третья и последняя встреча пролетья и последняя неделя начала сева. Го во рили: «Еремей, Еремей, про посевы разумей!», «Еремей-запрягальник, подыми сетева (лукошко с семенами)!», «Днем раньше посеешь – неделей раньше возьмешь».

Крестьяне продолжали сев, потому что редко случаются такие годы, когда бы в этот день нельзя выехать в поле для продолжения посевов. В старину в этот день крестьяне ходили в церковь, служили молебны святому пророку Иеремии и потом шли сеять. Выходя в поле, засевальщики молились на три стороны (исключая северную), бросали на каждую сторону по горсти жита с низкими поклонами и потом уже засевали. Рожь сеяли мужчины, а овес, горох и яровые – женщины.

15 мая. Борис-день. Соловьиный праздник

Именины: Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Зоя, Михаил, Роман.

Православный календарь: День святителей Афанасия Великого, архиепископа Александрийского, Афанасия, патриарха Царьградского; благоверных князей Российских Бориса и Глеба; мученицы Зои; благоверного и равноапостольского царя Бориса (Михаила) Болгарского.

Народные приметы: Борис-день – соловьиный день (начинают петь соловьи). Соловей запел – весна на убыль пошла, а лето на прибавку. Соловей поет всю ночь – будет солнечный день. Соловей запел на голые деревья – неурожай на садовину. Соловей запел – вода на убыль пошла, можно начинать посевную. Если соловья услышишь раньше кукушки – счастливо проведешь лето.

Народные поверья и обычаи: В этот день полагалось заканчивать сев: «Не отсеялся на Бориса – с Бориса и сам боронися». Обычно перед посевом произносили краткую молитву, а во время самого сева молчали.

И еще одно прозвище есть у этого дня: «Барыш-день» – день торгов, ярмарок. По народному поверью, «если в «Барыш-день» что-то выгодно продашь, весь год с барышом будешь». Но при этом в народе говорили: «Святого Бориса – сам боронися (торговцы плутуют)».

16 мая. Мавра-молочница, Марфа-зеленые щи

Именины: Петр, Тимофей, Мавра, Павел.

Православный календарь: День мучеников Тимофея и Мавры; преподобных Феодосия, игумена Киево-Печерского, Петра чудотворца, епископа Аргосского.

Народные приметы: Соловьи запели перед Маврой – весна зацветет дружно. Если в эти дни зацветет черемуха – наступят «черемуховые» холода. Если у черемухи много цветов – лето будет мокрое.

Народные поверья и обычаи: В день Мавры коровы с выпаса ходят сытые – молока прибавляется, поэтому Мавру еще называют «молочницей». На Руси начинали варить щи не из квашеной капусты, а из свежей зелени (щавеля, лебеды, сныти, крапивы).

Щи зеленые.

Бульон – 300 мл, щавель – 60 г, крапива – 60 г, лук репчатый – 10 г, корень петрушки – 10 г, масло сливочное – 10 г, сметана – 15 г, мука – 5 г.

Крапиву и щавель припустить, протереть. В кипящий бульон или воду опустить ломтики картофеля, варить 15 минут, положить протертую зелень, нарезанные и слегка спассерованные на масле лук, петрушку, варить все вместе 10–15 минут, посолить (если надо, по вкусу подкислить отваром щавеля), дать кипеть 5 минут и снять с огня. При подаче к столу в тарелку положить вареное яйцо, сметану, нарезанную зелень.

17 мая. День баклушников

Именины: Антон, Афанасий, Валериан, Исаакий, Климент, Кирилл, Лазарь, Леонтий, Макровий, Мария, Никита, Палагия, Никифор, Эразм

Православный календарь: День мученицы Палагии; священномученика Еразма, епископа Формийского.

Народные приметы: Если накануне солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.

Народные поверья и обычаи: В этот день обучали свою смену те, которые умели «бить баклуши», чтобы не пропал такой дар. Сейчас «бить баклуши» понимается как безделие. Ранее к битью баклуш (заготовок для деревянных ложек) подходили весьма серьезно. Подбирали дерево нужной породы и с определенной части ствола, на нужной высоте, с нужной стороны вырезали чурочку для восстановления «плотиевого здоровья». Из чурбанов набивали баклуши и вырезали ложки. Вырезать грамотно ложку было легче, чем подобрать нужный чурбан. И это последнее слово тоже сегодня извращено, ведь «чур» – это предок. «Чур меня» означает буквально – «предок, храни меня».

18 мая. Ирина-рассадница

Именины: Адриан, Варлаам, Ирина, Яков.

Православный календарь: День мученицы Ирины; преподобного Иакова Железноборовского.

Народные приметы: Если еловые почки распускаются, то не надо медлить с посевом, а в противном случае – не спешить. Не радей большому посеву, а радей хорошему урожаю.

Народные поверья и обычаи: На Ирину выжигали старую траву, приговаривая: «На Ирину худая трава из поля вон». Высаживали рассаду капусты.

Высадка капустной рассады.

В этот день крестьяне, одеваясь в лохмотья, подобные листьям капусты, высаживали капустную рассаду. При этом соблюдали древний обычай оберега будущего урожая: выносили на огородные грядки надтреснутый горшок и клали внутрь выдернутый поблизости кустик крапивы (с корнем). Делалось это для того, чтобы уберечь рассаду от завистников, от дурного глаза. Высаживая капусту, приговаривали: «Рассадушка-рассада, не будь голенаста, а будь пузаста, не будь пустая, а будь тугая, не будь красна, а будь вкусна, не будь стара, а будь молода, не будь мала, а будь велика». При посадке рассады не ели хлеба, чтобы куры капусту не выклевали. Овощи сажали исключительно женщины. Считалось, что если за это дело возьмется мужчина – они зацветут и плодов не дадут.

19 мая. Иов-огуречник, росенник

Именины: Василий, Иов, Денис, Михей, Иван, Илла ри он, Касьян, Пахом.

Православный календарь: День праведного Иова Многострадального; преподобного Михея Радонежского.

Народные приметы: С Иова начало утренних рос, а с Николы (22 мая) двенадцать заморозков. Если большая роса и ясный день – к урожаю огурцов. Ясный день – обилие в этот год огурцов. Большая роса утром – к хорошей погоде, нет росы – к дождю.

Народные поверья и обычаи : На Иова сеяли горох и приговаривали: «И репу, и горох не сей подле дорог». Крестьяне знали, что сеять горох – не такое простое дело. Делать это нужно на сырой земле, на закате солнца, при ущербной луне. А еще – учитывали ветер, ведь при северном ветре вырастет посеянный горох жестким, а при западном и юго-западном – мелким и червивым. Сеяли горох обязательно на закате солнца для того, чтоб воробьи того не видели. В этот день сеяли также бобы, тыкву, огурцы. Примечали, что огурцы, высаженные в этот день, нужно солить – они будут крепкие, с хрустом, ароматные. Для получения раннего урожая устраивали «теплые гряды».

«Теплые гряды».

«Теплые гряды» – народный способ выращивания ранних огурцов даже в холода. В качестве подземной «печки» на дно траншеи полуметровой глубины укладывали рыхлый слой конского навоза, который под воздействием солнечных лучей ощутимо и надолго разогревал почву на грядке как бы изнутри. Температура его в результате «горения» повышалась до 56 °C.

Современные дачники могут заменить конский навоз прошлогодними листьями, которые нужно аналогичноуложить в траншею и разогреть. Температура внутри такого рыхлого вороха достигает 31 °C. После этого биотопливо уплотнить и сверху насыпать рыхлую плодородную почву слоем до 15–20 см. А потом грядку накрыть пленкой. Внутри подобной парилки температура даже при майской ночной прохладе не опускается ниже 18 °C.

Конечно, при небольшом количестве высаживаемых растений можно поступить еще проще: предварительно на светлом домашнем подоконнике вырастить трехнедельную рассаду в индивидуальных стаканчиках. А потом в конце мая – начале июня, уже при теплой погоде, без нарушения земляного кома аккуратно их высадить на грядку. В любом случае огурцы будут урожайнее при посадке только в один ряд, когда их плети направлены вверх на вертикальную шпалеру из веревки. В распластанном виде на земле им куда холоднее даже летом. Если же вы располагаете теплицей, то перед высадкой туда любой рассады обязательно задымите там (при закрытой двери в течение суток) серную шашку «ФАС»: ее едкий дым погубит возбудителей болезней и вредителей, в том числе трипсов, тлю и паутинного клеща, иначе летом они принесут урожаю существенный урон.

20 мая. Купальница

Именины: Иван, Нил, Пахом, Акакий, Каролина.

Православный календарь: День преподобного Нила Сорского; мученика Акакия сотника.

Народные приметы: Ранние ласточки – к счастливому году. Ласточки летают высоко – к ведру.

Народные поверья и обычаи: В этот день прогоняли лошадей по речной воде. С утра полные ведра воды выставляли на мостки, а в полдень окатывали лошадей согретой солнцем водой.

Продолжалось жаркая пора сева. Говорили в народе: «На Купальницу надобно времени не упустить, да и силы не растерять».

21 мая. Иван Богослов пшеничник, Арсеньев день

Именины: Арсений, Адриан, Зосима, Милий, Иван, Пи мен.

Православный календарь: День Иоанна Богослова, святого апостола и евангелиста.

Народные приметы: Если день с дождями, то гриб пойдет полками.

Народные поверья и обычаи: На Арсеньев день засевали пшеницу и говорили: «Пришел Иван-пшеничник, выгоняй кобылицу, паши». По обычаю, в этот день странники и нищие, поклонившись пахотной полосе, заходили в крестьянские дома. Хозяйка кормила странников пшеничным пирогом, а те желали ей добрых всходов. Пироги – праздничное русское блюдо, на что указывает само слово «пирог», которое произошло от слова «пир». Тесто для пирогов готовится как на опаре, так и безопарным способом. В качестве начинки используются овощи, грибы, рассыпчатые каши, визига, рыба, мясо, творог, яйца. Сладкую начинку делают из варенья, изюма с рисом, чернослива и инжира, сушеной черемухи, реже из свежих ягод и фруктов. Разнообразна и форма пирогов – от традиционной прямоугольной до треугольной и даже фигурной. Пироги могут быть закрытыми (когда тесто окружает начинку со всех сторон), полузакрытыми (верхняя часть пирога делается в виде решеток из полосок теста) и открытыми (в виде большой ватрушки). Пирог наполняют начинкой и оформляют непосредственно на противне, после чего он должен подойти на листе. Затем его смазывают яйцом или маслом и сразу же ставят в духовку. Готовый пирог следует выложить на блюдо, закрыть льняным полотенцем.

Безопарное тесто для пирога.

800 г пшеничной муки, 0,25 стакана теплой воды, 1,25 стакана теплого молока, 100 г сливочного масла, 1 яйцо, 1 чайная ложка сахара (для пирогов со сладкой начинкой – 1,5 столовой ложки сахара), 1 чайная ложка соли, 25–30 г дрожжей.

В теплой воде развести дрожжи, сахар, 1 чайную ложку муки, дать постоять 15 минут. Затем влить молоко, вбить яйцо, добавить растертое масло, соль, сахар (для пирогов со сладкой начинкой) и, постепенно досыпая муку, замесить тесто, поставить его в теплое место, чтобы подошло. Вымесить вторично (тесто должно отставать от рук), дать подойти и разделывать. Застелить противень пергаментной бумагой, раскатать на ней тесто, выложить начинку (не забудьте вложить в нее зубчик чеснока как счастливый талисман), закрыть слоем теста, защипать края, смазать желтком и дать постоять полчаса. После того, как пирог немного поднимется, выпекать в горячей духовке в течение 30–35 минут. Готовый пирог порезать и подавать в теплом виде.

Начинка из мяса.

800 г мяса, 100–150 г сливочного масла, 3 яйца, 3 луковицы, соль, перец.

Мякоть говядины или нежирной свинины нарезать кусочками по 40–50 г, поджарить на масле с большим количеством лука, добавить воду или бульон и потушить, затем мелко порубить, добавить соль, перец, крутые рубленые яйца, влить 1–2 столовой ложки крепкого бульона, если фарш недостаточно сочный.

22 мая. Никола Вешний

Именины: Гавриил, Гордиан, Исайя, Каллиник, Николай, Христофор.

Православный календарь: День святителя Николая Чудотворца; пророка Исайи; мученика Христофора.

Народные приметы: Дождь на «Святого Николая» – жди хорошего урожая.

Народные поверья и обычаи: Николай Угодник – один из наиболее крупных народных святых. Образ святителя Ни ко лая пришел на Русь вместе с принятием ею христианства. По преданию, святой Николай совершил множество добрых дел: спас от гибели впавшую в нищету семью, заступался за несправедливо осужденных, избавлял от гибели мореплавателей и утопающих, вызволял из темниц пленников, воскрешал умерших, помогал голодным и сирым. Почитание Ни ко лая Угодника приближалось к почитанию Богородицы и самого Христа. Многие крестьяне даже считали, что Трои ца состоит из Спасителя, Богоматери и Николы Угодника. Иногда даже имя Никола использовалось для обозначения иконы.

День святого Николая в народной традиции отмечается дважды – Никола Вешний и Никола Зимний. Николины дни в русских деревнях считались важнейшими праздничными днями после Пасхи. Николай Угодник воспринимался в Рос сии как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник, про которого крестьяне говорили, что «нет за мужика поборника супротив Николая», верили: «Попроси Николу, а он Спасу скажет». Принято было считать, что Николаю Угоднику можно молиться «во всех нуждах», что он всегда и всем поможет, ибо добр и милостив. Отправляясь в дорогу, надеялись на защиту Николая Угодника. Выходившему из дома говорили вслед: «Никола в путь, Христос подорожник!», «Бог на дорогу, Никола в путь». На его помощь надеялась мать, провожая сына на войну.

Николай Угодник рассматривался и как покровитель и устроитель свадеб. При благословении жениха на брак часто использовался вместо образа Спасителя образ Николая Угодника. Девушка, выходя замуж, просила благословения не только у Божьей Матери или Спасителя, но обязательно и у святого Николая. Заговор на счастливое замужество.

«Помолюся я, красна девица,

Я Николе Многомилостиву:

Сохрани, помилуй девицу,

Святый Николай Многомилостивый!»

Молитва святому Николаю при трудных родах. Женщины взывали к нему при трудных родах: «Господи Иисусе Христе, Николай Угодник, Пятница Параскева, Варвара Великомученица, простите меня все православные христиане, Мать Сыра-земля, небо синее, солнце ясное».

Заговор от порчи.

Стремясь оберечь себя от порчи, люди читали заговор с именем Николая Угодника: «Спущается с небес Николай скорый помощник с двенадцатью учениками, садил Николае на три пещеры каменныя, емлет Николае скорый помощник три лука золотые и три стрелы золотоперыя, стреляет Николае и сберегает меня (раба) Божия (имярек) от порченика, от порченицы, от колдуна и колдуньи».

Крестьяне считали Николу Вешнего покровителем лошадей и заказывали в этот день молебны с водосвятием, чтобы святой Николай уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье. В деревнях на Николу Вешнего молодые ребята впервые отправлялись «в ночное» – выгоняли лошадей на ночь на выпас, где устраивали пирушку с друзьями. Такой вечер отмечается как вступление мальчика во взрослую жизнь. По народному поверью, Николай встречает умерших у ворот рая, отпирая их большим ключом. Поэтому при похоронах в руки умершему вкладывали «письмо к святому Ни ко лаю» с просьбами о прощении грехов умершему. Кроме того, считалось, что Николай Угодник водит душу находящегося в летаргическом сне человека по раю и аду.

Празднование Николы Вешнего.

На Руси существовал обычай преподносить Николаю Угоднику яйца, окрашенные в красный, желтый, зеленоватый цвет, или яичницу. Для этого женщины и девушки разбивались на группы, уходили в лес и там съедали их в честь святого. Принято было также приносить крашеные яйца в церковь для святого Угодника.

Считалось, что Николай заботится о всех водах и всех плавающих по ним со дня Николы Вешнего по Ильин день, а Илья Пророк – в остальное время года. В этот день дети радостно встречали дождь: «Дождик, дождик, пуще, лей, лей гуще, всей животинке, травке-муравке зеленый лужок».

Николай Угодник считался и хозяином леса: «В поле да в лесу один Никола Бог». В старинном заговоре говорится: «Отмыкает святой Никола земную широту, небесную вышину и роспускает белых зверей горносталев черно хвостых».

Во множестве русских деревень Николины дни отмечались не столько молитвой, сколько пиршествами в честь любимого святого. На эти дни приходились мужские братчины, а также престольные праздники, справлявшиеся три-четыре дня всей деревней, с приездом гостей, появлением паломников, богомольцев, нищих. В Николины дни совершалось множество обрядовых действий, носивших ярко выраженный языческий характер. Например, существовал обычай закалывать в честь Николая Угодника в зимний день его памяти бычка – «микольца», которого специально три года откармливали всей деревней. Мясо бычка частично передавалась в церковь «для святого Николы», частично съедалось во время общего пира. На Вешнего Николу завершали сажать картофель: «Картофель посади, дня не упусти».

23 мая. Симон Зилот

Именины: Алфей, Анисим, Василий, Исидора, Киприан, Лаврений, Рената, Симон, Таисия, Филадельф, Эразм.

Православный календарь: День апостола Симона Зилота; блаженной Таисии; преподобной Исидоры, Христа ради юродивой.

Народные приметы: Если босая нога терпит холод в борозде, то и сей пшеницу. Сей пшеницу на Симона Зилота – родится, как злото.

Народные поверья и обычаи: На Симона Зилота земля именинница – грех пахать. Крестьяне не брались в этот день ни за какую земляную работу: не пахали, не боронили, не рыли и особенно остерегались вбивать в землю колья, чтобы не нарушить ее покоя. Тем же, кто работал, говорили: «Нынче Симона-гулимона лентяя преподобного», «Нынче Симоны, завтра Гулимоны, а там по кабакам крестный ход».

По народному поверью, апостол Симон Зилот всегда помогал кладоискателям, поэтому на апостола Симона Зилота искали клады. Обычно в виде клада представляли мешок или сундук с деньгами.

О кладах рассказывали всякое: «Когда шел Стенька Разин на Промзино Городище (Алатырский уезд), то зарыл в окрестностях его две бочки серебра. Конечно, зарыл он их неспроста, и теперь часто видят при вечере, как эти бочки выходят из подземелья и катаются, погромыхивая цепями и серебряными деньгами. Но достать их мудрено. Один мужичок узнал, что они лежат в горе, отыскал место, дождался полночи и стал копать землю и разворачивать каменья; дошел уже он до плиты, закрывавшей заветные бочки, да как-то взглянул на противоположную сторону горы – и видит он: идет на него войско, так стройно, ружья все направлены прямо на него.

Он бросил все и бежал домой без оглядки; на другой день мужичок пошел на гору, но не нашел ни скребка, ни лопаты. Если бы он не струсил, то, без сомнения, клад достался бы ему».

Считалось, что в Симонов день на лугах «выходят» самые полезные и целебные травы, что Симон именно в этот день дает травам чудодейственную силу. Бабки-ведуньи ходили к болоту на коренья глядеть – не налились ли: «На Зилота собирай зелье у болота». Ходили они по полям и лесам, собирая травы, обладающие целительной силой. В каждой семье запасали впрок испытанные и надежные средства от разных недугов, добытые в окрестных лугах и лесах. Иные собирали и «приворотное» зелье или зелье от мышей и другой нечисти, заводившейся в крестьянских жилищах.

24 мая. Мокий мокрый

Именины: Мокей, Иосиф (Осип), Никодим, Кирилл, Мефодий, Софрон.

Православный календарь: День священномученика Мокия; святителей равноапостольных Мефодия и Кирилла.

Народные приметы: Если на Мокия мокро, то все лето мокрое. Если туманно и багряный восход, то придет грозовое лето. Солнечный восход багрян, лето с грозами идет. Если на Мокия поземный туман расходится до восхода солнца, то близится ненастье.

Народные поверья и обычаи: Считалось, что сеять в этот день горох нельзя, иначе градом побьет.

Прославление святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, первоучителей Словенских, тропарь, глас 4-й.

«Яко Апостолом единонравии и Словенских странах учителе, Кирилле и Мефодие Богомудрии, Владыку всех молите, вся языки Словенския утвердити в православии и единомыслии, умирити мир, и спаси душы наша».

25 мая. Рябиновка

Именины: Герман, Гермоген, Денис, Епифан, Иван, Магдалина, Панкрат, Савин, Федор, Филипп.

Православный календарь: День святителей Епифания, епископа Кипрского, Германа, патриарха Константинопольского, Савина, архиепископа Кипрского; священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Рос сии, чудотворца; преподобного Дионисия Радонежского.

Народные приметы: Если в этот день «утро в красном кафтане» (ясная утренняя заря), то это к жаркому, пожарному лету.

Народные поверья и обычаи: К этому дню зацветает рябина. Женщина, рожденная в этот день, слыла доброй хозяйкой, была голосистой, вела хороводы. Она надевала красный сарафан, подходила к рябине и заклинала избу от молнии, от пожарного лета.

26 мая. Лукерья-комарница

Именины: Александр, Георгий, Гликерия (Лукерья), Ефим, Ирина, Макар, Марианна, Никифор.

Православный календарь: День мученицы Гликерии; преподобномученика Макария, архимандрита Каневского; мученика Александра Римского; святителя Георгия исповедника с супругой Ириной и чадами.

Народные приметы: На Лукерью жди появления комаров. Если в этот день появляются комары, то летом ягоды родятся в большом изобилии. Крупный комар – к доброму году. Много комаров – к хорошему овсу. На Лукерью часто летают стрижи и ласточки – к теплу.

Народные поверья и обычаи: Пришла Лукерья-комарница – пора сеять рожь.

27 мая. Сидор-огуречник

Именины: Александр, Иван, Исидор, Макар, Леонтий, Максим, Никита, Тихон, Яков.

Православный календарь: День мученика Исидора; блаженного Исидора, Ростовского чудотворца; преподобного Ни киты, епископа Новгородского; святителя Леонтия, патриарха Иерусалимского.

Народные приметы: Если на Сидора дует холодный северный ветер, то ожидай лета холодного. Если весь день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов. Если утро холодное и пасмурное, но прояснится к вечеру – посеянные в этот день огурцы будут нехороши, а поздних будет урожай. На Сидора сиверко – и все лето таково.

Народные поверья и обычаи: Считалось, что в этот день следует сажать огурцы и лен: «Как кукушка закукует – первый посев льна». Но если пыль, подобная перьям, висит на ивах или падает с них, то лен сеять нельзя.

28 мая. Пахом-бокогрей

Именины: Анастасия, Евфросин, Исайя, Дмитрий, Пахом.

Православный календарь: День преподобного Пахомия Великого; святителя Исаии, епископа Ростовского; царевича Димитрия Угличского и Московского; преподобных Евфросина Псковского, Пахомия Нерехтского.

Народные приметы: Пришел Пахом – запахло теплом. Если на Пахомия тепло, то все лето будет теплым. Можжевельник зацветет – пора ячмень сеять.

Народные поверья и обычаи: Примечали, что солнце на Пахома сильнее греет, дает рост посеву: «Пахом овес пускает в рост». С Пахомия сеяли поздний овес и пшеницу: «Пахомбокогрей – досевай пшеницу скорей».

29 мая. Федор-житник

Именины: Александр, Аркадий, Вит, Ефим, Ефрем, Модест, Николай, Георгий, Касьян, Лаврентий, Петр, Федор, Муза.

Православный календарь: День преподобных Феодора Освященного, Ефрема Перекомского; блаженной отроковицы Музы.

Народные приметы: Если рябина зацвела, то тепло будет устойчивым.

Народные поверья и обычаи: На Федора-житника сеяли рожь и ячмень. Крестьяне говорили: «У Житника забота – ячменное поле заборонить».

30 мая. Андрон с дождем. Евдокия

Именины: Евдокия, Евфросинья, Адриан, Андроник, Афанасий, Нектарий, Никифор, Пальмира, Степан, Феофан, Юния.

Православный календарь: День апостола Андроника; преподобной Евфросиньи, в миру Евдокии, великой княгини Московской; святителя Стефана, патриарха Константинопольского.

Народные приметы: Какова Евдокия – таково лето. На Евдокию-свистунью ветры свистят. Народившаяся в дождливую Евдокию луна – к мокрому лету, а если еще дует севернй ветер – к холодному лету.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне заклинали Андрона, сторожа небесного, чтобы он открыл небесные врата, чтобы пролились дожди на зерно, что в землю легло.

31 мая. Федотов день

Именины: Александра, Андрей, Анастасий, Давид, Денис, Изабелла, Исаакий, Камилла, Лев, Павел, Петр, Клавдия, Семен, Федор, Федот, Фаина, Юлиан, Юлия.

Православный календарь: День мученика Феодота Анкирского; мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла; мучениц Александры, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Текусы, Матроны, Иулии. Память святых отцов семи Вселенских Соборов.

Народные приметы : Если на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой. Придет Фе дот – последний дубовый листок развернет.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, в этот день улетала душа рожденного к дубу. И, как птица, искала она дупло-гнездо. С той поры жизнь дерева была заговоренной. Поэтому человек, рожденный на Федота, приходил к дубу, подолгу сидел под его ветвями, брал от дуба его жизненную силу, ведь его душа «зрела» у самой сердцевины дерева. <p>Июнь

1 июня. Иван Долгий

Именины: Агап, Акакий, Анастасия, Дмитрий, Иван, Игнат, Корнилий, Патрикий, Сергей.

Православный календарь: День благоверного Великого князя Дмитрия Донского, освободителя Руси; преподобных Корнилия, чудотворца Комельского, Сергия Шухтомского Иоанна, епископа Готфского; священномученика Патрики, епископа Прусского.

Народные приметы: Если в этот день льет дождь, то весь месяц будет сухой. Если цветы сильно пахнут – будет дождь.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью «На Ивана Долгого весна потом умывается, честному народу в пояс кланяется, на красно лето из-под белой ручки глядит» . В это время продолжали сажать огурцы.

2 июня. Фалалей-грядочник

Именины: Александр, Алексей, Довмонт, Иван, Иосиф, Никита, Фалалей.

Православный календарь: День мучеников Фалалея, Александра и Астерия; святителя Алексия, митрополита Московского.

Народные приметы: Много шишек на елях – к урожаю огурцов. Если лягушки расквакаются, то непременно огурцов наквакают. Пчелы особо сердито жалят – будет дождь.

Народные поверья и обычаи: Этот день известен как огуречный: «Пришел Фалалей – досевай огурцы скорей ». В этот день нужно было высевать огурцы. Делалось это тайно: от любопытных нужно было скрывать и огуречную гряду, и первый выросший на ней огурец. Этот огурец срывали и закапывали где-нибудь на огороде, чтобы урожай огурцов был хорошим.

3 июня. Олена-льняница

Именины: Елена, Константин, Карл, Кирилл, Касьян, Михаил, Федор.

Православный календарь: День святителей равноапостольного царя Константина и равноапостольной царицы Елены; благоверного князя Константина (Ярослава) и чад его Ми ха ила и Феодора, Муромских чудотворцев. Празднество Владимирской иконы Божией Матери.

Народные приметы: Если в Еленин день ненастье, осень будет ненастная. Если кукушка закуковала, рябина зацвела, на дубе почки почти раскрываются, то пора сеять лен. Хорошо рябина цветет – к урожаю льна. Лен сей при теплом ветре после полудня, посеешь при северном – вырастет жестким.

Народные поверья и обычаи: Олена-льняница – покровительница льна. К этому дню крестьяне заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен и коноплю. По народному обычаю, работами, связанными со льном и коноплей, в том числе севом, занимались преимущественно мужчины, а женщины отвечали за проведение обряда. Если другие работы не позволяли крестьянину начать сев с Олены, то он символически начинал это дело: шел в поле и бросал горсть льняных семян в землю.

Обряд «Сеяние льна».

Накануне Олены-льняницы под руководством старух собирались все женщины общины, каждая приносила собой по два яйца. Принесенные яйца испекали в печке и раскладывали в мешки с семенами льна, стараясь, чтобы посторонние этого не видели. На полосе, вспаханной под лен, каждый сеятель сначала подбрасывал яйца вверх. Считалось, что чем выше будут подброшены яйца, тем выше вырастет и лен. Только после этого начинался сев.

Скорлупу от таких яиц обычно сохраняли; старухи толкли и использовали ее в качестве добавки, подсыпаемой в корм курам, считая, что в этом случае они будут лучше нести яйца. Иногда во время сева льна женщины раздевались донага. Этот обычай получил название «обманывать лен». Его участницы считали, что лен, глядя на их наготу, сжалится над ними: «Эта баба бедная – у нее даже рубашки на теле нет, надо будет пожалеть ее и получше уродиться».

В день Олены-льняницы девушки исполняли песни, основной темой которых было сеяние льна. Девушки заклинали на рост и урожай льна или конопли:

«Посею я, младая, ленку

При дорожке, при толку:

Ты расти, расти ленок,

Тонок, долог и высок,

В земелюшку корешок,

Что вниз коренист,

А вверх семянист!»

В этот день девушки волосы не заплетали. Было поверье, что волосы станут длинными и светлыми, как лен, если их Олена-льняница тронет. А когда солнце заходило, то девушки сходились у трех дорог. Был обычай плести и трепать будто бы уродившийся ленок. Девушки старательно творили этот обряд, будто бы выбивали серебряное семя изо льна, сучили кудель. Они надеялись, что Олена-льняница углядит старание, позаботится о девичьей судьбе.

На Олену-льняницу также сеяли позднюю пшеницу, овес, местами ярицу, просо, гречиху.

4 июня. Василиск. Соловьиный день

Именины: Владимир, Василиск, Даниил, Донат, Захар, Иван, Макар, Маркелл, Павел, Софья, Фаллей, Федор, Яков.

Православный календарь: День мучеников Василиска; Иоанна-Владимира, князя Сербского.

Народные приметы: Солнце высоко – с утра до вечера далеко.

Народные поверья и обычаи: В этот день убирали лентами молодую березку и украшали ветками дома. В соловьиный день не сеяли, не пахали – этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились. Говорили: « Коли соберешься пахать, сеять, какое дело начинать – погоди, отложи на завтра. А то куколь да полынь уродится, к избе сухота сухотучая прилучится».

С этого дня зацветает малина. Начинается вылет плодожорки, поэтому крестьяне вешали на яблони «ловушки» для вредителей.

5 июня. Леонтий-конопляник. Роман-чудотворец

Именины: Адриан, Александр, Андрей, Афанасий, Василий, Геннадий, Давид, Даниил, Дмитрий, Ефросинья, Иван, Игнатий, Касьян, Константин, Леонтий, Мария, Михаил, Ни кита, Петр, Роман, Севастьян, Сильвестр, Федор, Яков.

Православный календарь: День святителя Леонтия, епископа Ростовского и чудотворца Романа Угличского; преподобной Ефросинии, игуменьи Полоцкой; преподобного Паисия Галичского.

Народные приметы: Примечали, если на рябине обильный цвет, то будет хороший урожай конопли: «Коноплю в поле сей и на рябину гляди – коли цветет в круги, и конопли долги».

Народные поверья и обычаи: Этот день в народе прозвали Леонтием-конопляником. В это время идет посев конопли. В старину конопляное масло часто выручало деревенского жителя. Сдабривая им каши, макая черный хлеб в конопляное масло, наши предки надеялись в июньском бесхлебном времени защититься от болезней желудка.

В старину коноплю растили, убирали, обрабатывали под стать льну. Женщины ткали из конопляных волокон грубые ткани – «посконь». Грубая ткань из конопли хранила овощи, зерно от тления, от замерзания. Ею укрывали в погребах картофель. Считалось, что посконный холст – крепче и для здоровья ценен. Говорили: «Невеяный хлеб – не голод, а посконная рубаха – не тягота». Коноплю использовали и для целительства, защиты от нечистой силы.

Заговор против нечистой силы.

Ранней зарей знахари выливали конопляное масло на землю, обращаясь на восток, запад, юг и север, и говорили: «Вылетай птица с дуба, выходи рыба с моря, с тела выйдет вся сенега. Аминь! Аминь! Аминь!»

Считалось, что Роман-чудотворец помогает от бездетности. Нужно служить ему молебен и пить воду, собранную от первого весеннего дождя, умываться ею.

6 июня. Симеон-столпник

Именины: Григорий, Кириак, Маркелл, Меркурий, Никита, Семен, Степан, Сусанна, Иван, Федор, Феликс.

Православный календарь: День преподобных Симеона, столпника на Дивной горе, Никиты, столпника Переславльского.

Народныеприметы: Шиповник цветет – румянец года ведет.

Народные поверья и обычаи: С давних пор на Руси были известны целебные свойства шиповника. Потолченные лепестки шиповника лечат раны, вытягивают костную ломоту из тела. Мед, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь. К цветущему кусту приходили, чтобы избыть горечи, успокоить свое сознание. Едва распускал шиповник цветы, как старая бабка усаживала ребятишек и рассказывала им у розового куста байки, чтобы «переполохи», что порой по ночам мучат детей, отступали. Заговаривая байками ребятишек, старая бабка знала, что они переймут целительные запахи и в сумерках будут спокойными.

Девушки верили в то, что если в этот день коснуться лепестками шиповника лица, то лицо станет нежным, светлым. Они оставляли под цветущими кустами шиповника горшки из-под молока. Говорили: «Избывала землица стояние из посуды, духоту».

7 июня. Ферапонт-худые росы

Именины: Иван, Антон, Роберт, Федор, Ферапонт.

Православный календарь: День священномученика Ферапонта, епископа Кипрского. Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Народные приметы: Выпала медовая роса – моровая на скотину пошла. Медовая роса сладко стелется, да больно выедает. Поздний расцвет рябины – к долгой осени.

Народные поверья и обычаи: В этот день говорили: «От Ферапонтовой росы и трава ржавеет». Скотину выгоняли в этот день на выпас только после того, как роса сойдет, ведь медовая роса сладкая, пагубная для скотины. В стремлении отвести злую напасть крестьяне обращались к Ивану Крестителю, просили его заступничества. В этот период начинался сбор некоторых лекарственных трав, поздний посев яровых хлебов.

8 июня. Карп-карполов

Именины: Александр, Аверкий, Алфей, Георгий (Юрий, Егор), Елена, Иван, Карп, Макар, Маркиан.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Карпа, Алфея; мученика Георгия Нового; преподобного Макария Калязинского.

Народные приметы: Раки выходят на берег – перед ненастьем и дождем.

Народные поверья и обычаи: В этот день ходили удить карпа. По народному поверью, «на Карпа хорошо коропы (карпы) ловятся».

9 июня. Федора

Именины: Анастасия, Диана, Дидим, Иона, Киприан, Леонид, Леонтий, Петр, Феодора, Иван, Нил, Ферапонт, Фотий.

Православный календарь: День священномученика Ферапонта, епископа Сардийского; преподобного Нила Столобенского; праведного Иоанна Русского исповедника; мученицы Феодоры и мученика Дидима.

Народные приметы: Если большой цвет на рябине, то надейся на хороший налив овса.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, «Фе до ра на язык колючая». В этот день она норовит узнать о худом и быстро разнести по деревне, в какой избе нелады. Так что поболтать в этот день бабы у колодцев не останавливались, ссор не начинали и не выносили сор из избы, чтобы не обидеть домового. Торговые люди в этот день ставили для него горшочек с кашей и клали несколько монеток, надеясь, что это принесет им прибыль.

Домовой.

Домовой – в славянской мифологии дух и покровитель дома. Это был невысокий старичок с заросшим белой шерстью лицом, который часто принимал облик хозяина дома. При переезде в новое жилище нужно было уговорить домового перебраться вместе с хозяевами, иначе им грозили беды. Различались два вида домовых: доможил и дворовый. Дедушка-доможил обычно обитал в углу за печкой, куда следовало бросать мусор, чтобы «домовой не перевелся». Его называли также доброхотом и кормильцем. Дворовый чаще всего жил во дворе или в хлеву и наказывал нерадивых хозяев, по ночам мучая их скотину. Чтобы задобрить домового, в сарае в углу оставляли краюшку хлеба. Люди верили, что домовой мог превращаться в кошку, собаку, корову, крысу или лягушку.

Согласно старинным народным поверьям, домовыми могли стать люди, умершие без причастия. Считалось также, что этот своенравный дух жилища имел жену домаху или домовичиху, и детей. Есть мнение, что древнейшим названием домового было мара.

10 июня. Никита-гусятник

Именины: Игнат, Дмитрий, Евтихий, Еликонида, Захар, Павел, Никита, Софрон, Филофея, Элладий.

Православный календарь: День преподобного Никиты исповедника; святителя Игнатия, епископа Ростовского; мученика Евтихия. Празднование чухломской иконы Божией Матери «Умиление».

Народные приметы: Росинки на траве – на доброе колошение хлебов. Если тихий день, то жди хорошего урожая.

Народные поверья и обычаи: Святой Никита считается стражем гусей. По народному поверью, в этот день полудницы водят хороводы, золотыми облачками летают над землей.

В это время начинает колоситься рожь. Считалось, что роды в этот день на хлебной ниве будут легкими, а рожденное дитя и сама роженица – здоровыми.

11 июня. Федосья-колосяница

Именины: Александр, Андрей, Иван, Константин, Мария, Фаина, Федот, Феодосия.

Православный календарь: День блаженного Иоанна Устюжского; мученика Константина, царя Греческого; первомученицы Феодосии девы, Тирской.

Народные приметы: Пришла Федосья – во ржи колосья. Озимые хлеба колос выметают. Ведро над хлебной нивой – к скорой спелости. Колосится рожь – много грибов найдешь.

Народные поверья и обычаи: Народное название дня Федосьи «Колосяница» связано с наблюдениями крестьян над природой: в этот день начинает колоситься рожь, оформляется колос.

Обряд «Величание ржи».

Чтобы осмотреть всходы, крестьяне отправлялись в поля. Молодежь участвовала в обряде величания ржи. Девушки водили хороводы и пели:

«Ржица-матушка колосилася.

Во ржи свинушка поросилася.

Семьдесят поросят, да все свиночки,

Все свиночки, да все пестренькие,

Хвостики у них востренькие».

Молодежь устраивала катание во ржи. Катаясь по злакам, парни и девушки приговаривали: «Расти, расти, трава к лесу, а рожь к овину».

С началом колошения хлебов изменялись игры и забавы молодежи. С этого дня им разрешалось скакать на досках: двое играющих, встав по обе стороны доски, перпендикулярно положенной на бревно, поочередно подпрыгивали. До Федосьи-колосяницы земля считалась тяжелой, этим и объясняется запрет на прыганье и скакание, бытовавший до этого времени.

С Федосьи начинали сажать бобы, сеять гречиху, отсюда и другое ее имя «гречушница». С днем Федосьи-колосяницы связан и обычай подкармливать скот печеным хлебом. В народе считали, что скотина от этого лучше плодиться будет.

Этот день считали и одним из самых несчастных в году: «День святой Федосьи стоит один всех понедельников». Считается, что в каждом месяце есть свои трудные дни. В году всего 35 «трудных» дней. В январе – 18, 24 число; в феврале – 1, 13, 18; в марте – 1, 2, 18; в апреле – 12, 13, 18; в мае – 11, 13, 18; в июне – 11, 14; в июле – 1, 16, 17; в августе – 1, 13, 14, 19; в сентябре – 12, 15, 19, 30; в октябре – 15, 19; в ноябре – 14, 18, 19; в декабре – 1, 10, 17.

12 июня. Исакий-змеевик

Именины: Исаак, Давид, Илларион, Наталий, Никанор, Яков.

Православный календарь: День преподобного Исаакия, игумена обители Далматской.

Народные приметы: Если радуга после дождя скоро пропадает – к ясной погоде, а если долго стоит – к ненастью. Радуга утром – к дождю.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, это день змеиных свадеб. Крестьяне считали, что змеи, собираясь на свадьбы, «идут поездом», или «станицей ходят по лесу». В этот день старались не ходить в лес, поскольку змея может укусить человека так, что «не заговорить ни одному колдуну-знахарю». Говорили: «Не ходи на Змеевика в травы, не тревожь лесные чащи. Не пытай судьбы».

В старину вытопленное из убитой змеи сало служило целительным средством от рожистых воспалений. Прикладывали к больному месту и змеиную шкуру. При ужалении змеей тотчас к ранке плотно прижимали животом лягушку, отчего она раздувалась. Тогда ее заменяли другой и так далее, пока приложенная лягушка не оставалась живой.

Заговор от змеиного укуса.

«На море на Океане, на острове Буяне стоит дом, а в доме том сидит старица, а держит она жало. Ты, старицу, возьми свое жало и приди к рабу Божьему (имя), вынь из раба жало смертное. Заговариваю раны горючие на руках, на ногах, на голове, на лбу и затылке, на бровях и подбородке. Будьте во веки веков на собаке черной, серой, красной, седой, рыжей, белой; сидите и вовеки не сходите».

Посадка бобов. День Исакия считался лучшим днем для посадки бобов. Предварительно бобы замачивали в озимой воде, которую получали из последнего, лежавшего по оврагам, снега и хранили специально для этого случая с марта месяца. По обычаю, сажая бобы, женщины приговаривали:

«Уродись, бобы,

И круты и велики.

На все дома,

На старых и малых.

Уродись, бобы,

Велики и круты,

В поле густы,

На столе вкусны».

13 июня. Еремей-распрягальник

Именины: Евсевий, Евстафий, Роман, Философ, Харлампий, Христина.

Православный календарь: День апостола от семидесяти Ерма; мучеников Ермия, Философа.

Народные приметы: Сильная роса – к ясному дню. Нет росы вечером – жди на другой день дождя. Роса скоро высыхает – к дождю. Если капельки росы печатаются по листу, а висят на кончиках листа или травы – жди дождя. Чем обильнее роса ввечеру, тем на завтра – жарче.

Народные поверья и обычаи: Именно в этот день надо было покончить посев: «Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать», «Пришел севу край – коня распрягай» . В конце посева крестьяне катались по росе: «И, опустив сетево, катаются пахари по росе, изымают надсаду великую, страдную».

14 июня. Устинов день

Именины: Агалит, Валериан, Денис, Пеон, Юстин (Устин), Харита.

Православный календарь: День мученика Иустина; преподобных Дионисия, игумена Глушицкого, Агапита Печерского.

Народные приметы: Красное утро на Устина – красный налив ржи. Пасмурное утро на Устина – к урожаю яри. Если скворец начинает обучать своих детей летанию, то надо сеять гречку. Если передние лапки у божьих коровок косматы – раннюю гречиху сей, средние лохматы – сей среднюю, а когда задние лохматы – сей позднюю гречиху.

Народные поверья и обычаи: Устинов день посвящали посеву гречки. В этот день запрещалось ставить забор (тын). Об этом дне говорили: «Мужик Устин между маем и июнем перегораживает», «На Устина не городи тына».

15 июня. Никифор-вьюн зеленый

Именины: Андрей, Дмитрий, Константин, Мария, Иван, Никифор, Ульяна.

Православный календарь: День святителя Никифора, патриарха Константинопольского; мученика Иоанна Но во го; праведной Иулиании, княгини Вяземской, Новоторжской.

Народные приметы: Если на Никифора дождь, то будет много грибов. Сильные росы – к плодородию, а частые туманы – к урожаю грибов.

Народные поверья и обычаи: На Никифора из цветка-вьюнка девушки сплетали венки, на счастье, на суженых своих – плели свою судьбу, свое будущее. Было поверье, «коли кто за тобой вьюном ходит, а тебе это не в радость, то на Никифора надо сорвать ветку ивы и воткнуть ее между своим следом и тем, нелюбым тебе».

16 июня. Лукьян-ветренник

Именины: Афанасий, Ахилл, Денис, Дмитрий, Лукьян, Па вел, Павла (Полина), Феодосий, Юлиан.

Православный календарь: День мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мученицы Павлы; благоверного царевича Димитрия. День Святого Духа. Дух Святой озаряет светом истины, согревает благодатью, проникает в глубину сердца, очищает человека от всего нечистого.

Народные приметы: В этот день крестьяне судили об урожае по ветрам: ветер с полудня поднимется – яровое за рост примется; сиверок на Лукьяна – зальет рожь по осени дождями; ветер с востока – к наносным болезням. Дождь идет весь день – много грибов.

Народные поверья и обычаи: В этот день говорили: «На Лукьяна от хозяина пахнет ветром, а от хозяйки – дымом».

17 июня. Митрофанов день

Именины: Мария, Марфа, Митрофан, Северин, Северьян, Силан, Софья, Тит, Елизар, Зосима, Мефодий.

Православный календарь: День святителя Митрофана, патриарха Константинопольского; преподобного Зосимы.

Народные приметы: Ветер на Митрофана подует с гнилого угла – жди ненастья. Радуга на западе – к дождю, на востоке – к хорошей погоде.

Народные поверья и обычаи: На Митрофана окликали ветер, просили его пригнать дожди благодатные: «Ветер, он все скажет, но спрашивай, не торопи. Он пока до тебя долетел – семь рек выпил, семь воронов позади себя оставил, будто семь листьев, деревом оброненных».

С Митрофана сеяли гречиху в самое полнолуние, когда земляника в поле начинала краснеть. Примечали, что гречиха любит, чтобы ее сеяли в сухую и пыльную или песчаную землю, и боится морозов.

18 июня. Волхов-дорофей

Именины: Игорь, Константин, Леонид, Марк, Федор, Ни ка нор, Аполлон, Арий, Ириний, Дорофей.

Православный календарь: День священномученика До ро фея, епископа Тирского; благоверного князя Феодора Ярославича Новгородского; блаженного Игоря, великого князя Черниговского и Киевского; мучеников Леонида, Маркиана, Никандра, Георгия, Ипехерия, Селиния, Аполлона, Ария, Ириния и Памвона.

Народные приметы: Если погода теплая и ясная – зерно будет крупное. Если утром пчелы не летят в поле, а сидят по ульям и гудят – жди дождя.

Народные поверья и обычаи: На Дорофея начинался ранний сенокос. В этот день говорили: «День Волхва-До ро фея – Утро вечера мудрее. Дорофей гадал по ветру и по воде. Он водил к лесному ключу, размыкал надсаду, утворял в душе веру». До ро фея просили сон дать, к солнцу – о загаданном сказать.

19 июня. Лавривон

Именины: Виссарион, Илларион, Георгий, Иона, Су сан на, Фекла, Фотий.

Православный календарь: День преподобных Виссариона, чудотворца Египетского; Илариона Нового; святителя Ионы, епископа Великопермского; преподобного Паисия Угличского; первомучениц дев Архелаи, Феклы, Сосанны.

Народные приметы: Если утром слышен гром, то к вечеру он принесет дождь. Глухой гром – на тихий дождь, гром звонкий – на ливень.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне начинали прополку: «Сорняк в поле оставишь – урожай удавишь», «Осот да лебеда – для посевов беда», «На Лавривона с поля сорняки тяни».

Перед прополкой смотрели на луну: если на ущербе месяц стоит, то можно полоть, а на полную луну полоть бесполезно – сорняки скоро опять взойдут.

20 июня. Федот-урожайник

Именины: Антон, Антонин, Артемон, Зинаида, Иван, Валерия, Калерия, Кириакия, Мавр, Маркелл, Прискилла, Себастьян, Сусанна, Тарас, Лукиана, Мария, Федот, Богдан.

Православный календарь: День мученика Феодота Анкирского; священномученика Маркеллина, папы Римского; мучениц Валерии, Кириакии, Марии.

Народные приметы: Темнеют солнца лучи – жди сильной грозы. В радуге больше красного цвета – к ветру.

Народные поверья и обычаи: Заботы о хлебной ниве не оставляли крестьянина. В этот день молились святому Феодоту Анкирскому о хорошем урожае: «Федот тепло дает – в рожь золото ведет», «Дождь на Федота – к тощему наливу».

21 июня. Федор Стратилат-колодезник

Именины: Василий, Константин, Кондрат, Федор, Федот, Ефрем, Зосима, Маркиан, Мелания, Никандр, Павел, Фео до сия, Александр, Ананий, Кир, Кирилл, Магдалина, Мария, Марфа, Фекла.

Православный календарь: День мученика Феодора Стратилата; благоверных князей Василия и Константина Ярославских; святителя Феодора, епископа Суздальского.

Народные приметы: «Стратилат грозами богат». В день Федора Стратилата крестьяне внимательно наблюдали за погодой. Гремит поутру в этот день раскатистый гром – не к добру: с сеном не уберется мужик вовремя, дождик-«сеногной» все погноит, если не поспеешь с уборкой.

Женщины судили о будущем урожае по росам. Болшие стратилатовы росы – к хорошим льнам и к богатой конопле. Если на Стратилата большие росы, то лето, будь хоть сухота, даст урожай хороший. Росы с Федора – к урожаю льна и конопли.

Народные поверья и обычаи: На Руси Федор был известен под именем «колодезника». Крестьяне говорили: «На Федора Стратилата колодцы рой. Будет вода в них и чиста и пьяна, и от всякого лихого глаза на пользу!» Чтобы правильно определить место нахождения подземного родника, накануне дня Федора Стратилата, вечером, на заранее присмотренное место для рытья колодцев приносили «наговоренную» сковороду и оставляли ее на ночь. На следующее утро выходили из дома до восхода солнца и с первымиего лучами поднимали сковороду и внимательно осматривали ее. Поверхность, покрытая влагой, означала, что место выбрано правильно и можно, благословясь, приниматься за работу. Если сковорода оказывалась сухой, без признаков воды, то в этом случае делали вывод: водной жилы здесь нет. Дождь, прошедший в ночь на Стратилата и замочивший «наговоренные» сковороды, поставленные с целью определения места для колодцев, лишал, по поверью, нынешний урожай спорины. Перед тем, как копать колодец, читали молитву, чтобы колодец не заиливался и в нем всегда была чистая вода.

Молитва перед выкапыванием колодца. «В пустыне Ты, Господи, напоил, жаждущим воду даровал. Омыл и дал испить и утолить жажду. Благослови место для колодца, студенец сей дай нам на здравие. Даруй нам воду на сем месте – сладку и вкусну и не во вред нам. Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Толока «Навозница» С Федорова дня всей деревней, сообща, вывозили навоз на поля. Каждый хозяин созывал своих родственников и соседей, прося их о помощи в работе. Собравшись вместе, крестьяне сначала помогали одной семье, затем другой и так далее; очередность работы на полях устанавливалась заранее. Такая совместная работа называлась «помочи» или «толока», она могла длиться от одного до нескольких дней. В ней участвовали и «стар и мал», каждому определялась своя работа. На толоку собирались как на праздник, работа сопровождалась веселым молодежным гуляньем с непременным обливанием водой и трапезой, устраиваемой хозяином. Угощали на толоках кашей из ячневой крупы, заправленной толченой картошкой и постным маслом, сырницей и овсяным киселем – «журом». Кашу по обычаю женщины выкрадывали со стола и уносили в рожь, припевая:

«Ради, Боже, жита, большого, густого,

Чтоб наша хозяйка у стоечку жала,

Серединку ни гбала».

В поле сплетали венок и украшали им горшок с кашей. После возвращения в деревню хозяева должны были выкупить у женщин это блюдо. Во время работы в поле, по дороге в деревню, за столом, в момент чествования хозяев пели песни, которые называли «толочными»:

«Наш барашечка черненький, черненький.

Он на столику копища, копища.

Нам горилочки хочется, хочется.

Мы барашечку мыть будем, мыть будем.

Мы горилочку пить будем, пить будем.

Мы барашечку вымыли, вымыли.

Мы горилочку выпили, выпили».

22 июня. Кирилл-солнцеворот

Именины: Александр, Кирилл, Марфа, Мария, Фекла.

Православный календарь: День святителя Кирилла, архиепископа Александрийского; преподобного Александра, игумена Куштского; мучениц Феклы, Марфы, Марии.

Народные приметы: Если земляника красна, то сеять овес напрасно. Много ягод – к холодной зиме.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне г оворили: «На Кирилу – конец весне, почин лету». По народному поверью на Кирилла отдает солнышко земле всю силу. Наступает астрономическое начало лета, день летнего солнцестояния. Поспевает земляника. На Кирилла косили и сушили сено.

23 июня. Тимофей Знаменный

Именины: Александр, Алексей, Антонина, Василий, Вас си ан, Иван, Никон, Сильван, Тимофей, Феофан.

Православный календарь: День мучеников Александра и Антонины девы; святителей Иоанна, митрополита Тобольского, Василия, епископа Рязанского; священномученика Тимофея, епископа Прусского.

Народные приметы: В день Тимофея примечали знамения: стонет мать-сыра земля – к пожару; несметные стада мышей – к голодному году; волчьи стаи в полях – к падению скота; тучи воронья – к мору; если привидится, что по полю огонь бежит – к засухе. Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Тимофей Знаменный распускает всякие призраки. Эти призраки гонят вороньи стаи к деревне. От этого на душе у человека становится тревожно. Многие в этот день видели призраков. Особенно опасно в этот день увидеть комету («огненного змея») – это предвещало большую беду. Особенно крестьяне боялись пожара на хлебной ниве.

Огненный змей.

Огненный змей, Огняник, в славянской мифологии – воплощение стихии огня. Змей Огненный Волк, крылатый дракон южных славян, жил на скалах, порой в пещерах, а иногда прямо на облаке. Тело изрыгающего огонь змея было покрыто блестящей, отливающей всеми цветами радуги чешуей. Пламя отражалось в ней, и полет дракона выглядел как наводящая ужас багровая змеистая молния. На землю чудовище опускалось с шумом и громом, рассыпаясь сверкающими искрами. В мифах древнеславянской традиции Огненный змей вступает в брак (или овладевает силой) с женщиной, после чего рождалось существо змеиной породы, которое затем побеждало в поединке отца.

Предания славян приписывают летающему змею богатырскую силу, знание целебных и приворотных трав, несметные сокровища, которые он приносит в дом, куда летит. О зажиточном крестьянине они говорили, что «ему змей деньги носит».

24 июня. День Варфоломея

Именины: Ефрем, Варфоломей, Варнава, Мария.

Православный календарь: День святителей апостолов Варфоломея и Варнавы; преподобных Варвавы Ветлужского, Ефрема Новоторжского. Начинается Петров пост в честь апостолов Петра и Павла. Этот пост не строгий – кроме среды и пятницы разрешается рыба. Пост длится до 12 июля – дня апостолов Петра и Павла.

Народные приметы: Если во время грозы долго слышатся раскаты грома, то жди затяжного ненастья.

Народные поверья и обычаи: В этот день запрещалось рвать какую-либо траву, чтобы не привести в дом нечистую силу. В день Варфоломея, по народному поверью, « сходится сила неведомая, по травам катается в полдень. Делит между собой уделы: кому во сенях хомуты да вожжи спутывать, кому травы ядовитым жаром полнить, кому во колодце ребеночком рыдать, род людской пугать».

25 июня. Петр-поворотник

Именины: Андрей, Анна, Арсений, Иван, Пафнутий, Петр, Степан, Тимофей, Феофил, Юлиан.

Православный календарь: День преподобных Онуфрия Великого, Петра Афонского; благоверной великой княгини Анны Кашинской.

Народные приметы: С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жару. Если в Петров день красное лето – зеленый покос, а если дождь – покос мокрый.

Народные поверья и обычаи: Этот день в народном календаре отмечен началом прополки хлебов и «запоздалым капустником» – последним посевом огурцов и поздней гречихи, посадкой рассады капусты.

26 июня. Акулина-задери хвосты, гречишница

Именины: Акулина, Анна, Антонина, Андроник, Савва, Яков.

Православный календарь: День мученицы Акулины; святителя Трифиллия, епископа Левкусии Кипрской; преподобных Андроника, Саввы Московских, Анны и сына ее Иоанна, мученицы Антонины.

Народные приметы: С Акулины и до половины июля скот от жары и овода бесится. Народные поверья и обычаи: Предполагалось, что с Акулины-гречишницы начинается лето, поскольку именно с этого дня появлялись оводы и комары. В народе говорили: «Пой дешь лесом – комары взбесят». Более всего от насекомых страдали домашние животные. Коровы, спасаясь от мух, комаров, слепней, убегали из стада и, возвращаясь обратно в поселения, прятались под навесами крыш, в тени, обмахивались хвостами. Отсюда название дня – Акулина-задери хвосты.

«Праздник каш».

По народному поверью, Акулина покровительствовала одной из распространенных в России зерновых культур – гречихе: «Сей гречиху или за неделю до Акулины, или спустя неделю после Акулины». В день Акулины пучками этого растения, сорванного в полях, украшали в домах иконы. Крес тья не обращались к святой с мольбами, прося об урожае гречихи, а чтобы «гречи были хороши», старались в этот день не работать. Говорили: «А кто будет сажать огурцы в этот день, пусть не ждет сочных, зеленых». На Акулину-гречишницу из гречи было принято готовить мирскую кашу из прошлогодней крупы для нищих, странников и калек. Этот день называли праздником каш. После угощения по традиции благодарили хозяев: «Спасибо вам, хозяин с хозяюшкой, со малыми детками и со всем честным родом – на хлебе, на соли, на богатой каше! Уроди, Боже, вам, православным, гречи без счету! Без хлеба, да без каши – ни во что труды наши».

Каша гречневая из поджаренной крупы.

2 стакана гречневой крупы (ядрицы), 3 стакана воды, 100–150 г сливочного масла, соль .

На сковороду положить 50 г масла, растопить его, всыпать перебранную гречневую крупу, поставить на слабый огонь и жарить, часто помешивая, пока крупа не подрумянится. Поджаренную крупу всыпать в кипящую подсоленную воду и варить, изредка помешивая, до загустения. Затем плотно накрытый горшок с кашей и поставить для упревания в теплое место на 1–1,5 часа. При подаче на стол положить сливочное масло.

27 июня. День Елисея

Именины: Георгий (Егор, Юрий), Елисей, Мефодий, Нифонт, Иулитта, Мстислав.

Православный календарь: День пророка Елисея; святителя Мефодия, партиарха Константинопольского; благоверного князя Мстислава Новгородского.

Народные приметы: Если ветер с северо-запада – погода ухудшится (к дождю-ненастью), ветер с востока – к поветрию (к болезням).

Народные поверья и обычаи: На Елисея заклинали крапиву, если давно не было дождя. Жгучую траву секли, «избывали» из нее влагу. По народному поверью, «ожжет крапива небесную высь, и та – отступит, даст волю дождям».

В этот день освящали всякую новую одежду, чтобы она не принесла несчастья своему хозяину. По народному поверью всякая вещь несет в себе силу того, кто ее сшил, продал, носил. Чтобы заменить чужую силу вещи своей собственной, перед тем как надеть в первый раз, ее необходимо освятить. На Елисея освящают все то, что купили после Нового года и надевали не более трех раз, а также те вещи, в которых человек чувствует себя неуютно. То же касалось и вещей, бывших в употреблении.

28 июня. День Фита. Амос

Именины: Августин, Амос, Григорий, Георгий, Иероним, Иона, Ефрем, Касьян, Лазарь, Михаил, Модест, Наркисса, Семен, Степан, Федор.

Православный календарь: День пророка Амоса; мучеников Вита, Модеста и Крискентии; святителя Ионы, митрополита Московского; преподобных Григория и Кассиана Авнежских; блаженных Иеронима Стридонского, Августина.

Народные приметы: Пришел Амос – пошел в рост и овес. Дождь на Фита – плохо для жита. Народные поверья и обычаи: На Фита охраняли скотину от сочной зелени: «Вздует Пеструху, отъевшуюся на хлебном поле, и уж после на ноги скотину не поднять». Святому Модесту молились на случай падежа скота.

Молитва святому Модесту о защите от падежа скота.

«Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего, воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и, ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели его и здравым сделай, чтобы, видя его благополучным, возблагодарили мы Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие блага. Аминь».

29 июня. Тихон-утешитель

Именины: Алексина, Никифор, Тигрий, Тихон.

Православный календарь: День святителя Тихона, епископа Амафунтского; преподобного Тихона Медынского, Калужского.

Народные приметы: На Тихона солнце идет тише, и птица в этот день не поет. На Тихона певчие птицы замолкают (соловей поет до Петрова дня – 12 июля).

Народные поверья и обычаи: В этот день устраивали пир для работников, которые унавоживали поля. «Где лишняя навоза колыжка, там лишняя хлеба коврижка». «Дай земле навоз, а коням – овес». К святому Тихону на Руси обращались за помощью при зубной боли.

Молитва святому Тихону об избавлении от зубной боли. «Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых Ангел и Архангел, и святых Апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя), яко ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

30 июня. Мануил-солнцестой

Именины: Ананий, Аэтий, Иосиф, Исаакий, Кирилл, Климент, Савелий, Никифор, Измаил, Мануил, Дарья.

Православный календарь: День мучеников Мануила, Савела, Исмаила.

Народные приметы: Если на Мануила частые зарницы, то будет хороший урожай.

Народные поверья и обычаи: В этот день солнце «застаивается», медлит в зените. Начинается бурный рост растительности. По омутам распускаются белые кувшинки. По народному поверью, «в полдень на макушке лета, если заплести в круг березы ветки, не молоденькие, а крепкие, вызимовавшие, то через этот круг, встав у речной низины, можно увидеть любимых, затерянных в дальней дали, о которых сердца тоскуют». Считалось, что в этот день можно мысленно укрыть их травами, осенить рукой. <p>Июль

1 июля. День Федула. Ярилин день

Именины: Еферий, Леонтий, Ипатий, Феодул, Эразм.

Православный календарь: День мучеников Леонида, Ипатия, Феодула. Празднование Боголюбской иконы Бо жией Матери.

Народные приметы: Если паук выходит из гнезда и делает новую паутину – к погоде. Вороны под тучи взвиваются – к ненастью.

Народные поверья и обычаи: Из старины идет поверье: «Ярила – добрый молодец, на белом коне разъезжает по всей Руси великой: на русых кудрях венок, во левой руке пучок ржи, в правой – палица. Взмахнет Ярила рожью – нивы тучнеют, хлеба колосятся; палицей взмахнет – громы гремят, дожди льют. Куда конь ступит – шелкова трава стелется с цветами лазоревыми » , «Федул на двор заглянул – пора серпы зубить, к жнитву готовиться загодя».

К этому дню приурочивали ярмарки-торжки. Праздник сопровождался песнями, плясками, кулачными боями.

Кулачный бой.

Русский кулачный бой – это рукопашное соревнование без применения оружия, главное праздничное развлечение парней и молодых мужчин. Самыми главными кулачными боями были масленичные, однако и в Семик, и в Ярилин день мужчины проверяли свои силы, показазывали перед всеми свою удаль и молодечество.

Бойцы составляли команды по территориальному признаку и дрались «стенка на стенку» (деревня на деревню, улица на улицу) или в «сцеплялку-свалку». При битве «стенка на стенку» мужики, выстроившись в один ряд, должны были сохранить строй («стенку») под давлением «стенки» противника. В бою «стенка на стенку» применяли много тактических «военных» приемов: удержание фронта, «клин-свинья», смена рядов, отступление в засаду. Заканчивался бой прорывом стенки противника и бегством врагов. При битве «сцеплялка-свалка» каждый боец выбирал себе противника по силе и не отступал до полной победы, после чего «сцеплялся» в битву с другим.

Русский кулачный бой, в отличие от драки, велся по негласным правилам: лежачего не бить, не биться по увечному, «мазку не бить» (бой до первой крови), не бить сзади. Однако не всегда соблюдались эти правила, бывали и смертельные случаи. В 1636 году патриарх Иосаф писал, что «на праздниках многие люди не токмо, что младые, но и старые в толпе ставятся и бывают бои кулачные великие и до смертного убойства». Для соблюдения равенства сил в «команды» подбирались бойцы одного возраста. Обычно кулачные бои начинали подростки, после них входили драться парни, а завершали бои женатые мужчины – «сильные бойцы».

Кулачные бои воспитывали у мужчин такие качества, как выносливость, способность выдерживать удары, стойкость, ловкость и мужество. Участие в них считалось делом чести каждого парня и молодого мужчины. К ним готовились за одну-две недели. Мужчины поддерживали свою силу и физическую форму разными способами: парились по несколько раз в неделю в банях, старались больше есть мяса и хлеба, которые, по поверью, придавали бойцу силу и смелость. Важно было психологически настроиться на успех, набраться бойцовской храбрости и мощи. Для этого бойцу нужно было «убить змею черную саблей или ножом, вынуть из нее язык, завернуть в тафту зелену и в черную, положить в сапог в левый и обуть на том же месте. Идя назад не огля дываться, а кто спросит, где ты был, ничего не говорить». Знахари с помощью заговора обеспечивали победу в кулачном бою.

Заговор на победу в кулачном бою.

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю, и на том святом Оки яне-море стоит стар мастер муж, и у того святого Окияна-моря сырой дуб крековастый, и рубит тот мастер муж своим булатным топором сырой дуб, и как с того сырого дуба щепа летит, так же бы и от меня валился на сыру землю борец, добрый молодец, по всякий день и по всякий час. Аминь! Аминь! Аминь! И тем моим словам, ключ в море, замок на небе, от ныне и до века».

Важно было правильно выбрать место для кулачного боя: оно должно быть обязательно ровным и хорошо утрамбованным, без рытвин и бугров. Не менее важным было запастись специальным обмундированием: подшить куделью шапки, сшить меховые рукавицы, которые смягчали удар.

Бой начинался с «парада»: по главной деревенской улице проходили на поле битвы «сильные бойцы», затем парни и подростки. Начинался бой «стенка на стенку», в котором участвовали парни. Они становились в ряд напротив друга и выказывали свою доблесть и бесстрашие, дразня противника, принимая воинственные позы, подбадривая себя отдельными выкриками. Начиналась схватка после команды атамана: «Даешь боя!» В это время подростки тренировались для будущих серьезных боев в «сцеплялке-свалке». «Сильные бойцы» начинали бой самыми последними. Это было настоящее зрелище для толпы, которая в возбуждении подзадоривала бойцов, выкрикивала советы. Бой считался законченным, если побежденная команда бежала с поля. В завершение все участники кулачных боев собирались вместе на пирушку, похвалялись и обсуждали подвиги бойцов. Особые подвиги славились по всей округе, передавались от одного поколения к другому и нашли свое отражение в былинах:

«Да съехались оны с копьями —

Только копья-то в кольцах попригнулисе.

Да съехались богатыри палками

Только палки по щербням отвернулисе.

Соскочили они со добрых коней

Да схватились оны на рукопашный бой».

2 июля. Зосим и Савва-пчельники

Именины: Варлаам, Иов, Иуда, Мария, Паисий, Роза, Савватий, Тимофей, Иван, Зосима.

Православный календарь: День апостола Иуды, брата Господня; святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси; мучеников Зосимы, Савватия; преподобных Паисия Великого, Варлаама Важского.

Народные приметы: Пчелы летят к своим ульям – скоро дождь. Пчелы становятся злее, чаще жалят – к засухе. Пчелы сидят на стенках улья – к сильной жаре.

Народные поверья и обычаи: В народе примечали, что на Зосима и Савву-пчельников пчелы мед запасают. Об этом дне говорили: «Рой роится – Зосим-Савва веселится», «Что у пчелы в соту – то Зосим и Савва дали».

3 июля. Мефодий-перепелятник

Именины: Аврора, Андрей, Афанасий, Африкан, Василий, Глеб, Гурий, Димитриан, Елисей, Иван, Лазарь, Лука, Мина, Наум, Пинна, Мефодий, Римма, Инна.

Православный календарь: День священномученика Мефодия, епископа Патарского; благоверного князя Глеба Владимирского; святителя Гурия, архиепископа Казанского.

Народные приметы: В этот день наблюдали за пауками. Если паук не раскидывает сети – будет дождь или буря. Паук снова плетет паутину – погода наладится. Если на Мефодия дождь, то будет идти сорок дней.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, на Мефодия-перепелятника белого перепела увидеть – на счастье. В это время уже всходит поздний картофель, пришла пора его «окучивать».

4 июля. Терентий

Именины: Берта, Никита, Руфь, Терентий, Юлиан, Юлий.

Православный календарь: День мученика Иулиана Тарсийского; священномученика Терентия, епископа Иконийского.

Народные приметы: Если ночная роса не просыхает – быть грозе. Если утром на пруду лилия едва поднимается над водой, да и то с опозданием – после обеда будет дождь.

Народные поверья и обычаи: В это время зацветает липа, цветы ее на свету, что невесомая золотистая завеса. На Терентия над деревней парил сладкий дух. Крестьянские ребятишки торопились успеть собрать липового цвета. Потом, наслаждаясь зимнмм чаем, они вспоминали летний месяц июль. Собирали липовый цвет в малые короба – «туеса».

Липовый чай.

1 столовую ложку цветов липы заварить 1 стаканом кипятка, настоять 30 минут, процедить. Пить по 1 / 2 стакана 2–3 раза в день для снижения температуры при простуде.

5 июля. Ульян и Ульяна

Именины: Галактион, Евсей, Ефросинья, Зенон, Зина, Юлиания.

Православный календарь: День священномученика Евсевия, епископа Самосатского; мучеников Галактиона и Иулиании, Зинона и Зины.

Народные приметы: Если в этот день будет дождь, то будет урожай хлебов.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне в народе говорили: «Ульян кличет у полян, а Ульяна у реки ходит, глядится в речное зеркало. Стряхнет с себя Ульяна июльское колдовство – к Ульяну заторопится. А его жаркие травы к реке приведут. Ульян Ульяне в лицо не глянет, стесняется».

В этот день повторно сеяли редиску, обрабатывали посевы и цветы от вредителей настоем чеснока иди помидорных листьев.

6 июля. Аграфена Купальница

Именины: Агриппина (Аграфена), Аникий, Антон, Артемий, Васса, Герман, Иосиф, Лоллий.

Православный календарь: День мученицы Агриппины, жившей в III веке. Ее почитали в народе как истинную христианку, принявшую мученическую смерть за свою веру. К ее мощам собиралось большое количество верующих, а больные, приходившие к ее гробу поклониться, чудесным образом выздоравливали. Празднование иконы Божией Матери Владимирской.

Народные приметы: Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться. Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Аграфена (русский вариант имени Агриппина) известна под именем Купальницы, так как день ее памяти предшествовал празднику Ивана Купалы. Многие купальские обряды совершались в день Аграфены Купальницы. Ночь с Аграфены на Ивана (Иван Купала) считалась волшебной (Купальская ночь), на нее приходился и пик праздничного веселья и разгула.

Празднование Аграфены Купальницы. Ритуальным «зачином» праздника служил сбор всех женщин поселения. На закате солнца, после бани одна из женщин выходила на улицу и кричала: «Сегодня – Купальна, завтра – Иван!» и запевала. К ней подходили другие женщины, обычно девушки и молодые женщины. Они выходили за деревню, где встречались с женщинами из соседних сел и деревень, и вместе с ними шествовали вдоль полей по дорогам, взбирались на холмы. Хождение сопровождалось пением «иванских» или «купальских» песен, исполнявшихся только во время Ивана Купалы:

«Ездил Иван по вулице,

Сбирал девок на гулянья,

Молодушек на Купальню.

Пока млада собиралась,

Пока у свекрови допрошуся,

Покуль свекру доложуся,

С милым ладом сговорюся,

Пока млада собиралась,

Все гулянья миновала.

Все цветочки посорвали,

Всю купальню притоптали».

Не выйти на улицу вечером в день Аграфены Купальницы считалось большим позором для девушки или молодой женщины. Односельчанки могли публично осмеять оставшихся дома – им пели корильные песни. Праздник Аграфены Купальницы считался женским:

«Как у нас в году три праздника:

Первый праздник Семик честной,

Другой праздник Тройцын день,

А третий праздник Купальница».

Женщины «обходили» поля, деревни, дома, готовили обрядовые блюда – каши и кулаги – и совместную трапезу, про ис ходившую обычно в ржаных полях.

В день Аграфены Купальницы все девушки села, одетые в лучшие наряды, выходили на улицу. Они обходили все дома и просили в каждом доме: «Умойте». Хозяева должны были подарить им что-нибудь из девичьих украшений – серьги, бусы, ленты. Девушки и женщины участвовали также в сборе ивановских трав, используемых для украшения поселений, для изготовления банных веников и метел, для гадания.

День Аграфены Купальницы открывал сезон купания в водоемах, сбора трав и сенокоса, с этого дня начинали вязать банные веники и метлы. По народным поверьям, с ночи Аграфены Купальницы на утро Ивана Купалы цветут волшебные травы: сон-трава, тирлич, колюка, папоротник, разрыв-трава, одолень-трава. Важнейшим символом купальских обрядов является цветок иван-да-марья, желтый цвет которого воплощает стихию огня, фиолетовый – воды. Большим уважением на Купалу пользуются полынь-чернобыльник и крапива. Травы, собранные на Купалу, обладают не просто целебной, но и магической силой.

Днем заготавливали для бани веники из травы богородицкой и папоротника, иван-да-марьи и ромашки, из лютика и полыни, из мяты пахучей, березы. Веники заготавливали на весь год. Когда топили бани, то настилали на пол траву и цветы иван-да-марьи. В этих травах спозаранку парились в бане, чтобы смыть с себя болезни. Детей водили ополаскивать к чистым родникам, затем, добротно позавтракав, шли купаться в родниках, реках, прудах. На завтрак готовили обетную кашу из толченого в ступе ячменя. Варили ее из крупы, которую собирали вскладчину – селяне приносили ее в общий котел от каждого двора – ею же угощали нищих, калек и странников.

Банный отвар из полевых цветов.

Измельченные полевые цветы (богородицкая трава, иван-да-марья, ромашка, лютик, полынь, мята) поместить в глиняную или фарфоровую посуду, которую заранее надо ошпарить кипятком. Залить кипяченой водой комнатной температуры и нагревать полчаса под крышкой на водяной бане при частом помешивании. Затем сосуд снять с водяной бани и охладить при комнатной температуре 10 минут. Отвары из сырья, содержащего дубильные вещества (листья толокнянки, кора дуба, корневища змеевика и лапчатки, соплодия ольхи и др.), надо процедить сразу после снятия с водяной бани, не охлаждая.

В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай «выкатывать ржи», т. е. мять посевы, валяясь по полосе. В этот день прятали от «нечисти» скотину.

Про этот день говорили: «На Аграфену потерял соловейко голос через яшный колос», т. е. идет колошение ячменя. «На Аграфену гречиха мала, овсу порост». «Сей репу на Аграфену – хороша будет». Крестьяне приступали к уборке озимой пшеницы. Белокочанную и цветную капусту от бабочки капустницы поливали настоем чеснока.

7 июля. Иванов день

Именины: Антон, Иван, Логин, Никита, Орентий, Эрос, Яков.

Православный календарь: Празднество Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Народные приметы: Если сильна роса на Ивана, будет урожай огурцов. Если Иванова ночь звездная, то будет много грибов. Если в Иванов день будет гроза, то орехов уродится мало и они будут пустые. Ивановские дожди – лучше золотой горы. Если на Ивана просо в лежку, то будет и в ложке.

Народные поверья и обычаи: Считали, что ночь на Ивана Купалу – это время козней лукавого, ведьм. Поэтому купальские обряды связаны с охранительной магией и направлены на предупреждение козней нечитой силы.

В народе верили, что в ночь на Ивана Купалу можно было обеспечить себе богатую жизнь с помощью цветка папоротника. Для этого нужно было пойти в лес и около куста папоротника зачертиться огарком васильевской свечи (свечи с Васильева дня – 14 января). Дождавшись в полночь расцветания папоротника, нужно сорвать цветок и нести домой молча, не оглядываясь и не обращая внимания ни на какие видения, попадающиеся по дороге. Ночью же следует отнести цветок в церковь и положить под престол, где он должен находиться до Святок. А когда настанет день Крещения и все пойдут из церкви на «иордань», нужно зайти в алтарь, вытащить из-под престола цветок и идти с ним к реке. Вот в этотто момент и должен появиться нечистый и начать выпрашивать папоротниковый цвет, за который даст какое угодно богатство и все, что ни пожелает добытчик цветка. Еще с языческих времен в этот день проводили ритуалы очищения от зла. Купались в ночь в реке, собирали травы и цветы, собирали росу, выпавшую в купальскую ночь, и умывались этой росой – чтобы прогнать болезни и исцелить больные глаза. В этот день целебна и утренняя роса, и всякая вода – речная, колодезная, ключевая.

Обряд «черпания росы». Рано утром женщины в деревнях «черпали росу». Для этого брали чистую скатерть или простыню, какую-либо посудину для росы. На лугу скатерть катали, потом отжимали. В купальской росе омывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть», чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Иногда купальскую росу использовали в доме – ею обрызгивали стены и мебель, чтобы в дом не проникли болезни.

Обряд очищения огнем.

На Ивана Купалу вечером разжигали костер и люди прыгали через огонь, переносили через него детей, бросали в костер разные травы с целью запастись здоровьем и отстранить от себя нечистую силу. Кто выше прыгнет – тот счастливей будет, ведь огонь очищает от всякой скверны плоти и духа. Прыгали в одиночку и парами. По прыжку пары судили о крепости любви и брака.

Бросая в огонь травы, говорили: «Да сгорят с этим зельем все мои беды». В праздничном костре жгли мусор, ненужные вещи и все, что связано с болезнью или навевало мрачные воспоминания. Наговор на вещь делали так: подносили ее к губам, чтобы касаться его своим дыханием, и шепотом произносили трижды те болезни, неприятности или качества характера, которые хотели бы сжечь в огне купальской ночи. Каждый брал потом несколько угольков и пепла от ивановского костра как целебное средство против болезней и порчи. Прыгнув через костер, сразу же бросались в воду, так как верили, что «лед и пламя» – сильное очищающее средство.

Гадания.

В ночь на Ивана Купалу девушки гадали: брали 12 цветов иван-да-марьи, клали под изголовье перед сном и говорили: «Иван-да-марья, головная трава и все 12 трав, скажите, кто мне будет жених?» Широко распространено было гадание на венке. Девушки плели венок и пускали его в воде. Утонул венок – значит, суженный разлюбил.

В народе есть поверье, что в Иванов день сбываются желания, нужно только в Иванов день двенадцать «огородов» (заборов) перелезть. Спать в купальскую ночь – зазорно. В старину после праздника отправлялись сразу на покос, так как верили, что купальская ночь только силы прибавляет.

8 июля. День Петра и Февронии. Феврония русальница

Именины: Давид, Петр, Виргиния, Дементий, Денис, Евтропия, Ефросинья, Изабелла, Константин, Леонида, Ливия, Про копий, Симон, Федор, Феодора, Феврония.

Православный календарь: День мученицы Февронии; благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев.

Народные приметы: Если много осота, то зима будет холодной.

Народные поверья и обычаи: Этот день благоприятен для влюбленных, поскольку Петр и Феврония считаются символом верной, сильной, красивой любви.

Время большого сенокоса. В народе говорили: « На Петра и Февронию только поспевай сено ворошить, в копны сгребать, стога метать».

По народным поверьям, в этот день русалки хороводы затевают.

9 июля. Давид-земляничник

Именины: Давид, Денис, Иван, Тихон, Петр, Павел, Ферапонт.

Православный календарь: День преподобного Давида Солунского; святителя Дионисия, архиепископа Суздальского. Празднование Тихвинской иконы Божией Матери. Перед Тихвинской иконой Божией Матери молятся о сохранении и здравии младенцев.

Народные приметы: Если вьюнок средь бела дня закроет цветок, то скоро дождь «встанет» на порог.

Народные поверья и обычаи: Давид Солунский обладал даром исцеления от многих болезней. В этот день ему молились о «сбережении лучшего». Символом благополучия считалась земляника, так как в ней, по поверьям, заключена солнечная нежность, дух земли.

Земляникой лечили старые язвы. Шли за ягодой, пока еще роса не опала. «Первую ягоду в рот кладут, а вторую в дом несут». Собирали на чистую льняную ткань, разминали и прикладывали к больному месту. Меняли повязку, пока не затягивалось больное место.

Ягоды земляники применялись от множества болезней. Их ели при малокровии, болезнях печени и мочевого пузыря. Считалось, что земляника снимает головные боли. Листья земляники зимой заваривали и как чай, который и сил прибавляет, и с сердца боли снимает.

Существовало поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти – отказа не будет.

10 июля. Самсон сеночный

День почитания странников

Именины: Георгий (Егор, Юрий), Самсон, Иоанна, Иван, Игнатий, Лука, Маркей.

Православный календарь: День преподобных Сампсона странноприимца, Серапиона Кожезерского, Георгия Иверского, Святогорца.

Народные приметы: На Самсона мокро – семь недель дождь. На сеногноя дождь – до бабьего лета будет мокро. О дожде примечали: если «плачет» конский щавель, липкие капельки сока на листьях – будет дождь. Если звездчатка не раскроет свои лепестки с утра, то жди дождя к вечеру или с ночи. Народные поверья и обычаи: В день Самсона Сеночного и стар и мал были на сенокосе. В этот день на Руси почитали странников: приглашали в дом, угощали, оставляли на ночлег. Утром отправляли, дав на дорогу еды и денег.

11 июля. Крапивное Заговенье

Именины: Герман, Иван, Иона, Кир, Македон, Сергей, Павел, Элеонора.

Православный календарь: День мучеников бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна; преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; преподобного Павла, целителя.

Народные приметы: Если утихал соловей, то за ним смолкала и кукушка.

Народные поверья и обычаи: На Крапивное Заговенье варили последние щи из молодой крапивы, из нежных листочков, из недельных стеблей. Считалось, что крапивный холст перед Петровками вытканный или выплетенное крапивное полотнище помогают от болей в пояснице.

Крапиву старались рвать и плести голыми руками: «Ожженные крапивой руки стонать по ночам не будут, и боли в суставах стихнут, ведь крапива жгучая кровь молодит и чистит».

В этот день селяне всех возрастов собирались на пригорки, раскладывали огонь и в ожидании солнца проводили ночь в играх и песнях. Верили, «кто в ночь на 12 июля найдет цветущий петров-крест да корень вырвет, то корень этот и от напасти избавит, и приведет к заклятому кладу, и покажет тот клад, и поможет из земли достать».

12 июля. Петр и Павел. Играние солнца

Именины: Павел, Петр, Михаил, Мелитон.

Православный календарь: Празднество апостолов Петра и Павла. В этот день совершилось перенесение реликвий апостолов Петра и Павла из Рима в Сан-Себастиано. Цер ковь почитает Петра и Павла как первых проповедников «посланцев» христианского учения. На Руси апостолы Петр и Павел занимали особое место. Петр относился к числу наиболее чтимых в России святых угодников. По народным поверьям, святой владеет ключами от Царства Небесного, закрывает и открывает врата рая.

Народные приметы: Ясно на Петров день – год будет хорошим, если дождь – 40 дней будет ненастье. В этот день смотрели на хлебное поле: если хлеба выдались, то ни Петр, ни Павел их не отнимут.

Народные поверья и обычаи : День святых апостолов Петра и Павла считался одним из важных «годовых» праздников. К нему готовились заранее: соблюдали пост (Петровский, Петров пост, Петровки), чистили и убирали избы, готовили кушанья, красили яйца в желтый цвет, варили пиво и запасали хмельные напитки. Обычно Петров день, как и другие большие праздники, отмечался два-три дня.

В народном календаре Петров день составляет вместе с праздниками Аграфены Купальницы и Ивана Купалы общий праздничный цикл полного расцвета природных сил и празднуется как его завершающий этап. К празднику Петра и Павла было отнесено поверье об игре солнца. Как полагали в старину, в Петров день на восходе солнце разбрасывает ленты, но увидеть это дано не каждому.

«Петровская водица», подобно купальской, обладала магическими свойствами. Считалось, что купание в реках очищало от «любодейных» грехов. В ночь на Петров день боялись разгула нечистой силы, злодеяний колдунов и ведьм. Одним из средств защиты от них были костры. В костер, зажженный на перекрестке, кидали остатки от нового колеса, которое перед этим, надев на палку, катали вокруг села с целью узнать, в каком доме живет колдун. По поверью, колесо разлеталось на части напротив жилья колдуна, и в это время было можно услышать его крики. В Петров день «заклинали ведьм».

Обряд «Заклинание ведьм». Девушки взбирались на крыши «нечистых построек» – бани, сарая, овина – усаживались там и пели песни:

«Зарождалися три ведьмы

На Петра да на Ивана:

Первая ведьма закон разлучает,

Другая ведьма коров заклинает,

Третья ведьма залом ломает.

Первой ведьме, что закон разлучает,

Ее по уши в землю, ей прощенья нет!

Другой ведьме, что коров заклинает,

Ту по плечи в землю, ей прощенья нет!

Третью ведьму, что залом ломает,

Ту по пояс в землю, ей прощенья нет!

Вы катитесь, ведьмы, за мхи, за болоты,

За гнилые колодые, где люди не бают,

Собаки не лают, куры не поют, –

Вам там и место!»

«Ловецкий праздник». Петров день почитался рыбаками, поэтому часто его называли «ловецким» праздником. 12 июля устраивали крестные ходы и молебны на рыболовецких угодьях, собирали с населения деньги «Петру-рыболову на мировую свечу», которую ставили в приходском храме перед образом святого. В этот день рыбацкие деревни считались праздничными и принимали у себя гостей. На праздничную трапезу готовили «щербу» – уху из свежей рыбы, выловленной накануне Петрова дня. В начале застолья один из старших членов семьи провозглашал : «Петры-Павлы! Садитесь хлеба-соли кушать: вам каша, нам чаша; вам рыбка, нам щерба». Среди рыбаков Пет ров день считается началом летнего сезона ловли рыбы. В связи с этим рыбаки устанавливали новые цены на товар и заключали сделки и договора с торговцами рыбой.

Праздник пастухов. Петров день отмечался и как праздник пастухов. В этот день с пастухами производился расчет: крестьянская община выплачивала деньги за прошедшую часть пастбищного сезона – Петровщину. Хозяйки одаривали пастухов яйцами, хлебом и маслом.

Молодежные игрища.

На Петров день молодежь с вечера устраивала игрища. Они продолжались в течении ночи и последующих двух дней. В ночь на Петров день молодежь «караулила солнце». Девушки и парни надевали лучшие костюмы и, собравшись вместе, отправлялись в места гуляний – в лес, на поляны, горки, вблизи реки или озера. Здесь разводили костры и варили на них кашу или жарили яичницу, затем устраивали совместную трапезу. Обряд «караулить солнце» и был установлен с целью защиты от нечистой силы, в первую очередь, от русалок.

В эту ночь было принято забираться во дворы односельчан, уносить и растаскивать по округе, а иногда забрасывать на крыши или пускать на воду, бороны, телеги, сани, кадушки, бревна и все то, что попадет под руку, рвать в чужих огородах и садах созревшие плоды, заваливать окна, двери, ворота, возводить из украденных вещей преграды на улицах поселений. Крестьяне, ожидая разгула молодежи, обычно не спали в течение ночи, сторожа свои усадьбы и стараясь не допустить большого ущерба хозяйству, однако активных действий не предпринимали. Утром следующего дня хозяева занимались поиском своих вещей, разбором завалов, по традиции громко ругая и браня молодежь.

Днем в Петров день молодежь качалась на качелях, которые специально устанавливались для петровских гуляний. Они часто воспринимались в народе как символ брака: «Как ни сторонись девка, а на петровских качелях с пареньком покачаешься». Парни ходили среди девушек, закрыв лица платками, а девушки должны были узнать их. Правильное отгадывание сулило скорое замужество. В этот день девушки гадали: собирали 12 цветов с 12 полей и клали под голову, говоря: «Двенадцать цветов с разных полей, двенадцать молодцов! Кто суженый-ряженый, мне покажися и меня погляди».

Обряд «Проводы весны». Петров день воспринимался как дата смены времен года и назывался «проводы весны». Делали из соломы куклу, одевали ее в сарафан и кокошник и носили по деревням с песнями. Кончался обряд тем, что куклу раздевали и бросали в воду. Петров день завершался праздником весеннего периода, началом которого является Масленица. О принадлежности обоих праздников к единому циклу говорят тексты песен «прощания с Масленицей»:

«Сударыня наша Масленица!

Протянися до Велика дня,

От Велика дня

До Петрова дня!»

Петров день начинал сенокос, вывоз навоза на поля, подготовку к жатве. В этот день крестьяне наблюдали за кукушкой. По приметам, кукушка перестает куковать не раньше, чем ячмень выколосится, что и происходит в период от Ивана Купалы до Петрова дня. Продолжающееся кукование означает, что ячмень уродится «пустозерным», а год «плохим»; крестьяне говорили, что в этом случае «и сам закукуешь, как кукушка».

К Петрову дню готовили основные орудия труда, используемые в новом сезоне, – грабли, вилы, бастрики, приспособления для стягивания сена и соломы на возу. Издавна соблюдался обычай приурочивать к этому дню вынесение решений по судебным и гражданским делам, взыскание денег на уплату налогов, сбор священником подати маслом, зерном и яйцами (Петровщина), начало и окончание сроков службы, заключение новых договоров. По все мест но в России в Петров день проводили большие ярмарки и торги, получившие название «петровских». Они проходили в крупнейших населенных пунктах и собирали огромное количество народа. У Петра просили благой помощи при начале всяких работ (при открытии предприятия, строительстве).

Праздник славных Первоверховных Апостолов Петра и Павла, тропарь, глас 4-й.

«Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенный дароватии душам нашим велию милость».

13 июля. Макушка лета

Именины: Варфоломей, Иван, Иуда, Петр, Софрон, Симон, Андрей, Иван, Матвей, Фаддей, Филипп, Яков.

Православный календарь: Собор 12 апостолов.

Народные приметы: Если кукушка продолжает куковать, то лето будет хорошее и долгое.

Народные поверья и обычаи: В этот день крестьяне отмечали «макушку лета». Рано утром, после тяжелой страды, они всей деревней выходили на Красные горки и кланялись заре-зарянице. Охотники говорили: «Заря ходит – птичьи перья подбирает». У одних птиц – пора линьки, другие «ставят» птенцов на крыло. Всем заботы макушка лета прибавила.

14 июля. Кузьма и Демьян. Летние кузьминки

Именины: Ангелина, Василий, Демьян (Дамиан), Кузьма (Косма), Константин, Лев, Павел, Никодим, Петр.

Православный календарь: День мучеников и бессребреников Космы и Дамиана; преподобного Никодима святогорца; праведной Ангелины, деспотисы Сербской.

Народные приметы: В этот день примечали: «Роса косы точит. До солнца обойдешь три покоса – не находишься босо».

Народные поверья и обычаи: На Кузьму-Демьяна работы в огороде сочетались с сенокосом: «Торопились Кузьма и Демьян к лугам». Мужчины выходили на покос, а женщины пололи гряды, собирали красильные травы и отмечали свой праздник – летние кузьминки.

Обряд «Летние кузьминки».

Крестьяне в «глубоком средоточии» заранее готовились к покосу. Нельзя было ненароком нерадивостью, горечью-досадой прогневить держателя гроз Илью. В старину полагалось и бабам, и девкам на покос особо одеться. Для этого доставались из сундуков покосные рубахи, вышитые цветущими травами, птицами. Красный и белый цвета рубах – символы жизни, красоты, светоносной силы бога плодородия Ярилы.

Мужики в этот день косили, а бабы кашу «ссыпчину» варили. Каша эта – общая. Кто крупы принес, кто масла, кто соли. Всем крестьянским миром собирались есть кашу, чтобы, из одного горшка отчерпнув, после вместе нести долю великих страдных дней. А когда каша сварится, поспеет, то кричали: «Кузьма-Демьян, идите ести к нам!»

15 июля. Берегиня

Именины: Генрих, Ювеналий, Фотий.

Православный календарь: День святителей Фотия, митрополита Киевского, Иувеналия, патриарха Иерусалимского.

Народные приметы: Если утром туман стелится по воде, то будет хорошая погода.

Народные поверья и обычаи: По народным поверьям, Берегиня хранила крестьянина от всех напастей, от недородов; берегла крестьянский скот, помогала рыбакам и охотникам. По древним поверьям, в этот день Берегиня оглядывала сенокосные угодья, наполняла травы целебными силами. В день Берегини люди старались уберечься от зла, защитить свое здоровье. Вышивальщицы украшали полотенца знаками росы. В сенокосную пору вышитые полотенца выносили на луга. Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами, веря, что Берегиня не оставит их без своей помощи. В этот день обращались к ней с заговором: «Матушка Сырая Богородица, сыми с мово сердца тяготу. Встану благословись хлеб-соль едучи, во дворе ли идучи, острой косой ли скашимиочи!»

16 июля. Маков день

Именины: Анатолий, Александр, Василий, Демид, Иван, Иакинф, Константин, Мокий, Марк, Михаил, Никодим, Филипп, Эразм.

Православный календарь: День мучеников Иакинфа, Дио ми да, Мокия; святителей Филиппа, митрополита Московского, Василия, епископа Рязанского, преподобного Анатолия Печерского; блаженного Иоанна Московского.

Народные приметы: Если уродилось много щавеля, то зима будет теплой.

Народные поверья и обычаи: В Маков день начинали уборку озимой ржи. Об этом дне говорили: «Мокий землю мочит, а Демид – на стогу стоит», «Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает». Летняя страда была очень тяжелой для крестьянина. Немало пота надо пролить, чтобы и на скотину накосить, и хлебом закрома наполнить.

17 июля. Андрей-налива

Именины: Андрей, Донат, Ефим, Марк, Марфа, Федор, Фе дот, Феодотия, Феофил.

Православный календарь: День святителя Андрея, архиепископа Критского; преподобных Марфы, Андрея Рублева, благоверного великого князя Андрея Боголюбского. День памяти убиенных царствующих мучеников. Николай II и вся царская семья были расстреляны большевиками 17 июля 1918 года. После их мучительной кончины они стали почитаться как святые.

Народные приметы: Каков Андрей-налива – таков и Калинник (11 августа). На Андрея озимые в наливе, греча на всходе, а овес до половины дорос.

Народные поверья и обычаи: В этот день чтили овсяное поле. Про лошадь, первую подсобницу в крестьянском хозяйстве, так говорили: «Не лошадь везет – а овес едет». А овсяная каша, овсяный кисель или «русский бальзам», как его называли иностранцы, были незаменимы круглый год, особенно для детей и взрослых, истощенных болезнями. Овсяным киселем знахари лечили панкреатит, диабет, язву двенадцатиперстной кишки. Простуду лечили, обдав овсяную шелуху кипятком, а затем вдыхали целебный пар.

Овсяный кисель (старинный рецепт).

Этот рецепт есть в кулинарных книгах, датированных XVI веком. Овес перебрать, замочить и поставить в теплое место. На вторые сутки зерна прорастут. Пророщенный овес перемолоть. Полученную муку развести холодной водой, залить кипятком, кипятить 1–2 минуты и настаивать 20 минут. Затем процедить и пить свежим (заранее кисель не готовить).

Овсяный кисель (современный рецепт).

Сначала нужно приготовить концентрат киселя. За пол нить 3—5-литровую банку на треть или наполовину молотой на кофемолке овсянкой или «Геркулесом». Можно взять и то, и другое. Например, очень хорошо: пачку «Геркулеса» (0,5 кг) и 10–15 столовых ложек дробленой овсянки залить кипяченой водой (температуры парного молока), добавить в качестве заправки полстакана кефира (во время поста для заправки можно брать небольшой кусок ржаного хлеба), чтобы банка заполнилась почти доверху. Закрыть плотно крышкой, поставить бродить в теплое место на двое суток. Когда смесь перебродит, процедить ее через дуршлаг в большую эмалированную кастрюлю или стеклянную банку.

Оставшуюся в дуршлаге гущу несколько раз промыть небольшими порциями холодной капяченой воды, помешивая деревянной ложкой, каждый раз переливая ее в другую эмалированную кастрюлю или в стеклянную банку, пока промывная жидкость не станет прозрачной. Одной банки может не хватить, в этом случае нужно переливать во вторую (т. е. надо иметь две 3– или 5-литровые стеклянные банки). Промывной жидкости должно быть по объему в 3 раза больше, чем исходной взвеси овсянки. Закрыть банки крышками и дать отстояться 12–16 часов. Гущу можно отдать курам, собаке или другим домашним животным.

По истечении этого времени в банках образуется два слоя: верхний – жидкость, нижний – плотный белый осадок. Жид кость осторожно, не взбалтывая осадка, слить, лучше отсосать резиновой трубкой. А осадок (500–600 мл) перелить в меньшую банку и поставить в холодильник. Это и есть концентрат киселя.

Несколько столовых ложек концентрата (2–7) размешать в 2 стаканах холодной воды. На малом огне, интенсивно помешивая деревянной ложкой, довести до кипения, затем уварить до желаемой густоты (достаточно 5 минут). В конце варки некоторые кулинары подсаливают кисель, добавляют по вкусу любое растительное масло, немного меда. Можно и не добавлять ничего в кисель, но он получается на вкус кисловатый и не всем это нравится.

Приятно есть кисель теплым. Это очень сытный завтрак. Есть его желательно ежедневно утром. Если вначале с непривычки вы испытываете после приема киселя чувство голода (потом оно исчезнет), то «погасить» его можно несколькими глотками теплой или горячей воды.

18 июля. Афанасьев день

Именины: Анна, Афанасий, Арнольд, Владимир, Варвара, Елизавета, Иван, Игорь, Константин, Камилла, Кирилла, Киприан, Сергей, Степан.

Православный календарь: День преподобных Афанасия Афонского; Сергия Радонежского; мучениц Анны и Кириллы; преподобных мучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары.

Народные приметы: Вечером этого дня выходят смотреть на месяц: если месяц играет – должен вызреть хороший урожай.

Народные поверья и обычаи: Этот день считается мужским праздником месяца. Вечером старики выводили на улицу молодых парней «глядеть, как месяц играет, силы мужские копить».

19 июля. Сисой и Еремей

Именины: Антон, Аввакум, Анатолий, Аполлон, Архип, Анисим, Валентин, Василий, Виктор, Еремей, Иннокентий, Исидор, Лукия, Лукьян, Марин, Марфа, Руфь, Руфин, Си сой, Феликс, Фелимон, Ульяна.

Православный календарь: День преподобного Сисоя Великого, преподобных Тихона, Василия, Никона, Еремея; праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской. Собор Ра до неж ских святых.

Народные приметы: Если появляются на деревьях желтые листья, то жди ранней осени и зимы.

Народные поверья и обычаи: В день Еремея и Сисоя говорили: «Всякий Еремей про себя разумей». «Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы». Считалось, что в этот день дает роса и птице, и зверю, и человеку в знойное время окрепнуть. Полезно ходить босым по росе: «Сысой – ходи по росе босой».

Хождение по росе.

Простой люд на Руси жил необутый в согласии с Природой. Крестьяне считали целебным хождение босиком по росе при слабом здоровье. Знахари советовали начинать привыкать к хождению босиком по росе каждый день. После хождения по росе нужно, не обсушивая ног, надеть сухие теплые носки и обувь и походить обутым некоторое время.

20 июля. Фома и Авдотья

Именины: Акакий, Герман, Евдокия, Фома, Васса, Ефросинья, Лазарь, Поликарп.

Православный календарь: День преподобного Фомы; преподобной Евдокии, княгини Московской; преподобного Акакия.

Народные приметы: Если начнется дождь, то надолго затянется.

Народные поверья и обычаи: Подготовка к жатве ржи: «Фома серпы ладит – пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке» . В этот день звенели наковальни, крестьяне готовили серпы к жатве, точили косы.

21 июля. Прокопий-жатвенник. Зажинки

Именины: Анастасий, Савва, Прокопий, Феофил.

Православный календарь: День великомученика Прокопия. Празднование иконы Казанской Божией Матери.

Народные приметы: Если на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь.

Народные поверья и обычаи: В старину на Прокопия-жатвенника делался первый «зажин» ржи. На зажинки крестьяне брали с собой яйца, хлеб, соль и всем миром жали «бабку» – ставили девять снопов. После этого садились за трапезу и ели прямо на жнивной полосе.

В Прокопьев день собирали сено в валы, потом копнили, а из копен складывали «зароды».

22 июля. Панкратий и Кирилл

Именины: Александр, Андрей, Кирилл, Панкрат, Пров, Федор.

Православный календарь: День священномучеников Панкратия, епископа Тавроменийского, Кирилла, епископа Гор тин ского; святителя Феодора, епископа Едесского.

Народные приметы: Если месяц, народившись, омылся дождями, то потом дождя не будет. А как месяц рогатым станет, опять омоется – тогда грибы пойдут.

Народные поверья и обычаи: Черничный день. Начало сбора черники. Черника почиталась как целебная ягода: « Черника – уведет от живота лихо». Знахари советовали старым и малым есть вдоволь черники каждый день в жаркое летнее время. От всех болезней исцеляет эта ягода, лечит язву желудка, чистит кровь, восстанавливает работу печени.

23 июля. Громоносец. Рясочник

Именины: Антон, Аникита, Аполлон, Александр, Даниил, Леонтий, Маврикий, Меней, Сильван, Эмма.

Православный календарь: День преподобного Антония Печерского, Киевского. Положение Ризы Господней Иисуса Христа в Москве.

Народные приметы: Глухой гром – к тихому дождю, гром гулкий – к ливню.

Народные поверья и обычаи: В этот день придавали особое значение грому и ряске. По народному поверью, речную ряску облюбовывают на платье себе русалки, а она, шелком стелющаяся, чуть ее тронь, превращается в отрепки. В этот день говорили: «Дождь-рясочник ряску растит, а водяные девы рвут».

24 июля. Ефимья-стожарница

Именины: Аркадий, Генриетта, Констанция, Нектарий, Никодим, Ольга, Елена, Ефимия.

Православный календарь: День великомученицы Евфимии; равноапостольной княгини Ольги.

Народные приметы: Сияние стожар предвещает удачную страду. Стожарами называют Большую Медведицу, слово это означает также колья или жерди, вколоченные в землю.

0|1|2|3|4|5|6|

Rambler's Top100 Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru HotLog http://ufoseti.org.ua