А Скляров Перу и Боливия задолго до инков

(Тем, РєРѕРіРѕ заинтересует более детальный анализ такого РІРѕРїСЂРѕСЃР° как Потоп, СЏ РјРѕРіСѓ порекомендовать ознакомиться СЃ моей статьей «Всемирный Потоп: расчеты Рё реальность», которая доступна РІ Р?нтернете. Уточненный Рё дополненный вариант этой статьи вошел также РІ качестве Приложения РІ РјРѕСЋ РєРЅРёРіСѓ «Древняя Мексика без кривых зеркал», которая опубликована издательством «Вече» РІ 2008 РіРѕРґСѓ).

Достаточно очевидно, что воздействие РїРѕРґРѕР±РЅРѕР№ цунами РЅРµ ограничивалось лишь тем, что РЅР° какое-то время значительная часть суши этого континента оказалась покрыта РІРѕРґРѕР№. Цунами неизбежно должна была буквально содрать верхний слой земли Рё утащить Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ сначала вглубь материка, Р° затем – РєРѕРіРґР° РІРѕРґР° начала «откатываться» назад – также активно потащить СЃРІРѕРµ содержимое РІ сторону океана. Естественно, что РІСЃРµ, что находилось РІ этом содранном волной верхнем слое земли, РІ этих условиях испытало кардинальное перемешивание. Р? любой, кто хоть раз РІ жизни наблюдал Р·Р° РјРѕСЂСЃРєРёРј прибоем Рё тем, как РїСЂРёР±РѕР№ изменяет край суши, легко может представить себе последствия воздействия потопной цунами РЅР° Южную Америку. Эти последствия тут настолько велики, что ориентироваться РЅР° текущее расположение допотопных (ориентировочно – ранее середины XI тысячелетия РґРѕ нашей СЌСЂС‹) археологических слоев, строго РіРѕРІРѕСЂСЏ, вообще нельзя – так называемый стратиграфический метод для РЅРёС… просто РЅРµ работает.

Ясно, что в результате подобного воздействия со стороны потопной цунами из-за перемешивания слоев самого разного возраста совсем рядом могли оказаться кости динозавров, вымерших десятки и даже сотни миллионов лет назад, и кости людей, живших тут совсем незадолго до Потопа или вообще погибших в ходе него.

Правда, остается проблема окаменевшего состояния костей как динозавров, так Рё людей. Однако, РІРѕ-первых, еще неизвестна степень окаменения останков. Р? РІРѕ-вторых, РІ самом процессе окаменения еще далеко РЅРµ РІСЃРµ СЏСЃРЅРѕ – то тут, то там РјС‹ сталкиваемся СЃ примерами того, что окаменение органических останков идет совсем иначе, нежели РјС‹ себе сейчас представляем…

Р?РЅРѕР№ вариант объяснения соседства людей Рё динозавров РЅР° камнях Р?РєРё СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° подсказать опять-таки наша современная жизнь. РњС‹ РЅРµ живем СЂСЏРґРѕРј СЃ динозаврами, РјС‹ просто знаем Рѕ РЅРёС…. Знаем, благодаря такой науке как палеонтология. Р? изображаем динозавров одновременно СЃ людьми только либо для усиления эмоционального эффекта (если речь идет, например, Рѕ художественных фильмах), либо для повышения наглядности РїСЂРё передаче этого знания РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ (скажем, РІ научно-популярных фильмах). Так почему Р±С‹ тем же мотивам РЅРµ быть Рё Сѓ древних художников, создававшим изображения РЅР° камнях Р?РєРё?..

РќР° камнях Р?РєРё отражено РІРѕРІСЃРµ РЅРµ реальное сосуществование человека Рё динозавра, Р° всего лишь факт знания людей Рѕ динозаврах!.. Такое объяснение, РЅР° РјРѕР№ взгляд, гораздо более логично. Более того, РѕРЅРѕ позволяет избежать кардинального пересмотра всей картины эволюции РЅР° нашей планете Рё РЅРµ входить РІ противоречие СЃ тем огромным массивом данных, который уже накопили такие науки как палеонтология Рё археология.

Другое дело, что возникает РІРѕРїСЂРѕСЃ РѕР± источнике этих знаний Сѓ индейцев тысячу (Р° то Рё существенно более) лет назад. Ведь РЅРё палеонтологией, РЅРё даже археологией РѕРЅРё СЏРІРЅРѕ РЅРµ занимались. Рђ «из воздуха» такое знание появиться просто РЅРµ может. Должен быть какой-то вполне осязаемый Рё реальный его источник. РќРѕ Рё «альтернативщикам», Рё представителям академической науки давно известны случаи появления Сѓ древних народов «запредельного» для РЅРёС… знания. Р? камни Р?РєРё тут – РІРѕРІСЃРµ РЅРµ единичный случай.

В 

* * *

В 

Уровень же палеонтологического знания, которое нашло отражение РІ рельефных рисунках РЅР° камнях Р?РєРё, просто поражает. РџРѕ сути, РјС‹ имеем тут дело чуть ли РЅРµ СЃРѕ своеобразной энциклопедией динозавров. РќР° камнях Р?РєРё есть хорошо известные современным палеонтологам РІРёРґС‹ – стегозавр, трицератопс, тираннозавр, различные РІРёРґС‹ гигантских зауроподовых (огромных травоядных СЃ маленькой головой, длинной шеей Рё массивным туловищем – диплодоков, брахиозавров Рё РїСЂ.). Причем показаны РѕРЅРё именно СЃ такой детализацией, которая позволяет сразу определить конкретный РІРёРґ животных – РЅР° изображениях отражены самые характерные черты РёС… внешнего РІРёРґР°.

В 

Р РёСЃ. 22. «Страница» РёР· «Энциклопедии динозавров» Р?РєРё

В 

Среди деталей внешнего РІРёРґР° некоторых динозавров есть Рё такие, которые РІ СЃРІРѕРµ время служили дополнительными «аргументами» РІ пользу версии современной фальсификации камней Р?РєРё, – дескать безграмотные уакерос пририсовали динозаврам то, чего Сѓ РЅРёС… РЅР° самом деле РЅРµ было. Прежде всего это касается тех изображений, РіРґРµ представители зауроподовых представлены СЃ СЏСЂРєРѕ выраженным гребнем пластин РЅР° СЃРїРёРЅРµ.

В 60-70-е годы прошлого века – когда коллекция Кабреры стала широко известной – палеонтологи полагали, что у зауроподовых на спине ничего не было. Однако в конце ХХ века были обнаружены окаменевшие останки представителей этой группы динозавров с отчетливыми отпечатками гребня из пластин на спине. Дело в том, что, как выяснилось, эти пластины были не костными, а состояли из мягких тканей, которые быстро разлагаются после смерти животного. Поэтому-то долгое время палеонтологи и не могли обнаружить свидетельств наличия у зауроподовых подобных «деталей». Но в современных художественных реконструкциях на спине некоторых видов зауроподовых уже красуется гребень из пластин.

Коллекция камней Р?РєРё СЏРІРЅРѕ опередила РїРѕ знанию палеонтологов…

В 

Рис. 23. Гребень на спине представителя зауроподовых

В 

Довольно часто РЅР° теле динозавров, изображенных РЅР° камнях Р?РєРё, можно увидеть нечто типа «орнамента». Конечно, можно было Р±С‹ списать наличие такого «орнамента» лишь РЅР° то, что древнему художнику почему-то РЅРµ нравилось наличие пустых мест РІ его произведении, Рё РѕРЅ искусственно добавлял подобные «украшения».

Однако в последнее время палеонтологи отошли от представления динозавров в виде монотонно серых или серовато-зеленых гигантов. Все более укрепляет свои позиции та точка зрения, согласно которой тела древних ящеров действительно имели «украшения» самых разнообразных цветов (как ныне имеют подобные «украшения», скажем, те же ящерицы и змеи – прямые потомки динозавров). Просто с течением времени и в ходе процесса окаменения органические останки теряют исходные яркие цвета, и восстановить реальную раскраску древних животных оказывается даже если и возможным, то очень трудным делом.

Так что Рё тут знание, заключенное РІ камнях Р?РєРё, опередило палеонтологов. Правда, остается РЅРµ ясным, насколько точно изображение РЅР° камнях Р?РєРё передает «украшения», которые реально были Сѓ динозавров…

В 

Рис. 24. «Орнамент» на теле динозавра

В 

РќРѕ изображения РЅР° камнях Р?РєРё содержат Рё такие элементы, которые СЃРїРѕСЃРѕР±РЅС‹ серьезно изменить наши представления РЅРµ только Рѕ внешнем облике динозавров, РЅРѕ Рё Рѕ некоторых моментах эволюции РІ целом. Например, РјС‹ «знаем» Рѕ том, что динозавры откладывали яйца. Р? РІ этом РѕРЅРё близки Рє современным пресмыкающимся – змеям, ящерицам Рё крокодилам.

Между тем РЅР° камнях Р?РєРё можно увидеть живородящих динозавров!.. Причем такие изображения показывают как непосредственно момент рождения детенышей, так Рё динозавров СЃ развившимся зародышем еще РІ чреве матери.

Возможно ли такое?.. А почему бы и нет… Есть же, скажем, живородящие змеи и ящерицы. Пусть их не так много, но они есть. При этом змеи и ящерицы являются ближайшими родственниками динозавров.

Р? кстати, РІ конце РҐРҐ века среди палеонтологов появилась версия, что некоторые РІРёРґС‹ динозавров могли быть живородящими. Только появилась РѕРЅР° уже РјРЅРѕРіРѕ позже того времени, как Кабрера собрал СЃРІРѕСЋ коллекцию.

В 

Рис. 25. Живородящий динозавр

В 

На Рис. 25 можно заметить, что живой детеныш рождается у динозавра, который имеет еще одну странную, но явно преднамеренно прорисованную деталь – вымя!.. Аналогичное вымя можно видеть и на других изображениях динозавров – например, на Рис. 20. О том же, что это – именно вымя, а не какие-то декоративные выросты на теле, вполне определенно говорит изображение на камне, где показаны два детеныша, кормящиеся (судя по всему, молоком) из такого вымени. Получается, что какие-то из динозавров были… млекопитающими!..

В рамках сложившейся ныне теории эволюции первые млекопитающие хоть и появились в период царства динозавров (ближе к его окончанию), но представляли из себя совсем мелких животных чуть больше мыши. А тут на рисунке вовсе не маленькая мышка, а гигантский динозавр из группы семейства зауроподовых!..

Современные палеонтологи уже выдвинули предположение, что некоторые виды динозавров могли быть теплокровными, но до млекопитающих динозавров еще никто не додумался. А ведь, между прочим, это абсолютно не противоречит самой теории эволюции, в рамках которой новые перспективные признаки могут появляться у разных видов и намного раньше, чем эти признаки закрепятся в качестве атрибута какой-то группы видов. Каким бы парадоксальным нам это сейчас не казалось, но теория эволюции вовсе не запрещает млекопитающих динозавров!..

Коллекция камней Р?РєРё РІРЅРѕРІСЊ опережает палеонтологов?!.

В 

Рис. 26. Млекопитающий динозавр

В 

Однако в коллекции Кабреры имеется немало изображений и еще незнакомых науке видов. Впрочем, сами палеонтологи признают, что им ныне известно в лучшем случае процентов десять-пятнадцать из всего реального разнообразия видов животного мира прошлого.

Так может быть, палеонтологам стоит присмотреться повнимательней Рє камням Р?РєРё?.. Р’РґСЂСѓРі что-то откроют СЃ РёС… помощью. Р?ли хотя Р±С‹ почерпнут РёР· изображений РЅР° камнях какие-то идеи для СЃРІРѕРёС… будущих исследований. Ведь РІСЃРµ описанные тут детали Рё нюансы изображений динозавров достаточно определенно указывают РЅР° то, что РІ рисунках заключено некоторое вполне реальное знание!..

В 

Рис. 27. Крылатый «динозавро-дракон»

В 

* * *

В 

Но откуда могло взяться у индейцев Южной Америки столь детализированное знание о динозаврах?..

Допустим, кости гигантских животных попадаться РёРј могли (особенно если вспомнить РїСЂРѕ последствия воздействия потопной цунами). РќРѕ палеонтология – РЅРµ столь СѓР¶ Рё простая наука. Для того, чтобы РїРѕ костям восстановить внешний облик животного, нужен целый комплекс серьезных научных знаний. Р? СѓР¶ заведомо СЃСѓРіСѓР±Рѕ РїРѕ костным останкам индейцы никак РЅРµ могли узнать Рѕ наличии Сѓ динозавров РјСЏРіРєРёС… пластин РЅР° СЃРїРёРЅРµ, СЂРёСЃСѓРЅРєР° РЅР° кожном РїРѕРєСЂРѕРІРµ или вымени для выкармливания детенышей.

Если же индейцы не жили одновременно с динозаврами и не занимались серьезно палеонтологией, то остается один вариант – знание, принесенное извне от какой-то другой более развитой цивилизации.

С этой версией вполне согласуется тот момент, что среди всей коллекции выделяется своим качеством изготовления и информативностью определенная группа «исходных» камней, с которых индейцы явно делали более простые копии. Как согласуется и вывод Кабреры о том, что индейцы воспринимали «исходные» камни в качестве наследия неких «богов». А ведь представителей высоко развитой цивилизации индейцы вполне могли посчитать богами.

Есть Рё еще РѕРґРёРЅ немаловажный момент. Дело РІ том, что РЅР° камнях Р?РєРё изображения «людей» (РїРѕРєР° РІРѕР·СЊРјСѓ это слово РІ кавычки) можно четко Рё однозначно разделить РЅР° РґРІРµ разные РіСЂСѓРїРїС‹.

РћРґРЅР° РіСЂСѓРїРїР° «людей» обладает округлыми головами Рё чертами лица. Эти «люди» показаны без каких-либо головных СѓР±РѕСЂРѕРІ. Р? занимаются РѕРЅРё вполне простыми занятиями – охотой, рыболовством, присмотром Р·Р° детьми, получением сексуального удовлетворения Рё С‚.Рґ. Рё С‚.Рї.

Другая РіСЂСѓРїРїР° «людей» обладает острыми чертами лица, РЅРµ имеющими ничего общего СЃ округлыми формами первой РіСЂСѓРїРїС‹. Эта РіСЂСѓРїРїР° «людей» изображается всегда РІ головном СѓР±РѕСЂРµ РёР· перьев. Р? занятия Сѓ РЅРёС… несравненно более сложные, нежели Сѓ представителей первой РіСЂСѓРїРїС‹. Р?менно «люди» РІ головных уборах РёР· перьев СЃ острыми чертами лица показаны РЅР° рисунках, связанных СЃ «наукоемкими» (если так можно выразиться) занятиями – РѕРЅРё осматривают небо Рё окружающую местность РІ подзорные трубы, исследуют что-то мелкое СЃ помощью увеличительного стекла, РїСЂРѕРІРѕРґСЏС‚ сложные медицинские операции.

В 

Р РёСЃ. 28. Р?спользование оптических РїСЂРёР±РѕСЂРѕРІ

В 

Кабрера относил Рё тех, Рё РґСЂСѓРіРёС… Рє некоему единому «древнему человечеству», полагая, что вторая РіСЂСѓРїРїР° представляет аристократию этого сообщества. РќРѕ можно ведь интерпретировать данное различие Рё совсем РїРѕ РґСЂСѓРіРѕРјСѓ. Две РіСЂСѓРїРїС‹ «людей» РјРѕРіСѓС‚ представлять РґРІРµ разные цивилизации!.. РћРґРЅР° цивилизация – примитивные племена древних индейцев Южной Америки. Рђ другая – высоко развитая цивилизация тех самых «богов», которые Рё дали индейцам знание, отраженное РІ рисунках РЅР° камнях Р?РєРё. Знание, весьма развитое РїРѕ своему СѓСЂРѕРІРЅСЋ РЅРµ только РІ области, касающейся динозавров.

Скажем, РЅР° рисунках СЃ астрономической тематикой, которая представлена РІ собрании камней Р?РєРё довольно широко, древние художники схематично, РЅРѕ вполне узнаваемо изобразили основные космические объекты – звезды, кометы, туманности. Причем это именно туманности, Р° РЅРµ облака – РІ некоторых РёР· РЅРёС… дополнительно прорисованы звезды. Рђ РЅР° рисунках, РіРґРµ показана Луна (пусть РїРѕСЂРѕР№ Рё весьма схематично РІ форме человеческого лица), РЅР° ее изображении можно увидеть РјРѕСЂСЏ Рё РіРѕСЂС‹. Между тем без специальных оптических приспособлений узнать Рѕ существовании РЅР° этой планете «морей» Рё РіРѕСЂ просто невозможно.

РњРЅРѕРіРёРµ древние народы пристально изучали небесный СЃРІРѕРґ. Однако РЅРё Сѓ РєРѕРіРѕ РёР· РЅРёС… РЅРµ было РЅРё увеличительных стекол, РЅРё подзорных труб. Р? СѓР¶ заведомо подобных оптических инструментов РЅРµ было Сѓ известных индейских культур Южной Америки. Рђ РІ изображениях РЅР° камнях Р?РєРё эти инструменты встречаются достаточно часто.

В 

Рис. 29. Астрономические изображения

В 

Любопытно, что «человечек» СЃ РїРѕРґР·РѕСЂРЅРѕР№ трубой попадается Рё РЅР° тех камнях РёР· коллекции Кабреры, РЅР° которых изображены хорошо известные СЂРёСЃСѓРЅРєРё пустыни Наска (СЃРј. далее). Среди РЅРёС… легко узнать паука, обезьяну, РєРѕРЅРґРѕСЂР°. Сходство изображений столь велико, что СЃРІСЏР·СЊ изображений РЅР° камнях Р?РєРё Рё СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ РІ пустыне Наска представляется несомненной. Р? тут может быть РґРІР° варианта объяснения этой СЃРІСЏР·Рё.

Вариант первый. Р РёСЃСѓРЅРєРё РІ пустыне появились позже изображений РЅР° камнях Р?РєРё (или практически одновременно СЃ РЅРёРјРё). Р? камни Р?РєРё служили своеобразной «уменьшенной схемой», которой руководствовались те, кто создавал СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅР° плато Наска. РўРѕРіРґР° получается, что эти образы были уже достаточно распространены РІ местной культуре.

Вариант второй. Эти изображения РЅР° камнях Р?РєРё вырезаны уже после того, как РІ пустыне были нанесены огромные линии Рё СЂРёСЃСѓРЅРєРё, которые Рё послужили прототипом соответствующих сюжетов РЅР° камнях. Этот вариант РјРЅРµ представляется гораздо более вероятным, хотя для окончательного отказа РѕС‚ первого варианта оснований нет.

Однако СЂРёСЃСѓРЅРєРё РІ пустыне Наска таковы, что полностью Рё детально РёС… обозреть можно только СЃ высоты. Р? тут РЅРµ поможет наличие РѕРґРЅРѕР№ лишь РїРѕРґР·РѕСЂРЅРѕР№ трубы, которая имеется Сѓ изображенного РЅР° соответствующих камнях Р?РєРё «человечка». Дело РІ том, что СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅР° плато Наска расположены РЅР° значительном удалении РѕС‚ сколь-РЅРёР±СѓРґСЊ высоких РіРѕСЂ, Рё наблюдатель, расположившись РЅР° РЅРёС…, даже обладая самой сильной оптикой, будет испытывать серьезные затруднения РІ определении точных характеристик СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ РёР·-Р·Р° очень малого угла между линией РїСЂСЏРјРѕРіРѕ визуального наблюдения Рё плоскостью пустыни, РЅР° которую нанесены СЂРёСЃСѓРЅРєРё. Без летательного аппарата никак РЅРµ обойтись. РќРѕ летательные аппараты как раз имеются РЅР° камнях Р?РєРё. Так что Сѓ создателей изображений РЅР° камнях действительно были возможности обозревать СЂРёСЃСѓРЅРєРё Наска СЃ высоты Рё воспроизводить РёС… СЃ весьма хорошей точностью.

В 

Рис. 30. Рисунки Наска с наблюдателем

В 

Другая отрасль знаний, нашедшая отражение РЅР° камнях Р?РєРё, – картография. Р’ коллекции есть серия РёР· крупных камней (РїРѕСЂСЏРґРєР° метра РІ диаметре Рё более), РЅР° которых изображены материки. РџРѕ РґСЂСѓРіРѕРјСѓ эти СЂРёСЃСѓРЅРєРё никак РЅРµ интерпретируешь.

Однако контуры этих континентов совсем другие, нежели известные нам на нашей планете. При очень сильной натяжке можно найти что-то похожее на Африку и два американских континента, однако форма их береговой линии заметно изменена. Как будто их рисовали в глубокой древности. Это – первая идея, которая приходит в голову. Этой же идеи придерживался и Кабрера, который полагал, что на этих камнях показаны как современные материки, так и древние затонувшие – Му и Атлантида. Лично мне версия с затонувшими континентами представляется очень сомнительной, но полностью ее исключить нельзя.

На материках условными символами показаны животные и люди – все континенты были обитаемы. Показаны дома, леса, горы и другие особенности рельефа. Почти как на какой-нибудь современной туристической схеме. Однако наши попытки соотнести расположение этих символов с известными особенностями конкретных материков результатов не дали – континенты так и не удается идентифицировать.

Может, это вообще материки другой планеты?.. Например, планеты, с которой на Землю прибыли те самые «боги», составившие «исходный» набор изображений на камнях. По крайней мере, и такой вариант исключить нельзя...

В 

Рис. 31. Камень – карта материков

В 

Как уже говорилось ранее, Хавьер Кабрера был С…РёСЂСѓСЂРіРѕРј, Рё РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ интерес Рє камням Р?РєРё Сѓ него РІРѕР·РЅРёРє, РєРѕРіРґР° РѕРЅ столкнулся СЃ изображенными РЅР° камнях сценами хирургических операций. Причем весьма непростых. РџРѕРјРёРјРѕ известного нам кесарева сечения РЅР° рисунках показаны операции, которые Кабрера интерпретировал как трансплантацию внутренних органов – желудка, печени, сердца Рё даже полушариев головного РјРѕР·РіР°. Причем есть камни, РіРґРµ отдельные внутренние органы прорисованы СЃ великолепной анатомической точностью.

Любопытно, что на многих камнях с медицинской тематикой есть изображения каких-то устройств, предназначенных явно для анестезии, и часто показан врач-анестезиолог. В то же время инструменты в руках хирургов либо совсем простые, либо изображены очень схематично.

Могли ли древние индейцы проводить подобные операции?.. Очень сомнительно. Для этого нужно не просто знание анатомии человеческого тела, а весьма совершенное оборудование и высоко развитое медицинское знание, подразумевающее познания в самых разных направлениях – терапии, хирургии и прочем...

В 

Рис. 32. Хирургическая операция

В 

Однако версия Кабреры Рѕ том, что РЅР° камнях изображены операции именно РїРѕ пересадке внутренних органов, РјРЅРµ представляется достаточно сомнительной. Гораздо больше сцены СЃ вынутыми РёР· тела органами напоминают обычное вскрытие трупов или даже проведение неких – СЃ нашей точки зрения, достаточно жестоких – экспериментов РЅР° живых людях (СЃРј. далее). Почему-то таких довольно простых версий Кабрера, Р° вслед Р·Р° РЅРёРј Рё РґСЂСѓРіРёРµ исследователи камней Р?РєРё, даже РЅРµ рассматривали. Впрочем, РЅРµ исключено, что изображения РЅР° медицинскую тематику РЅР° камнях Р?РєРё охватывают весь перечисленный спектр медицинских манипуляций.

Стоит отметить, что в подавляющем большинстве случаев в качестве оперируемых изображены люди с округлыми чертами лица и без головных уборов (представители первой группы). «Люди» (или боги) с острыми чертами лица и в головном уборе из перьев на операционном столе представлены гораздо реже. Зато они неизменно являются теми, кто проводит медицинские операции!..

В 

* * *

В 

Отдельной проблемой, связанной СЃ камнями Р?РєРё, является СЃРїРѕСЃРѕР± нанесения РЅР° РЅРёС… СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ. Дело РІ том, что исследование параметров деталей рельефных СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ выявляет РїРѕСЂРѕР№ следы использования РїСЂРё РёС… создании таких технологий, которые значительно превосходят уровень развития известных местных индейских культур. Это РІРЅРѕРІСЊ заставляет задуматься Рѕ версии создания подобных изображений РЅР° камнях Р?РєРё некоей высоко развитой РІ техническом отношении цивилизацией, присутствие которой РІ древности РЅР° территории Южной Америки историки категорически отрицают.

Р?сторики отрицают, Р° факты заключаются РІ следующем.

В 1965 году один из первых коллекционеров камней Агурто Калво опубликовал в своей статье результаты петрологической экспертизы камней, проведенной на факультете горнодобычи Национального инженерного университета Перу. Для экспертизы Кальво предложил камни из своей коллекции, купленные им у уакерос в 1962 году. Камни, подвергнутые обследованию, происходили из археологической зоны Окукахе и содержали изображения птиц, насекомых, рыб, людей и непонятных живых существ.

Заключение по результатам исследования содержало следующие выводы:

1. Все камни представляют собой высоко карбонизированный андезит (местная разновидность гранита) и вследствие разницы в цвете и структуре можно предположить их происхождение из разных месторождений.

2. В целом же камни происходят из лавовых отложений мезозойского периода, характерных для местности, где они были обнаружены.

3. Поверхность камней повреждена атмосферной эрозией и полевой шпат, являющийся составной частью андезита частично превратился в глину, что привело к формированию своеобразной «корки» на поверхности.

4. Эта «корка» имеет твердость от 3 единиц по шкале Мооса до 4,5 единиц в местах наименее поврежденных эрозией.

Андезит как разновидность гранита имеет РїРѕ шкале РњРѕРѕСЃР° твердость примерно РІ пределах 7-8 единиц, то есть является весьма твердой РіРѕСЂРЅРѕР№ РїРѕСЂРѕРґРѕР№ Рё нанесение изображений РЅР° ее поверхности – операция далеко РЅРµ простая. Наличие более РјСЏРіРєРѕР№ «корки» немного облегчает процесс создания СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ, РЅРѕ далеко РЅРµ всегда, поскольку подобная СЌСЂРѕР·РёСЏ РЅР° камнях Р?РєРё РІРѕРІСЃРµ РЅРµ является повсеместной.

Еще в самом начале формирования своей коллекции весной 1967 года Кабрера отправил 33 камня (в том числе и с изображениями вымерших животных) на экспертизу в Горнодобывающую компанию Маурисио Хочшилда в Лиме и в июне получил официальный ответ,  в котором было сказано следующее:

1. Камни представляют собой андезит (местная разновидность гранита), обкатанный водными потоками.

2. Плотность камней значительно выше, чем обычная плотность гальки той же породы, известной в бассейнах местных рек.

3. Камни покрыты естественной оксидной патиной, в том числе и линии гравировки.

4. Следы гравировки не имеют сколов или неровностей, что свидетельствует о том, что камни были захоронены почти сразу после изготовления, то есть не использовались в быту.

Отмечу сразу, что термин «гравировка», который СЃ чьей-то легкой СЂСѓРєРё был запущен РІ РѕР±РёС…РѕРґ РІ отношении СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ РЅР° камнях Р?РєРё, РЅР° самом деле является РЅРµ совсем корректным. Дело РІ том, что РїРѕРґ гравировкой обычно понимается вполне конкретная технологическая операция СЃ использованием специального оборудования, похожего РЅР° бормашинку РІ Р·СѓР±РЅРѕРј кабинете. Однако СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅР° камнях Р?РєРё СЏРІРЅРѕ указывают РЅР° использование РЅРµ только этого, РЅРѕ Рё РґСЂСѓРіРёС… СЃРїРѕСЃРѕР±РѕРІ обработки поверхности камня. Поэтому здесь Рё далее РїРѕРґ словами «линии гравировки», строго РіРѕРІРѕСЂСЏ, следует понимать более общий термин – «линии СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІВ» или «борозды».

Приведенные выше заключения Горнодобывающей компании были подтверждены РІ январе 1969 РіРѕРґР° РІ С…РѕРґРµ экспертизы, которая была проведена РІ лаборатории Боннского Университета, РєСѓРґР° камни отправили РёР· Лимы для повторного исследования. Р’ результате РІ РґРІСѓС… разных лабораториях было получено несколько принципиально важных выводов. Прежде всего: оксидная патина покрывает РІСЃСЋ поверхность камней, РІ том числе Рё внутри Р±РѕСЂРѕР·Рґ. Это однозначно свидетельствует Рѕ том, что СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅРµ были сделаны РІ современное время, поскольку РІ таком случае патина была Р±С‹ нарушена. Р?митировать же естественную оксидацию поверхности камня искусственным путем, РґР° еще РІ провинциальных сельских условиях, РЅРµ представляется возможным.

Второй принципиально важный вывод – отсутствие сколов или неровностей по краям борозд. На основании этого экспертами был сделан вывод о том, что камни будто бы были захоронены сразу после изготовления. Однако последний вывод явно сделан неправомерно, поскольку при бережном хранении (которое было бы вполне естественно для предметов, имевших сакрально-религиозное назначение, – как «предметов богов») повреждений краев борозд также можно было избегать длительное время и без какого-либо «мгновенного» захоронения.

Р? третий вывод (объяснение которому РЅРµ удается найти РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ) – это то, что камни Р?РєРё имеют плотность больше, чем аналогичная РёРј, РЅРѕ необработанная галька РёР· той же местности. Есть даже версия, что изменение этой физической характеристики камней было осуществлено искусственно СЃ целью обеспечения РёС… более длительной сохранности. РќРѕ даже если это так, то как именно был получен подобный результат – остается полной загадкой.

Р’ 1975 РіРѕРґСѓ доктор Кабрера передал РЅР° исследование четыре камня РёР· своей коллекции, которые РІ итоге попали РІ Р?нститут Археологии РђРќ РЎРЎРЎР . Результаты проведенной тут трассологической экспертизы были приведены РІ журнале «Наука Рё жизнь».

Р’ небольшой статье РЎ.Поташника говорилось следующее. РџРѕРґ РјРёРєСЂРѕСЃРєРѕРїРѕРј, даже РїСЂРё небольшом увеличении, было РІРёРґРЅРѕ, что Р±РѕСЂРѕР·РґРєРё СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ РЅР° камнях были одинаковой ширины. Р?сследователи поставили эксперимент, попытавшись оставить следы РЅР° камнях РїСЂРё помощи различных инструментов, для чего использовали современный напильник РёР· инструментальной стали Рё древние РѕСЂСѓРґРёСЏ РёР· Р±СЂРѕРЅР·С‹, кремния Рё обсидиана. РћС‚ Р±СЂРѕРЅР·С‹ РЅРµ осталось Рё следов, РѕС‚ остальных РѕСЂСѓРґРёР№ – незначительные царапины глубиной РґРѕ 0,2 миллиметра (РІ то время как глубина Р±РѕСЂРѕР·РґРѕРє, образующих СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅР° камнях Р?РєРё достигает 1 миллиметра). Затем эксперты попробовали использовать бормашину. После некоторой тренировки РѕРЅРё добились того, что следы РѕС‚ бормашины РїРѕРґ РјРёРєСЂРѕСЃРєРѕРїРѕРј практически РЅРµ отличались РѕС‚ оригинальных.

В итоге автор статьи констатировал: «Результаты исследования дают основания полагать, что нанесены все эти рисунки на камень с помощью технических средств. Такими средствами не обязательно, конечно, должны быть аппараты типа бормашины».

Одна из экспертных проверок в лабораторных условиях была проведена Доном Паттоном в 2001 году. Для исследования Паттон выбрал три камня. Один камень был с рисунком, изготовленным  Базилио Учуйя (одним из тех уакерос, которые «сознались в фальсификации»). Другой – из коллекции доктора Кабреры. А третий камень был обнаружен в том же году в погребении культуры Наска в долине Рио Гранде (район Пальпа). Погребение датировалось примерно 400-700 годами нашей эры. На этом камне были изображены два динозавра, морское существо и неизвестное животное.

Паттон отдал камни в две разных лаборатории для получения независимых результатов – сначала в  корпорацию «Мэйсон Оптик», затем в компанию «Пальм Абразив» (штат Орегон), которая специализируется на производстве высокоточных микроскопов. Результаты, полученные в этих организациях, оказались схожими.

На камне, изготовленном Учуйя, в бороздках рисунков были обнаружены микроскопические частицы стали (остатки инструмента) и кварца, оказавшиеся там в ходе создания бороздок. Борозды не имели следов естественной оксидной патины, тогда как нетронутая поверхность камня имела такую оксидную пленку. Сами борозды были гораздо светлее, чем на двух других камнях. Внутри борозд не было обнаружено никаких следов микроорганизмов. Вывод двух лабораторий был однозначен: данный камень имеет гравировку современного происхождения.

Р?зучение второго камня (РёР· коллекции Кабреры) дало следующие результаты. Оксидная пленка была зафиксирована как РЅР° поверхности камня, так Рё внутри Р±РѕСЂРѕР·Рґ гравировки. РќРµ было найдено никаких микрочастиц металла, которые указывали Р±С‹ РЅР° инструмент, использованный для создания СЂРёСЃСѓРЅРєР°. Р’ микрокавернах РЅР° поверхности камня Рё внутри самих Р±РѕСЂРѕР·Рґ СЂРёСЃСѓРЅРєР° были обнаружены частицы песка Рё РіСЂСЏР·Рё, въевшиеся РІ камень. Заключения обеих организаций гласили, что изображение РЅР° втором камне имеет значительный возраст, точно определить который РЅРµ представляется возможным, поскольку пленка естественной оксидации РЅР° поверхности камня РЅРµ поддается датированию СЃ помощью известных технических методов.

Аналогичные результаты были получены и для камня из погребения в долине Рио Гранде. Однако этот камень имел более толстый слой патины, покрывавшей всю поверхность, в том числе и линии рисунка. Внутри борозд гравировки при помощи микроскопа были обнаружены микротрещины, которые могут образоваться только в результате длительного периода времени из-за резких скачков температуры. Вся поверхность камня, в том числе и сами рисунки, носила следы сильной эрозии. Все это указывало на, весьма вероятно, еще более почтенный возраст камня.

На камне были также обнаружены остатки пятен лишайника. А на изображении динозавра имелось черное пятно органического происхождения. Лабораторный анализ показал, что это – остатки крови, просочившейся из мумии, рядом с которой был найден этот камень.

Весьма любопытный результат был получен относительно техники нанесения СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ. Выяснилось, что СЂРёСЃСѓРЅРєРё РЅР° третьем камне были РЅРµ выгравированы, Р° выполнены РІ технике РЅРёР·РєРѕРіРѕ рельефа. Р? изображение всего  РЅР° полтора миллиметра выше, чем остальная поверхность камня. Р?сследователи РЅРµ смогли дать вразумительного ответа Рѕ том, каким образом это могло быть сделано. Единственное предположение, прозвучавшее РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· специалистов, заключалось РІ том, что древний художник РјРѕРі использовать алмазный резец.

В 

Рис. 33. Сочетание нескольких техник в одном рисунке

В 

Следует отметить, что рисунки, выполненные в технике низкого рельефа, на самом деле чаще всего создавались с использованием сразу нескольких технологий. Техника низкого рельефа использовалась для создания самих фигур животных и людей, а также растений и прочих объектов, составляющих изображение на камне. А вот детали этих персонажей и объектов прорисовывались уже с помощью гравировки.

Впрочем, и гравировка встречается разная. Есть гравировка, выполненная как раз чем-то типа бормашины. Чаще всего она использовалась для создания кривых и сильно изогнутых линий. Но при создании прямых и близких к прямым линий явно применялся другой инструмент – типа той же бормашины, но у которой вместо обычной круглой насадки устанавливался плоский диск.

Впрочем, вполне возможно, что эти линии наносились вообще без использования бормашины – инструментом типа чуть изогнутого тупого ножа или просто полоски металла. Такой инструмент позволяет получать те прямые линии, которые имеются РІ рисунках РЅР° камнях Р?РєРё, даже проще, чем СЃ помощью бормашины или вращающегося РґРёСЃРєР°. Только твердость Сѓ него должна быть соответствующей. Р? это действительно РјРѕРі быть алмазный резец или нечто РїРѕРґРѕР±РЅРѕРµ.

Замечу попутно, что РјС‹ СЃ Андреем Жуковым пытались РЅР° РѕРґРёРЅ РёР· привезенных нами РІ РњРѕСЃРєРІСѓ камней наносить линии бормашинкой. РќРµ так-то это легко!.. Дело РІ том, что камень имеет заметно неоднородную структуру. Р? РІ тех местах, РіРґРµ материал был потверже, необходимо было усиливать нажим. Однако тут же встречался более РјСЏРіРєРёР№ участок, Рё режущий наконечник бормашинки сразу резко СѓС…РѕРґРёР» вглубь материала. Р’ результате менялась глубина Рё ширина прорезаемой Р±РѕСЂРѕР·РґРєРё, вдобавок Рё сама Р±РѕСЂРѕР·РґРєР° нередко виляла РІ сторону. Так что для того, чтобы получить такие прямые Рё ровные РїРѕ ширине Рё глубине линии, которые имеют место РЅР° древних рисунках, нужно весьма жестко удерживать бормашину РІ нужном положении, что требует весьма серьезного навыка РІ гравировке. Р? тут гораздо проще Рё эффективней использовать именно вращающийся РґРёСЃРє или полоску металла СЃ чуть закругленной рабочей РєСЂРѕРјРєРѕР№.

Что же касается техники создания РЅРёР·РєРѕРіРѕ рельефа, то Рё тут РЅРµ РІСЃРµ так просто. Еще РІ поездке РјС‹ заметили, что камень сначала как будто надрезали РїРѕ вертикали (перпендикулярно Рє поверхности) неким острым «ножом», нанося таким образом контуры необходимого объекта, Р° затем, возможно тем же «ножом», срезали РїРѕРґ сильным наклоном материал РІРѕРєСЂСѓРі этого объекта. Р? если учитывать твердость камней Р?РєРё, то возникало впечатление, что СЃ РЅРёРјРё работали, как будто РѕРЅРё имели размягченный внешний слой – материал РІРѕРєСЂСѓРі объекта срезался практически так же, как РЅР° изделиях РёР· дерева.

Однако более детальный осмотр – с помощью бинокулярного микроскопа с сильным увеличением – привезенных в Москву камней в лаборатории при Минералогическом музее имени Ферсмана АН РФ выявил, что создание низкого рельефа происходило даже не в два, а в три этапа. Сначала камень надрезался по вертикали к поверхности, и таким образом создавался контур объекта. Затем с внешней стороны объекта материал удалялся чем-то типа стамески или резца, двигавшегося перпендикулярно к нанесенной линии. При этом оставались царапины и неровности, возникавшие на краях резца. Эти царапины и неровности на последнем этапе заравнивались третьим инструментом, двигавшемся вдоль границы объекта. Причем использование столь непростой и трудоемкой технологии было зафиксировано на таком участке границы объекта, который имел протяженность всего в пару сантиметров!..

Какие именно инструменты РїСЂРё этом использовались, РїРѕРєР° четко определить РЅРµ удалось. Как РЅРµ удалось определить Рё состав черного покрытия камней Р?РєРё. РћРЅРѕ оказалось РІРѕРІСЃРµ РЅРµ пустынным загаром (что напрашивалось РІ первую очередь, учитывая достаточно жаркие условия РІ центральной части тихоокеанского побережья Перу, РІ месте обнаружения камней) – анализ РЅР° электронном спектрометре РЅРµ показал наличия РІ составе покрытия тех элементов, которые неизбежно присутствуют РЅР° камнях РїСЂРё образовании пустынного загара. РќРѕ покрытие РЅРµ содержало РІ сколь-РЅРёР±СѓРґСЊ значительных объемах Рё никаких органических веществ, которые должны были Р±С‹ там присутствовать РІ случае, если Р±С‹ камни натирались ваксой (такая версия ранее высказывалась целым СЂСЏРґРѕРј исследователей).

Что покажут дальнейшие исследования камней Р?РєРё – РїРѕРєР° сложно даже предсказать. Результаты РјРѕРіСѓС‚ оказаться самыми неожиданными…

В 

* * *

В 

Региональный музей Р?РєРё

В 

Как Рё следовало ожидать, никаких камней СЃ рельефными рисунками РІ Региональном музее РіРѕСЂРѕРґР° Р?РєР° РјС‹ РЅРµ увидели. Р’ закрома доступа Сѓ нас РЅРµ было, Р° РёР· экспозиции, как упоминалось ранее, эти камни давно убрали. Посему пришлось довольствоваться весьма скромным набором предметов РЅР° стендах, который вполне характерен для музея провинциального перуанского РіРѕСЂРѕРґРєР°, – керамика, ткани, РјСѓРјРёРё, незатейливые предметы быта Рё РєРёРїСѓ (узелковое РїРёСЃСЊРјРѕ). Р’СЃРµ вполне соответствующее той картинке прошлого этого региона, которая принята академической наукой. Хотя Рё тут нашлось РєРѕРµ-что РёР· того, что наводит РЅР° мысли Рѕ РЅРµ столь СѓР¶ идеальной безупречности этой самой картинки.

В 

Рис. 34. Операция трепанации в представлении историков

В 

Конечно же, наше внимание привлекла экспозиция, связанная с трепанацией черепов.

В принципе, в самой операции трепанации нет чего-то такого необыкновенного. Скорее даже наоборот – случаи создания дырок в голове в ходе специальной медицинской (а не военной) операции известны на разных континентах с древнейших времен. В частности, в древности отверстия в черепе сверлили для того, чтобы снимать избыточное внутричерепное давление.

Есть также версия, что наши предки проводили трепанацию черепа Рё для того, чтобы «изгнать злых РґСѓС…РѕРІВ», будто Р±С‹ проникших РІ голову больного. Р? РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ этим, весьма любопытным оказывается СЂРёСЃСѓРЅРѕРє РЅР° РѕРґРЅРѕРј РёР· камней Р?РєРё РІ коллекции Кабреры, РіРґРµ РІ С…РѕРґРµ хирургической операции РЅР° головном РјРѕР·РіРµ Сѓ пациента РёР· головы врачи достают каких-то змей. Может, это символическое отображение как раз процедуры изъятия «злых РґСѓС…РѕРІВ»?.. РџРѕ крайней мере РІ обычной жизни неизвестно болезней, РїСЂРё которых РІ голове Сѓ человека заводились Р±С‹ реальные змеи…

В 

Р РёСЃ. 35. Р?зъятие змей РёР· головы (СЂРёСЃСѓРЅРѕРє РЅР° камне Р?РєРё)

В 

Факт проведения успешных операций по трепанации в глубокой древности считается уже достоверно установленным. После таких операций остаются весьма характерные следы, которые не только достаточно надежно идентифицируются специалистами, но видны и человеку, далекому от медицины.

Р’Рѕ-первых, характер отверстий РїСЂРё трепанации резко отличается РѕС‚ ран, наносимых РїСЂРё ударе каким-либо оружием, – нет трещин РІ черепной РєРѕСЂРѕР±РєРµ РІРѕРєСЂСѓРі отверстия. Р? РІРѕ-вторых, имеется возможность определенно устанавливать выживание пациента после такой операции – РІ случае удачной трепанации, то есть РєРѕРіРґР° пациенту удается РЅРµ умереть, отверстие РІ черепе постепенно закрывается РЅРѕРІРѕР№ костной тканью. Если же РЅР° черепе следов заживления нет, это значит, что пациент скончался РІРѕ время операции или РІСЃРєРѕСЂРµ после нее.

Для трепанирования черепов в древности применялись самые разнообразные техники – выпиливались квадратные или прямоугольные пластинки, которые затем вынимались; высверливались дырочки по обрисованному кругу или же просто срезалась кость.

Однако операция трепанации – весьма опасная для Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ пациента манипуляция. Особенно для условий древнего общества. Ведь РІ результате ее какая-РЅРёР±СѓРґСЊ инфекция могла попасть РІ рану, Р° оттуда – РїСЂСЏРјРёРєРѕРј РІ уже ничем незащищенный РјРѕР·Рі СЃРѕ всеми вытекающими отсюда последствиями. Посему РІ Старом Свете такие операции практиковались РЅРµ часто. РќРѕ РІ Южной Америке ситуация совсем иная – тут трепанация проводилась СЃ таким размахом, который способен поразить любое воображение Рё напоминает даже РЅРµ столько обычную медицинскую практику, сколько какой-то маниакальный массовый РїСЃРёС…РѕР·. РўСѓС‚ нередко можно встретить сразу РїРѕ несколько дырок РЅР° РѕРґРЅСѓ голову. Рђ РІ Паракасе (соседний СЃ Р?РєР° регион) поставлен даже своеобразный «рекорд»: тут трепанированные черепа встречаются почти РІ половине случаев – РѕС‚ 40% РґРѕ 60% найденных захоронений!!!

Естественно, что Рё наиболее обширная коллекция трепанированных черепов была представлена РІ музее Паракаса. РќРѕ, СѓРІС‹, именно была. Нам ее увидеть уже РЅРµ удалось. РњС‹ приехали РІ Перу всего через пару месяцев после сильнейшего землетрясения, РІ С…РѕРґРµ которого музей РІ Паракасе был полностью разрушен (восстановлен ли РѕРЅ сейчас – РЅРµ знаю). Так что нам пришлось ограничиться лишь коллекцией, представленной РІ Региональном музее Р?РєРё.

В 

Р РёСЃ. 36. Трепанированные черепа РІ Региональном музее Р?РєРё

В 

Такой высокий процент трепанированных черепов, какой обнаруживается РІ захоронениях РІ центральных районах тихоокеанского побережья Перу, превышает РІСЃРµ разумные пределы. Ведь трепанация – достаточно тяжелый процесс, СЃ точки зрения воздействия РЅР° организм. Р? даже РїСЂРё современном СѓСЂРѕРІРЅРµ развития знаний РІ нейрохирургии медики РЅРµ спешат вскрывать череп пациенту. Тем более поразительно количество людей, перенесших операции трепанации РІ древнем Паракасе, РіРґРµ Рѕ современных стерильных условиях для пациентов Рё речи быть РЅРµ могло.

Более того. Представляется достаточно очевидным, что с дыркой в голове весьма проблематично заниматься активной деятельностью даже в том случае, если дырка закрыта золотой пластинкой, как это иногда практиковалось. Человек должен после операции довольно долго поправляться. Соответственно, он на это время выключен из процесса добывания пищи, ухаживания за детьми, участия в социальной жизни сообщества, охраны собственного племени от воинственных соседей и т.д. и т.п. Это не имело бы принципиального значения для одиночных случаев, но при столь массовой практике трепанации фактически вся деятельность сообщества вынужденно выстраивается вокруг этой странной медицинской практики.

Ведь что в итоге получается?.. Получается в случае Паракаса, например, что половина населения с дырками в голове ничего не делает, а другая половина должна заниматься обеспечением трепанированных и уходом за ними. Это заведомо весьма серьезно снижает шансы всего сообщества на выживание. Особенно если учесть, что процент смертности среди трепанированных в условиях древнего общества неизбежно оказывается выше, чем у обычных людей. Картина явно складывается в нечто маразматически-нереальное…

Однако факт остается фактом – количество трепанированных черепов действительно очень высокое. Р? возникает закономерный РІРѕРїСЂРѕСЃ: каковы причины такой садомазохистской увлеченности трепанацией?..

Ныне самым популярным вариантом ответа на этот вопрос является версия о том, что таким образом индейцы пытались активизировать деятельность правого полушария мозга, связанного с так называемыми «паранормальными» способностями – такими, как ясновидение, видение будущего и т.п. Дескать, поскольку предсказания играли чрезвычайно важную роль в древних сообществах, постольку индейцы и шли на столь непростые медицинские операции, чтобы усилить способности человека к предсказаниям.

Я вовсе не отрицаю существования таких феноменов как ясновидение, телепатия и другой всевозможной «экстрасенсорики», равно как не отрицаю наличие у человека соответствующих способностей и возможности их стимулирования и развития. Однако вовсе не считаю, что сам факт реальности этой сферы деятельности, является каким-либо основанием списывать на него все подряд. Тем более, что в погоне за современной модой на «паранормальную» тематику авторы вышеупомянутой версии входят в противоречие с фактами и элементарной логикой.

Во-первых, у трепанированных черепов вовсе нет никакого «перекоса» на какую-нибудь – правую или левую – сторону. Дырки делались и с правой стороны черепа, и с левой, и непосредственно по срединной линии. Так что вести речь о некоем стимулировании именно правого полушария нет никаких оснований.

Во-вторых, для достижения состояния измененного сознания (которое требуется в случаях реализации «паранормальных» способностей) нет никакого смысла прибегать к таким радикальным способам как создание дырок в голове, когда есть возможность добиться того же состояния гораздо более простыми методами. Например, хотя бы с помощью различных психоделиков, которые с давних времен очень широко применялись как в Северной, так и в Южной Америке. Более того: есть и гораздо более безвредные для организма, но весьма хорошо отработанные и широко распространенные практики входа в транс с помощью танцев или специальных ритмических движений, после которых в голове никаких лишних дырок не появляется.

В-третьих, ну сколько нужно прорицателей и гадателей на одно племя?.. Как показывают этнографические исследования, примитивные племена вполне обходятся одним-двумя шаманами. Даже те древние цивилизации, которые отошли от полностью примитивного состояния, и в которых сформировались целые касты жречества, не позволяли себе «роскошь» выключения из общественного процесса до половины населения, у которой в результате операций на голове было изменено сознание. Численность жрецов и прорицателей никогда не достигала подобных количеств.

Р? РІ-четвертых, повсеместно шаманы, гадатели Рё прорицатели пользуются особым Рє себе отношением Рё занимают достаточно высокое положение РІ социальной иерархии (если РІ сообществе имеется социальное расслоение). Рђ для трепанированных черепов РІ Южной Америке прослеживается СЏРІРЅРѕ РїСЂСЏРјРѕ противоположная тенденция!..

Так, скажем, здесь нередко встречаются случаи захоронения трепанированных голов отдельно от тела, к которому взамен головы приставлена тыква. Для народов, верящих в загробную жизнь (а индейцы Южной Америки в нее верили), подобное означает лишь одно – лишение покойника возможности этой самой загробной жизни!.. Совместимо ли подобное «необратимое наказание» с высоким социальным статусом шамана и предсказателя?.. Возможно, конечно. Например, в случае «провинившегося» своим неправильным предсказанием. Но не в массовых же масштабах!..

Аналогичная картина, кстати, наблюдается и в нескольких тысячах километров к северу – в Мезоамерике. Скажем, в Монте-Альбане (центр цивилизации сапотеков) археологи обнаружили немало покойников, в черепах которых еще при жизни были проделаны высверленные или вырезанные отверстия. Захоронения с трепанированными черепами отличались от обычных – как правило, их находили под полами маленьких жилищ, а сами «прооперированные» относились к тем представителям сообщества, которые имели низкий социальный статус…

Между прочим, эти же факты противоречат и «медицинско-терапевтической» версии трепанации. Если бы такая операция проводилась сугубо в лечебных целях, то следовало бы ожидать отсутствия подобного социального неравенства, и уж, по крайней мере, отсутствия социального перекоса именно в эту сторону. Столь сложные манипуляции скорее проводились бы на представителях высших, а не низших социальных слоев общества.

Суммируя все вышесказанное, можно констатировать лишь одно – нужно искать какое-то совсем иное объяснение факта столь массовой практики трепанации черепов.

Р? тут, РЅР° РјРѕР№ взгляд, РІ качестве своеобразной «подсказки» можно использовать изображения РЅР° камнях Р?РєРё, относящиеся Рє медицинской тематике. Рђ именно тот момент, что РЅР° этих изображениях (РІ том числе Рё РЅР° изображениях, связанных СЃ вскрытием черепной РєРѕСЂРѕР±РєРё Сѓ пациентов) РІ качестве С…РёСЂСѓСЂРіРѕРІ представлены представители лишь РѕРґРЅРѕР№ РіСЂСѓРїРїС‹ «людей» – тех, кто фигурирует Рё РЅР° РґСЂСѓРіРёС… «наукоемких» изображениях. Если понимать РїРѕРґ РЅРёРјРё представителей совсем РёРЅРѕР№ цивилизации – цивилизации неких «богов», то можно выдвинуть принципиально РёРЅСѓСЋ версию «моды РЅР° трепанацию» Сѓ индейцев.

Эта версия заключается в том, что мы имеем дело вовсе не с лечебной направленностью операций, сопровождавшихся трепанацией головы у пациентов, а с проведением одной (более высоко развитой) цивилизацией хирургических экспериментальных исследований представителей другой (менее развитой) цивилизации. Говоря проще, «боги» исследовали индейцев и проводили эксперименты над ними. Например, изучали человеческий мозг. Вскрывали определенные места в черепе, где было проще добраться до нужной зоны мозга, воздействовали каким-то образом на нее и наблюдали за последствиями.

Жестокая версия?..

По отношению к нам, несомненно.

Но чем, скажем, в этом случае такие нейрохирургические эксперименты «богов» над людьми отличаются от тех экспериментов, которые проводят современные медики в лабораториях над мышами, собаками и даже обезьянами?..

Мы оправдываем свои эксперименты «высокими гуманными целями» – стремлением к развитию лечебных методов и лекарственных препаратов, которые в будущем принесут пользу людям. Тогда бы почему бы и неким «богам» не иметь такого же «оправдания»? Только уже по отношению к ним самим...

Неприятно чувствовать себя в роли «подопытной мыши»?..

Конечно!.. Еще как неприятно!..

Однако «неприятность» или какие-либо иные субъективные эмоции не могут являться критерием достоверности какой-либо гипотезы или теории. «Неприятной» может быть и гравитация, заставляющая нас падать, когда мы спотыкаемся о какое-то препятствие. Но отсюда ведь не следует, что нужно отвергать сам факт наличия гравитации как таковой…

В 

* * *

В 

Другая любопытная часть экспозиции Регионального музея Р?РєРё посвящена удлиненным черепам (хотя самые показательные РёР· этих экспонатов Рё снабжены табличками, что найдены РѕРЅРё РЅРµ близ РіРѕСЂРѕРґР° Р?РєР°, Р° РІ захоронениях РЅР° территории соседнего департамента Паракас). Р? тут СЏ преднамеренно использую именно термин «удлиненный», поскольку СЃ этими (Рё РґСЂСѓРіРёРјРё аналогичными) черепами, РЅР° РјРѕР№ взгляд, далеко РЅРµ РІСЃРµ СЏСЃРЅРѕ.

Р’ соответствии СЃ принятой РІ академической науке точкой зрения, такая удлиненная форма является результатом искусственной Рё преднамеренной деформации. РџРѕРґРѕР±РЅСѓСЋ деформацию головы РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ практикуют некоторые племена РљРѕРЅРіРѕ, Судана Рё островов Новые Гебриды (западная часть РўРёС…РѕРіРѕ океана). РџСЂРё помощи различных ухищрений Рё приспособлений, которые сводятся Рє ограничению возможностей развития черепной РєРѕСЂРѕР±РєРё, представители этих народов добиваются неестественной формы головы. Р’ частности, это обеспечивается использованием тугой РїРѕРІСЏР·РєРё, стягивающей голову – именно такой СЃРїРѕСЃРѕР± представлен РЅР° стендах Регионального музея Р?РєРё.

Поскольку рост черепной коробки происходит значительно медленнее, чем других костей скелета, и с возрастом кости черепа становятся менее податливы внешнему воздействию, для получения деформированной формы «скульпторам по живым головам» приходится «работать с материалом» достаточно длительное время и начинать свою «работу» с самого раннего возраста «скульптуры». Говоря проще, деформацию приходилось начинать в самом раннем детстве.

Помимо живых примеров, которые можно видеть у упомянутых выше современных племен, имеются и археологические свидетельства практики деформации. Так на территории американских континентов в древних захоронениях найдены не только деформированные черепа, но и приспособления для деформации (повязки в Южной Америке, дощечки в Мезоамерике), и даже специальные детские лежанки, на которых фиксировались маленькие дети, дабы они не могли снять с себя эти приспособления и повязки, которые, естественно, вызывали серьезные неудобства и неприятные ощущения.

Деформирование черепов в Южной Америке зафиксировано у целого ряда культур – Чавин, Лаурикоча, Паракас, Наска, Пуэрто-Моорин, инков и других народов. Так что, по мнению историков, версия искусственной деформации в качестве причины удлиненной формы головы вполне подкрепляется фактами и археологическими данными.

В 

Рис. 37. Стягивающие повязки для деформации головы

В 

Однако РїСЂРё этом остается целый СЂСЏРґ РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРІ. Р? прежде всего РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ том, зачем это делалось…

Самый банальный возможный ответ – для красоты.

Действительно, РІСЃРµ стремятся быть красивыми, Р° понятие «красота» Сѓ каждого народа СЃРІРѕРµ. Р? то, что кто-то считает красивым, Сѓ нас СЃРїРѕСЃРѕР±РЅРѕ вызывать удивление Рё даже недоумение. Кто-то «украшает» СЃРІРѕРµ тело разноцветными татуировками, Р° кто-то многочисленными шрамами – чем больше татуировок или шрамов, тем «красивей». Кто-то вытягивает мочки ушей, навешивая РЅР° РЅРёС… неимоверный РіСЂСѓР·, Р° кто-то увеличивает длину шеи, постепенно меняя длину специальной спирали, упирающейся РІ РїРѕРґР±РѕСЂРѕРґРѕРє Рё плечи. Р? далеко РЅРµ всегда эти процедуры приятны. РќРѕ РЅР° что только РЅРµ пойдешь ради «красоты»…

Р? РІСЃРµ-таки…

Понятие «красоты» действительно у каждого свое. Тогда почему при самых разнообразных способах воздействия на форму головы и на самых разных территориях, где была распространена подобная практика, люди старались обеспечить один и тот же результат – добиться именно удлиненной формы головы?.. Никто, нигде и никогда не стремился к какой-то иной форме – скажем, сплюснутой, треугольной или квадратной.

Что лежит в основе этого «единообразия цели» у народов, разделенных тысячами километров  (по некоторым данным, удлиненные черепа найдены даже и у нас в стране на территории Сибири)?..

Вопрос «зачем» особо обостряется в свете данных современной медицины, согласно которым подобное воздействие на голову помимо причиняемых неудобств и неприятных ощущений способствует возникновению регулярных головных болей и серьезно увеличивает риск негативных последствий для психического и физического здоровья человека.

Древние народы были совсем не глупы и свое здоровье вовсе не держали на последнем месте. Наоборот, в ходе многовековой практики вырабатывалось то, что мы теперь называем «народной медициной», подразумевая под ней целые системы знаний, направленные на поддержание здоровья человека – рецепты приготовления лекарственных препаратов, специальная гимнастика для тела, упражнения по управлению «внутренними энергиями» организма, иглоукалывание и т.д. и т.п. Сообщество также заботилось о своем выживании, как индивидуум заботился о своем.

РќРµ заметить негативных последствий для Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ РІ С…РѕРґРµ массовой практики деформации формы головы индейцы РЅРµ могли. Тем более, что самые ранние находки деформированных черепов – как поведал нам РѕРґРёРЅ РёР· смотрителей Регионального музея Р?РєРё, которого РјС‹ смогли разговорить – датируются возрастом аж РІ 17 тысяч лет, Рё Сѓ индейцев было предостаточно времени, чтобы убедиться РІ наличии негативных последствий деформации головы для Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ человека. Р? РІСЃРµ-таки РѕРЅРё почему-то эту практику продолжали. РќРѕ почему?!.

Р?сторики РЅРµ дают сколь-РЅРёР±СѓРґСЊ вразумительного ответа РЅР° этот РІРѕРїСЂРѕСЃ, списывая РІСЃРµ РІ лучшем случае РЅР° культовый РѕР±СЂСЏРґ СЃ непонятной мотивацией. Однако даже РїСЂРё всей силе воздействия религии Рё культа РЅР° весь образ жизни людей, ее СЏРІРЅРѕ недостаточно. Для РїРѕРґРѕР±РЅРѕРіРѕ «фанатичного стремления Рє яйцеголовости» должен быть гораздо более мощный стимул. Р? стимул достаточно устойчивый, если учитывать повсеместность Рё длительность этой «традиции».

В последнее время – следуя упомянутой выше сложившейся ныне моде на «экстрасенсорику» – все больше исследователей склоняются к нейрофизиологической версии. Дело в том, что изменение формы черепа оказывает влияние и на различные области коры головного мозга, что должно, по идее, способствовать определенным изменениям психики человека. Однако до сих пор все это находится только в области гипотетических предположений, а среди практикующих деформацию черепа племен что-то не замечено каких-либо особых положительных сдвигов в психических способностях. Да и служители культов (шаманы и жрецы), для которых способности, например, впадать в транс или погружаться в медитацию весьма важны, к деформации черепа вовсе не стремятся, предпочитая менее радикальные средства…

В 

Р РёСЃ. 38. Черепа удлиненной формы РІ Региональном музее Р?РєРё

В 

Принципиально иную версию выдвинул Дэникен – сторонник версии реального существования древних «богов», являвшихся представителями инопланетной цивилизации и, вполне возможно, обладавшими некоторыми физиологическими отличиями от представителей земной расы. В рамках этой версии, боги имели вытянутую форму головы, и люди стремились «уподобиться богам».

В связи с этим обращают на себя внимание исследования Роберта Конноли, который в ходе своих поездок по Южной Америке обратил внимание на удлиненные черепа аномально большого размера. В 1995 году он издал фотографии этих черепов, а также результаты своих исследований на отдельном CD-ROM под названием «Поиск древней мудрости».

Дело в том, что в ходе преднамеренной деформации можно изменить лишь форму черепной коробки, но никак не ее объем. А черепа, на которые обратил внимание Конноли, по его утверждению, превышают по объему обычный человеческий череп почти в два раза!..

Строго говоря, и среди людей встречаются случаи увеличенных размеров черепной коробки – при некоторых заболеваниях. Однако в случаях столь сильного отклонения головы от нормальных размеров люди близки к состоянию «овоща» и до взрослого состояния не доживают. А черепа, обратившие на себя внимание Конноли, явно принадлежали взрослым особям. Вдобавок, увеличенные в объеме черепа людей при таких заболеваниях вовсе не приобретают удлиненной формы, а увеличиваются более-менее равномерно в разные стороны…

Некоторые РёР· аномальных РїРѕ объему вытянутых черепов находятся РІ Региональном музее Р?РєРё. Р’ частности, череп СЃ нанесенным РЅР° него номером 176 (СЃРј. Р РёСЃ. 38) фигурирует Рё Сѓ Конноли. Его размеры, если судить РїРѕ СЃСѓРіСѓР±Рѕ визуальному впечатлению, действительно представляются существенно отличающимися РѕС‚ среднестатистического человека. Однако если присмотреться повнимательней, то можно заметить РЅР° этом черепе что-то похожее РЅР° следы РѕС‚ стягивающей РїРѕРІСЏР·РєРё. Р?, строго РіРѕРІРѕСЂСЏ, выводы Конноли РѕР± аномальности черепа Р·Р° номером 176 (впрочем, как Рё РґСЂСѓРіРёС… аналогичных черепов), стоило Р±С‹ перепроверить. Рђ если утверждение Рѕ почти двукратном превышении объема черепной РєРѕСЂРѕР±РєРё РїРѕ сравнению СЃ обычными человеческими черепами подтвердится, то аномальные черепа РјРѕРіСѓС‚ стать реальными претендентами РЅР° звание черепов древних «богов» СЃРѕ всеми вытекающими отсюда последствиями. Хотя может быть Рё РґСЂСѓРіРѕР№ вариант…

Мифология, пожалуй, всех народов РјРёСЂР° Рё различные религии указывают РЅР° то, что древние «боги» вступали РІ сексуальные отношения СЃ людьми, после чего рождались РіРёР±СЂРёРґС‹-«полукровки». РЇСЃРЅРѕ, что РїСЂРё РїРѕРґРѕР±РЅРѕРј генетическом смешении Сѓ таких полукровок, равно как Рё Сѓ РёС… потомства неизбежно периодически должны были проявляться гены «яйцеголовости», то есть вполне РјРѕРі оказаться Рё вытянутый череп. Р? вполне естественно, что РёРЅРґРёРІРёРґС‹ СЃ удлиненными РѕС‚ рождения черепами – как «потомки всесильных Р±РѕРіРѕРІВ» – занимали более высокое социальное положение.

Естественно также, что возможно Рё «обратное» – представители местной знати, для того, чтобы подчеркнуть СЃРІРѕРµ «право» РЅР° более высокий социальный статус, могли специально деформировать головы СЃРІРѕРёС… детей, дабы те больше походили РЅР° «потомков Р±РѕРіРѕРІВ». Р? СЃ этим вполне сочетается факт определенного «социального перекоса» – процедуре деформации черепа подвергались прежде всего представители высших слоев общества (это РЅРµ столь отчетливо выражено РІ Южной Америке, Р° Сѓ майя РІ Мезоамерике прослеживается вполне определенно).

Р’ итоге получается, что удлиненные черепа РјРѕРіСѓС‚ относиться сразу Рє трем вариантам – черепа самих «яйцеголовых Р±РѕРіРѕРІВ»; черепа РёС… потомков-полукровок; черепа людей, «замаскированных» РїРѕРґ Р±РѕРіРѕРІ РїСЂРё помощи искусственной деформации. Р? РїРѕ имеющимся характерным признакам – РІ РІРёРґРµ отличия объема черепной РєРѕСЂРѕР±РєРё, формы, следов внешнего воздействия Рё тому РїРѕРґРѕР±РЅРѕРјСѓ – вполне возможно выделить РёР· общей массы находок черепа каждой РіСЂСѓРїРїС‹. РќРѕ такие исследования РїРѕРєР° никто РЅРµ РїСЂРѕРІРѕРґРёР»...

Дэникен остановился на простой констатации связи вытянутой формы черепа с инопланетной цивилизацией. Однако хотя его версия прямо-таки напрашивается, она не так уж и далеко уходит от объяснения странной традиции деформации головы религиозными причинами или стремлением к достижению «эталона красоты». Конечно, подражание реальному прототипу гораздо лучше согласуется с фактом единообразия формы деформации на громадной территории, охватывающей почти все континенты, нежели стремление подражать выдуманному культовому образу, но все-таки и в этом случае все равно получается лишь практически бесцельное подражание.

РќРѕ РІРѕС‚, что любопытно: среди деформированных черепов практически нет трепанированных. РћРЅРё попадаются буквально совсем РІ штучных количествах Рё представляют РёР· себя скорее исключение, нежели правило. Более того, если РЅР° деформированном черепе Рё попадается дырка, то сам череп имеет РЅРµ очень сильную степень деформации, то есть мало отличается РѕС‚ черепа обычного человека. Р? если учесть теперь факты СЃ трепанированными черепами Рё высказанную ранее гипотезу «божественных» экспериментов над людьми, можно придать версии Дэникена более осмысленный РІРёРґ.

Для представителей народов, практиковавших и деформацию, и трепанацию, судя по всему, был небогатый выбор – либо отмучиться в детстве, пройдя через мучительную процедуру изменения формы головы, либо находиться все время под страхом риска подвергнуться гораздо более мучительной (и более рискованной) процедуре трепанации. Шансов сохранить свою голову в неприкосновенности, судя по масштабам проводившихся операций, было очень немного.

Люди не сами пристрастились к дилемме чудовищного выбора между трансформацией и трепанацией – они были поставлены в условия этого выбора под воздействием извне со стороны «яйцеголовых богов». Чтобы избежать экспериментов, сопровождаемых трепанацией, люди стремились «замаскировать» своих детей под «детей богов», меняя им форму головы.

Вот простой и мощный стимул к странной для нас процедуре деформирования черепов!..

В 

* * *

В 

Р’ Региональном музее Р?РєРё РјРѕРµ внимание привлек еще РѕРґРёРЅ экспонат. Это был женский череп СЃ сохранившимися волосами, заплетенными РІ толстые РєРѕСЃС‹. Р? РєРѕСЃС‹ эти достигали примерно трех метров РІ длину!..

В 

Р РёСЃ. 39. Длинные РєРѕСЃС‹ СЃ женским черепом РІ Региональном музее Р?РєРё

В 

Как РјС‹ могли убедиться РІ дальнейшем РїСЂРё посещении РіСЂСѓРїРїС‹ захоронений РЅР° территории соседнего департамента Наска, РїРѕРґРѕР±РЅСѓСЋ длину РєРѕСЃ имеет множество женских РјСѓРјРёР№. Р? СЃСѓРґСЏ РїРѕ всему, отращивание длинных волос, заплетаемых РІ тугие толстые РєРѕСЃС‹, было местной традицией РІ этом регионе. Однако меня заинтересовала РЅРµ столько традиция, сколько именно длина волос, которая вызывает вполне определенные Рё «неприятные» РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ РІ адрес современных представлений Рѕ происхождении человека.

В рамках современной теории эволюции, человек произошел от неких предков – гоминидов, имевших общих предков с современными человекообразными обезьянами, а ранее и с другими видами обезьян. Ни у одной из современных обезьян столь длинных волос нет. Грива у самцов некоторых видов обезьян есть, но не такой же длины!..

Более того. РќР° абсолютно всех реконструкциях древних РіРѕРјРёРЅРёРґРѕРІ, считающихся предками Рё «дальними родственниками» человека, Сѓ РЅРёС… РЅР° голове можно увидеть лишь короткие волосы. Р? насколько РјРЅРµ известно, РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ нет РЅРё единой находки, которая указывала Р±С‹ РЅР° сколь-РЅРёР±СѓРґСЊ значительную длину волос Сѓ этих древних РіРѕРјРёРЅРёРґРѕРІ, хотя волосы РјРѕРіСѓС‚ сохраняться сравнительно долго (конечно, значительно менее долго, чем кости, РЅРѕ РІСЃРµ-таки).

Р’РѕС‚ Рё возникает РІРѕРїСЂРѕСЃ. Если права теория эволюции РІ ее нынешнем РІРёРґРµ, то РЅР° каком ее этапе Сѓ человека или его какого-то предка стали так интенсивно расти волосы РЅР° голове?.. Р? как РїРѕРґРѕР±РЅРѕРµ существо выживало РІ условиях РґРёРєРѕР№ РїСЂРёСЂРѕРґС‹?..

В 

Рис. 40. Мумии в захоронениях Наска

В 

Если бы человек был просто «голой обезьяной», то вопросов бы и не было. Ну, исчезла шерсть в ходе эволюции за ненадобностью – ничего удивительного. Однако при отсутствии серьезного волосяного покрова практически по всему телу человек обладает волосами на голове, которые растут просто-таки с невероятной скоростью. Всего за несколько лет легко отрастает «грива» в метр длиной. А современные «рекордсмены» отращивают волосы длиной более полутора десятков метров.

Вот и представьте себе примитивного предка человека, который уже в детском возрасте получает такой «подарок природы». Этот «подарок» ему не только охотиться, но и просто ходить мешает неимоверно. Тут не то, что по зарослям или кустарнику, но и по открытой саванне не больно-то побегаешь – будешь сам себе наступать на волосы.

Более того. Еще задолго до достижения волосами такой длины, что на них человек начнет наступать ногами, они отрастут настолько, что постоянно будут спадать на глаза и закрывать нормальный обзор. Не видно ни добычи, ни хищников, для которых можешь сам стать добычей.

С точки зрения законов эволюции, такой примитивный гоминид должен был бы вымереть в кратчайшие сроки. А он почему-то этого не сделал…

Ладно, допустим, ногти тоже быстро растут. Но ногти хоть могут стачиваться при тех или иных видах деятельности. А волосы сами собой не укорачиваются. Без ножниц или хотя бы острого ножа тут никак не обойтись. Однако инструменты, годные для такой процедуры как стрижка, появились по историческим меркам совсем недавно. Можно, конечно, было придумать какие-нибудь тесемочки или подвязочки, с помощью которых фиксировать копну волос на голове, но тесемочки и подвязочки тоже надо специально изготавливать, что относится к уже весьма высоко развитым сферам деятельности человека.

Так что если считать появление быстрорастущих волос некоей естественной мутацией, возникшей в ходе эволюционного процесса, то и датировать ее надо никак не ранее времени появления навыков создания специальных подвязок или инструментов типа ножниц. А это представляется весьма и весьма сомнительным, поскольку совершенно не стыкуется по временным масштабам.

В 

* * *

В 

Геоглифы Наска и Пальпа

В 

Примерно в четырех с половиной сотнях километров к югу от Лимы, столицы Перу, находится каменистая пустыня, загадка которой будоражит воображение многих исследователей уже не один десяток лет. Это плато Наска, на ровной поверхности которого переплелись между собой геометрические фигуры, линии, изображения животных и людей. Все это образует странный причудливый узор, который покрывает площадь в несколько сотен квадратных километров.

В 

Р РёСЃ. 41. Р?зображение кита РЅР° плато Наска

В 

Кто, когда и зачем так разрисовал безжизненную пустыню?.. Откуда взялись геоглифы – рисунки на земле?..

Ответ на эти вопросы вот уже много лет пытаются найти не только профессиональные археологи и историки, но и энтузиасты-любители по всему миру. Версии, которые выдвигаются по поводу происхождения и назначения линий и рисунков, настолько разнообразны и порой настолько фантастичны, что сами по себе образуют смесь, не менее причудливую, чем собственно геоглифы Наска. А информация о геоглифах настолько приправлена самыми невероятными слухами и домыслами, что порой даже весьма искушенному читателю чрезвычайно сложно разобраться в реальном положении дел на плато и понять, в каком источнике излагаются факты, а в каком нет ничего кроме откровенного вымысла…

Р’ принципе, казалось Р±С‹, ничего особенного РІ самом факте СЂРёСЃСѓРЅРєРѕРІ нет, ведь человек всегда любил рисовать. Р? рисовал РЅР° всем, что попадалось РїРѕРґ СЂСѓРєСѓ – РЅР° бумаге, РЅР° стенках, РЅР° камнях. Р’РѕС‚ такая СѓР¶ Сѓ него тяга Рє самовыражению, которая прослеживается СЃ самых ранних периодов существования человечества как такового. Что же тогда странного РІ геоглифах – рисунках РЅР° земле?.. Р? почему такое пристальное внимание именно Рє плато Наска?..

Геоглифы известны РЅР° самых разных континентах. Есть РѕРЅРё РІ Австралии, РІ европейской Англии, РІ североамериканской Калифорнии. Есть Рё РІ сразу нескольких странах Южной Америки – РІ Чили, РІ Перу, РІ Боливии. Однако если РІ РґСЂСѓРіРёС… регионах планеты это единичные изображения преимущественно животных Рё людей, РЅРµ представляющих чего-то особенно удивительного, то РІ центральных районах Перу РјС‹ сталкиваемся СЃ линиями, полосами Рё геометрическими фигурами. Рђ РЅР° ограниченном пространстве плато Наска имеет место РїСЂСЏРјРѕ-таки невероятная концентрация геоглифов – РёС… количество исчисляется тут тысячами!.. Р? РІ этом-то Рё состоит уникальность этого региона, его кардинальное отличие РѕС‚ всех РґСЂСѓРіРёС… мест.

В 

Рис. 42. Геоглифы плато Наска

В 

Р?стория местных геоглифов теряется РІ глубине времен. РџРѕ некоторым данным, впервые линии Наска были упомянуты РІ испанской С…СЂРѕРЅРёРєРµ XVI века, РіРґРµ РѕРЅРё названы «путеводными указателями для странников». РќРѕ официальной датой РёС… открытия считается 1927 РіРѕРґ, РєРѕРіРґР° линии обнаружил перуанский археолог РўРѕСЂРёР±РёРѕ Ксесспе. Рђ широкую известность плато Наска получило после публикации фотографий, которые РІ 1939 РіРѕРґСѓ сделал американский исследователь Поль РљРѕСЃРѕРє СЃ борта легкого самолета.

Однако планомерное изучение линий и рисунков было начато лишь в 40-х годах исследовательницей немецкого происхождения Марией Райхе, которая посвятила им всю свою жизнь, хотя для этого ей пришлось бросить работу в столице, переехать в глухую провинцию и довольствоваться весьма скромными условиями существования. На территории современного музея Марии Райхе, расположенного на границе пустынного плато, находится ее бывший дом (точнее: хижина), который буквально убивает аскетичной (если не сказать нищенской) обстановкой.

Несмотря на столь сложные условия жизни, когда порой не было денег не то, чтобы на научное оборудование, но и просто на еду, с помощью самых простейших инструментов за десять лет Райхе смогла составить первую общую картосхему плато Наска, которой исследователи пользуются до сих пор.

Вплоть до самой своей смерти в 1998 году Райхе занималась изучением загадочных геоглифов. Но, как это нередко бывает в нашей жизни, вовсе не ей было суждено сыграть главную роль в их судьбе.

В 

Рис. 43. Мария Райхе

В 

Линии на плато Наска, пожалуй, до сих пор интересовали бы только узкий круг специалистов, если бы не известный писатель Эрих фон Дэникен, который выдвинул версию их инопланетного происхождения. Это и стало переломным моментом – «разрисованное» плато получило поистине мировую известность, а к поискам разгадки тайны геоглифов подключились энтузиасты из самых разных стран.

0|1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|