Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты -

Главная   Назад

Алим Иванович Войцеховский Загадки острова Пасхи

0|1|2|3|4|5|6|

К началу II тысячелетия до нашей эры люди, жившие на территории нынешней Англии, использовали стандартную единицу измерения, которую А. Том назвал “мегалитическим ярдом”, равным 2,72 фута, то есть 82,9 сантиметра. Размеры разного рода мегалитических сооружений, ориентированных астрономически, составляли непременно целые числа такого своеобразного метрического модуля.

Все это, вместе взятое, позволило А. Тому сделать вывод о том, что ДРЕВНИЕ ОБИТАТЕЛИ АНГЛИИ, современники строителей пирамид и зиккуратов Ближнего Востока, РАЗРАБОТАЛИ СИСТЕМУ ХРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО АСТРОНОМИИ И УМЕЛИ РАССЧИТЫВАТЬ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ И ЯВЛЕНИЯ…

“МОДУЛЬНЫЕ” АРХИТЕКТУРНЫЕ ПИСЬМЕНА

В 1990 году в сборнике “Человек и стихия” была опубликована статья В. Зернова “Алтын-Депе — туркменский Стоунхендж?”.

Анализируя результаты археологических исследований архитектурного памятника эпохи бронзы — АЛТЫН-ДЕПЕ (Золотого холма), расположенного на юге Туркмении, на берегу реки Меана, автор публикации приходит к выводу, что это СООРУЖЕНИЕ СПЛАНИРОВАНО С ПОМОЩЬЮ “НЕЗРИМОЙ МОДУЛЬНОЙ СЕТКИ”. Подобного рода “кляксы”, то есть бесформенные глинобитные холмы типа Алтын-Депе, разные по площади и высоте, разбросаны на огромной территории от восточ-

ного Средиземноморья до Средней Азии и обычно носят название “депе” (“тепе”) или “телль”, что означает “холм”.

Похоже, что все эти архитектурные символы соединены в какую-то единую систему и имеют некий сокровенный смысл. Они образуют своеобразные надписи или узоры, то есть своего рода кодированные сообщения. Но “прочесть” их можно, видимо, только в том случае, если рассматривать каждое подобное сооружение откуда-то сверху, с воздуха или даже из космоса: в свое время эти объекты четко выделялись на сплошном зеленом море растительности, поскольку сооружались они из глины цвета охры или беж.

Занимаясь в течение многих лет реконструированием архитектурных памятников эпохи бронзы, В. Зернов пришел к выводу, что в кажущейся их хаотичности, в бесформенных “случайных” руинах поселений обязательно присутствует архитектурно-планировочная философская концепция, выраженная в-виде того или иного символа — канона.

В свою очередь, хорошо известные археологам поселения эпохи бронзы на территории бывшего СССР — с кварталами, дворцами, культовыми и другими сооружениями — как бы покрывают, маскируют совершенно другую архитектуру, представленную гигантскими холмами правильной формы в виде объемных символов. Создается впечатление, что строители в различных районах вторично использовали другие, более древние сооружения, происхождение которых нам сегодня неизвестно.

Все эти объемные символы "различны по конфигурации, величине, ориентации по сторонам света и являются некой системой. Верхняя и нижняя планировочные структуры подчинены единому гигантскому модулю — незримой, но математически строгой и доказуемой сетке.

Сторона модуля меняется по шкале “типоразмеров”. По реконструкции этой шкалы видно, что древняя метрополия приводила в систему меры длины локтя, меридиана и пропорций в архитектуре. Диагонали модулей лежат на меридианах нашей планеты. Таким образом, СИСТЕМА

ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЛОГИЧЕСКИ ОБОСНОВАННУЮ ЦЕПОЧКУ: СИМВОЛ – МОДУЛЬ – ШКАЛА “типоразмеров” — МЕРИДИАНЫ.

Все эти архитектурные объемные символы, математически рассчитанные, как бы запрограммированные, — долговременные зодческие планы, а отнюдь не прихоть строителей, веление моды или решение конкретных бытовых жилищных задач. Действительно, несмотря на уровень производительных сил, технические возможности и социальную структуру человеческого общества, в нем всегда были (а возможно и еще будут) архитектурно-философские идеи и традиции, так же как и живые носители этих идей, и продолжатели традиций.

Понять замысел древних зодчих позволила бы аэрокосмическая картография. Ученые могли бы не только нанести на карту известные нам сегодня объекты, но и выявить новые, недостающие, а специалисты различных научных направлений получили бы возможность дешифровать предполагаемую архитектурную систему целиком.

Так, например, уже в самое последнее время из двух удаленных от Англии мест, а именно, из Эфиопии и из Казахстана пришла информация, которая существенно дополняет тайны и загадки, связанные со Стоунхенджем.

В четырнадцати километрах от города Аддис-Абебы найдено выбитое в скале… ТОЧНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ СТОУНХЕНДЖА!.. И надо же, что ИЗ ЦЕНТРА КАМЕННОГО КОЛЬЦА СТАРТУЕТ РАКЕТОПОДОБНЫЙ АППАРАТ!..

А исследователи-биолокаторы из города Акмолы, что находится в Казахстане, обследовали стартовую площадку космодрома Байконур. Оказалось, что АНОМАЛЬНАЯ НАМАГНИЧЕННОСТЬ ЦЕНТРА И ОКРУЖНОСТИ СТАРТОВОЙ ПЛОЩАДКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ АНОМАЛИЯМ СТОУНХЕНДЖА!..

Итак, цепочка умозаключений приводит нас к проблеме космических пришельцев, о которой так много и страстно спорят сторонники и противники “гипотезы о палеоконтактах”. Но, если вышеизложенные рассуждения

верны, то, накладывая соответствующие структуры-модули на различные архитектурные памятники древности, можно вести поиск фактов и новых доказательств того, о чем говорилось выше…

Глава 9

ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ МИРА БАШЕН

В этой главе речь пойдет о башнях… В Советском энциклопедическом словаре за 1981 год это слово расшифровывается следующим образом:

“Башня, сооружение, высота которого намного больше его горизонтальных размеров (диаметра, стороны основания). Первоначально строились с целью обороны (сторожевые вышки, донжоны). Применяются в культовом зодчестве (колокольни, минареты), в гражданской архитектуре (маяки, вокзалы, административные здания), а также в качестве инженерных сооружений (водонапорные, радио– и телебашни) и др.”.

Рассказ о башнях хотелось бы начать с самой древней из них, легендарной Вавилонской башни…

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

Одно из первых сообщений о Вавилонской башне содержится в Книге Бытия.

“На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до

небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть городhбашню, которые строили сыны человеческие. Искази Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон (на западносемитском наречии это означало Баб Эл — “Врата Бога”. — А. В.); ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле”.

Итак, огромное по древним меркам сооружение, согласно дошедшим до нас легендам, было разрушено в результате вмешательства Всевышнего, которого жители Вавилона огорчили своим высокомерием..

Практически все историки сходятся в том, что описанная в Библии башня существовала на самом деле. К сожалению, до нас не дошли даже ее развалины” Вавилонская башня, вероятней всего, была разрушена еще до эпохи Хаммурапи, то есть до XVIИ века до нашей эры. На смену первой башне была построена другая. Однако она постепенно ветшала и приходила в негодность. Ремонт этой башни являлся не меньшим подвигом, чем. ее строительство. Основатель Нововавилонского царства Набополасар в конце VII века до нашей эры рассказал об этом следующее:

“…Мардук, владыка Эте-минин-анки, Вавилонской ступенчатой башни, которая еще до меня обветшала и обвалилась^ приказал мне заново возвести фундамент в котловане на старом основании, чтобы глава башни могла высотой состязаться с небом…”

К этому высказыванию Набополасара его сын, Навуходоносор II, царствовавший в 605—562 годах до нашей

эры и соорудивший Вавилонскую башню, а также в честь своей любимой жены Амитис одно из “семи чудес света” — “висячие сады”, смог лишь добавить:

“Я приложил руку к тому, чтобы достроить вершину Э-темен-анки так, чтобы поспорить она могла с небом”.

Единственное документальное описание башни оставил нам “отец истории” Геродот, побывавший в Вавилоне в 500 году до нашей эры. Он внимательно осмотрел башню и, по-видимому, побывал на ее вершине.

“В середине каждой части города (Вавилон делился рекой Евфрат на две части. — А. В.) воздвигнуто здание. Водной части — царский дворец, окруженный огрдмной и крепкой стеной; в другой — святилище Зевса-Бэла с медными вратами, сохранившимися еще до наших дней. Храмовый священный участок — четырехугольный, каждая его сторона в два стадия. В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня, длиной и шириной в один стадий. На этой башне стоит вторая, на ней еще башня; в общем, восемь башен — одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи —должно быть, для отдыха.

На последней башне воздвигнут большой храм. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь, за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из всех местных женщин. Эти жрецы утверждают (я, впро чем, этому не верю), что сам бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе”.

Во время раскопок, проводившихся в Вавилоне в конце XIX и начале XX века, немецкий исследователь Роберт Кольдевей обнаружил фундамент и руины башни. Она имела квадратное основание, каждая из сторон которого равнялась 90 метрам. Высота башни тоже была 90 метров, первый ее ярус имел высоту 33 метра, второй — 18, последующие — по 6 метров, а седьмой, то есть последний, святилище бога Мардука, был высотой 15 метров.

Башня находилась на левом берегу реки Евфрат. Самый верхний ярус башни был облицован синими плитками и покрыт золотом. Глазурованные плитки чудесным образом контрастировали с желтоватыми и мутными водами Евфрата, над которым у южных ворот башни был выстроен большой пятиопорный каменный мост.

Согласно Геродоту, Вавилонская башня состояла из восьми ярусов, ширина самого нижнего из них была 180 метров. По описанию же Р. Кольдевея, башня состояла из семи ярусов, а ее нижний ярус имел ширину 90 метров, то есть был вполовину меньше. Возможно, во времена Геродота Вавилонская башня стояла на какой-то невысокой террасе, которая за прошедшие тысячелетия сравнялась с землей, потому-то Р. Кольдевей не смог найти никаких ее следов.

Подобные башни возводились– не только в Вавилоне. Каждый город Двуречья имел свой зиккурат — большой ступенчатый или башенный храм со святилищем на вершине. Однако ни один из них не мог сравниться с Вавилонской башней. Завоеватели, оккупировавшие город, неоднократно разрушали ее, но жители Вавилона каждый раз восстанавливали зиккурат. И все же Вавилонская башня не уцелела.

Во второй половине 1 века до нашей эры персидский царь Ксеркс I оставил от нее одни развалины, которые убидел на своем пути в Индию Александр Македонский. Он стоял перед ними как завороженный и пообещал во что бы то ни стало восстановить Вавилонскую башню. По

его приказанию развалины зиккурата были полностью снесены. Однако вскоре Александр Македонский заболел и умер, и его замысел так и не осуществился.

ОСЕТИНСКАЯ БАШНЯ

Событие, о котором пойдет речь, произошло в середине 1970-х годов на Кавказе…

Однажды около полудня несколько путешественников-краеведов из Орджоникидзе (ныне Владикавказ) заметили на сером фоне Дигорского ущелья что-то блестящее. Так могла сверкать щетка горного хрусталя. С 500-метрового расстояния в бинокли можно было разглядеть скалу, усеянную пещерами, а на краю высокого обрыва скалы — нечто похожее на большую угловатую шахматную ладью. Подошли поближе к скале, к самому ее подножию. Отсюда уже можно было различить некоторые детали каменной постройки, в частности крестообразные бойницы…

Что же это могло быть?.. Старинный приют отшельников или сторожевая башня? Приблизиться к странному сооружению не позволяла вертикально вздымавшаяся шестидесятиметровая скала… s

После полудня башня неожиданно “погасла” и настолько слилась с красками гор, что издали ее нельзя было различить. Раньше башню не удавалось обнаружить, видимо, потому, что Дигорское ущелье было труднодоступным.

Это сооружение очень отличалось от многочисленных памятников зодчества на территории Северной Осетии. Высота его около трех, а ширина — более семи метров. Камни кладки так подогнаны,друг к другу, что производят впечатление монолита. При этом отсутствуют какие-либо связывающие вещества. Внутри крепости имеются естественные уступы, явно расширенные человеком. Наружная побелка выполнена “под мрамор”. Это оригинальное покрытие, по всей видимости, и создает в середине дня под лучами солнца необычный световой эффект.

Предназначение крепости-башни остается загадкой. Но в любом случае поражает отсутствие вокруг стен даже маленькой площадки. Здесь с трудом могут встать два-три человека. Только горной козе удалось бы обойти башню по периметру. Точно установлено, что к ней не ведет ни одна тропа. Это говорит о том, что люди взбирались сюда либо с помощью железной цепи, либо по веревочной лестнице.

Удивительно и то, что многие местные жители ничего не знали о существовании этой башни. А те, кто что-' то слышал о ней, рассказывали на восточный манер слишком “мудрено”: “Наши деды говорили нам, что их дедам было неведомо, когда, как и зачем построен этот “замок”.

Впрочем один древний старик-горец сказал исследователям: “Этот “замок” называли “крепостью обеденного времени”. Свет она излучала только в полдень и местные жители узнавали о наступлении обеденной поры”.

Эта “полдневная башня”, как впоследствии было выяснено, всегда “работала” с точностью часового механизма. Невдалеке от нее, на противоположной стороне небольшой горной реки Урух, находится сторожевая крепость, чем-то напоминающая “полдневную башню”. Давным-давно в этих местах проходила важная стратегическая дорога. Возможно, оба эти сооружения имели исключительно оборонное предназначение. Но это только версия…

ИСТОРИЯ БАШЕН КАВКАЗА

Неприступные и суровые каменные жилые башни расположены вдоль всего Кавказского хребта — от Черного до Каспийского моря. Их можно встретить в высокогорном Дагестане, Чечне и Ингушетии, Северной Осетии, горной Грузии и т.д. Только в Сванетии в начале XX века их было около 400. С этими удивительными сооружениями связано множество легенд, они породили немало научных (и псевдонаучных) гипотез об их происхождении и предназначении.

Часть исследователей объясняет появление “кавказских башен” влиянием генуэзцев, основывавших .свои крепости-колонии в различных местах Причерноморья. Другие предполагают, что башни появились в Средневековье, что они были либо жилищем обедневших феодалов, либо остатками замков, либо крестьянским подражанием феодальным крепостям.

Но если башни строились только в подражание, то почему они органично вписывались в весь уклад жизни горцев-крестьян и были обитаемы еще в начале XX века?..

А если башни “родом из Средневековья”, то как объяснить сообщения античных авторов о том, что башенное жилищное строительство существует на Кавказе как минимум уже более двух с половиной тысяч лет?

Кроме того, в ряде районов Сирии были найдены руины укреплений II века до нашей эры — V века нашей эры, похожие на кавказские дома-крепости> Древние письменные источники свидетельствуют и о существовании башенных жилых домов и в Йемене, Иране, Ираке и Афганистане. На одном из рельефов VIII века до нашей эры, обнаруженном во время раскопок в Ниневии, изображена древняя месопотамская деревня с домами крепостного типа в виде башен. Жилые сельские башни упоминаются в древнешумерском тексте, относящемся к III тысячелетию до нашей эры.

Но это еще не все… В древнеиндийском собрании религиозных гимнов — Ригведе сообщается о крепостных постройках, относящихся, как и в вышеупомянутом случае, к III тысячелетию до нашей эры. А сохранившиеся до нашего времени дома-крепости и башни в горных областях Индии имеют много общего с аналогичными жилищами Средней и Передней Азии, а также Большого Кавказа. • –

На острове Сардиния обнаружено более 700 полуразрушенных массивных башен в форме усеченного конуса. Высота этих башен, называемых нурагами, достигает иногда 20 метров, а диаметр основания — 10 метров. Сложены они из крупных блоков гранита, базальта или песчаника

без применения цементного раствора. Ученые считают, что строительство нурагов началось за несколько веков до нашей эры. Уже во II веке до нашей эры возникли целые нурагические поселения — к основной башне присоединяли другие, несколько поменьше, так что они образовывали маленькие дворы.

Как показали археологические раскопки, часто вокруг нурагов располагались деревни, состоявшие из небольших хижин. Ни в самих нурагах, ни поблизости не было обнаружено ни одной надписи. До сих пор нет единого мнения о предназначении этих башен, но существует предположение, что это были защитные сооружения.

Некоторый свет на истоки нурагической культуры могут пролить бронзовые статуэтки, найденные в самих нурагах или возле них. Они изображают животных, предметы быта, а также воинов — стрелков из лука. Считают, что нурагическая культура была связана с восточным Средиземноморьем, Передней Азией и древним Критом…

Башенные дома обнаружены и в северных и восточных районах Африки. История этих башен также уходит в глубь тысячелетий. Так, например, в Египте археологи нашли укрепления с жилыми башнями, возведенными около 3000 года до нашей эры, а появление иероглифического знака, изображающего укрепления с башней, относят даже к концу IV тысячелетия до нашей эры.

Результаты многочисленных исследований свидетельствуют о том, что и Европа пережила “увлечение” жилищами-крепостями. Ульеобразные сооружения со сводчатыми перекрытиями строили в Ирландии вплоть до XIX века. По своей конструкции они очень напоминают древние укрепленные жилища на Британских островах. В странах Скандинавии еще в XIX веке существовали трех– и четырехэтажные башенные срубы, в которых нижние этажи служили складскими помещениями, а верхние — жильем.

Дальнейшие исследования принесли новые неожиданные открытия. Оказалось, что крепостные жилища строили и ацтеки, проживавшие на территории Перу и Колум-

бии. Кроме того, башенные жилища были обнаружены… у североамериканских индейцев, нашли их и на острове Пасхи, и на некоторых островах Полинезии.

Начальные этапы башенного строительства в разных районах Земли, как мы убедились, отстоят друг от друга на века и тысячелетия. Если, например, в Евразии и Африке оно было известно уже за тысячелетия до нашей эры, то аналогичные строения в американских штатах Колорадо и Нью-Мексико датируются только VII—XV веками нашей эры. Впрочем, в Евразии и в Африке башни появились тоже в разное время.

Конечно, “всемирное” распространение домов-крепостей башенного типа не случайно. Несмотря на тысячелетние дистанции, возникновение домов-башен объясняется социально-экономическими причинами.

ВЕРСИЯ ДЖАНДИЕРИ

В середине 1970-х годов архитектор М. Джандиери нанес на карту мира все районы, где обнаружены дома-башни, независимо от времени их постройки. Оказалось, что эти районы совпадают с мировыми центрами происхождения… культурных растений. Такие центры были выявлены в 1930-х годах известным биологом Н.И. Вавиловым.

Он, например, установил, что начальные очаги земледельческих культур в Старом Свете сосредоточены в основном в широтном направлении между 20°—45° северной широты, то есть преимущественно там, где находятся величайшие горные массивы Гималаев, Гиндукуша, Передней Азии, Кавказа, Балкан и Апеннин. В то же время, например, в Америке аналогичное направление является меридиональным и тоже совпадает с главными горными хребтами этого материка.

Причину таких удивительных совпадений Н.И. Вавилов видел в том, что горы способствовали наибольшей племенной изоляции, которая была необходима (?) на самых первых этапах культурного земледелия. М. Джандиери

объясняет возникновение жилищ-башен, во-первых, проживанием древних людей в удаленных от “больших дорог” районах и, во-вторых, естественным стремлением первых земледельцев изолироваться от соседей, оборонить горными хребтами и ущельями и себя и свое хозяйство.

Правда, здесь возникает одно “но”…

Мифы, легенды, предания, древнейшие тексты многих народов мира сообщают о том, 'что в глубокой древности произошла мировая катастрофа, уничтожившая почти все человечество. Индейцы американского племени вашо описывают страшное землетрясение. Горы при этом начали извергать пламя, оно достигло звезд, и звезды стали падать на землю как огненные слезы. Затем наступил потоп, но оставшиеся в живых люди укрылись в заблаговременно построенных башнях (?!)…

По легенде тольтеков “первый мир”, существовавший 1716 лет, был уничтожен ливнями и молниями, брошенными с неба. Даже самые высокие вершины гор оказались под водой. После потопа люди соорудили огромную башню, чтобы спастись в ней в случае повторного стихийного бедствия.

И, наконец, еще одна интересная версия… Некоторые исследователи утверждают, что существование во многих районах земного шара, в том числе и на обоих берегах, Атлантики, домов-крепостей башенного типа свидетельствует о том, что в Атлантическом океане некогда существовала… легендарная АТЛАНТИДА. Они полагают, что именно атланты первыми начали создавать из тяжелых каменных блоков гигантские сооружения. Мастера, оставшиеся в живых после глобальной катастрофы, научили этому искусству другие народы в разных районах нашей планеты. Конечно, это всего лишь гипотезы, и потребуются еще длительные исследования, чтобы пролить свет на происхождение домов-крепостей башенного типа…

глава ю

ХОРОВОД ЕВРОПЕЙСКИХ ЛАБИРИНТОВ

Сегодня многие знают о древних лабиринтах, выложенных из необработанного камня на огромной территории. Они встречаются на архипелаге Силли (Англия), на Кольском полуострове, на Соловецких островах в Белом море, а также и в районах, прилегающих к Балтийскому морю. Несомненно, что все эти лабиринты — детище одной и той же человеческой культуры. Но какой именно?..

Археологи датируют северные лабиринты II тысячелетием до нашей эры. Однако вряд ли уже тогда на севере Европы существовала какая-то единая цивилизация. Скорее, можно было бы говорить о единстве культуры в относительно небольшом регионе, где обитало некое племя. Но все известные нам каменные лабиринты находятся на берегу морей. А в глубине материков они не встречаются…

Спрашивается, случайна ли такая, вполне определенная “привязка к морям”?.. И зачем вообще в разных местах строились лабиринты из камня?

Об их предназначении написаны сотни, если не тысячи, работ, но единого мнения по данному вопросу среди исследователей нет.

В конце XV века бытовало мнение, что лабиринты являются “бесовскими” сооружениями. Видимо, поэтому на землях “святых обителей” возле лабиринтов выкладывался так называемый крест для очищения земли от “языческой нечисти”. Но вполне возможно, что “кресты” выкладывались совершенно независимо от указаний отцов церкви…

Некоторые исследователи связывают каменные лабиринты с хороводными танцами северных народов Европы, которые ведут свое происхождение от древних культовых плясок. Согласно другой гипотезе, лабиринты — это

специфические рыболовные сооружения неолитического человека. Но, по мнению большинства ученых, эти версии не выдерживают критики…

К настоящему времени известно несколько типов каменных лабиринтов. Наиболее распространен спиралевидный лабиринт с одним входом-выходом. Такие сооружения из относительно небольших валунов обнаружены на островах Соловецкого архипелага участниками археологической экспедиции Архангельского педагогического института и Архангельского областного краеведческого музея. На территории нашей страны, главным образом в ее северных районах, подобных образований известно уже более пятидесяти…

КАМЕННЫЕ “ЦИРКИ”

Одной из исторических достопримечательностей Англии являются каменные “цирки” — сложенные из цельных каменных глыб концентрические круги. Вначале ученые считали, что они появились в 200-е годы до нашей эры как ритуальные сооружения древних кельтских жрецов. Однако в 1970-х годах было установлено, что они построены в начале бронзового века, то есть в 2250—2000 годах до нашей эры. Всего известно около шестисот таких построек, расположены они в Уэльсе, Шотландии, Англии и Ирландии.

Особенно интересны “цирки”, в которых центральные каменные глыбы положены горизонтально. Чаще всего они встречаются на северо-западе Шотландии и на юго-западе Ирландии. Сооружались они, как правило, на террасах или пологих склонах холмов. В центре обычно укладывались две глыбы, затем между ними помещалась третья. Она была ориентирована на юго-запад и соответствовала направлению захода Солнца.

Расположенные в центре глыбы чаще всего были хоро-.шо обработаны каменными орудиями. Каждая из них имела чашевидную выемку. Наиболее сложная такая постройка

сохранилась близ местечка Стоунхендж (ей в книге посвящена специальная глава. — А. В.), а самая крупная из них находится в Эйвберри. Диаметр этих построек колеблется от нескольких до 100 метров, а в Эйвберри он достигает даже 290 метров. Некоторые глыбы здесь достигают высоты более 4 метров и весят около 50 тонн.

Подобное сооружение существует и на Голанских высотах в Израиле. Он представляет собой пять концентри-

•:.• ческих окружностей, образованных громадными камня-

4 .ми. Диаметр лучше всего сохранившегося и наибольшего

(наружного) кольца равняется 155 метрам. Оно имеет вы-

;; соту, равную двум метрам, а ширина его составляет чуть

-: .больше трех метров.

Некоторые из камней, слагающих наружное кольцо, весят 20 тонн, а общий вес глыб, уложенных в этот монумент, оценивается специалистами почти в 40 тысяч тонн! В центре сооружения имеется возвышение поперечником 20 метров. Этот древний памятник называется “Кольцами Рефаимов”. Рефаимы, как известно, — это библейский народ, населявший в глубокой древности эти края, о котором в Библии сказано:

“Рефаимы были крупными и сильными людьми ростом, сравнимым лишь сАнакимами (гигантами)… Племянник Давида убил последнего из Анакимов. У него было по шесть пальцев на каждой руке и по шесть пальцев на каждой ноге…”

Израильские ученые не отрицают возможной причастности к сооружению “Колец Рефаимов” пришельцев-гигантов либо их прямых потомков. Вот что говорит по этому поводу иерусалимский библеист И. Герцег:

“Устная еврейская традиция приписывает Огу, царю Васанскому, спасение во время Всемирного потопа на Ноевом ковчеге. Он имел детей от дочерей Ноя — гигантских гибридов, которых называли Анакимы или Рефаимы. Библия свидетельствует, что дети Ога жили на Голанских высотах. Вполне возможно, что “Кольца Рефаимов” соорудили они!”

ГИПОТЕЗА ОПАРИНА

Лабиринты, разбросанные на столь огромных пространствах, породили множество гипотез, зачастую противоречащих и взаимоисключающих друг друга. Так, например, одна из них говорит о ничем не объяснимой миграции людей неолита с Кольского полуострова на Британские острова, другая — о существовании торговых связей древнего средиземноморского Крита со странами северозападной Европы.

Последняя гипотеза была выдвинута в середине 1970-х годов В. Опариным, который сравнил лабиринты, найденные на территории от Белого моря до Британских островов, с обнаруженным еще в начале XX века Лабиринтом сына Зевса и Европы — критского царя Миноса…

Когда в 1900 году английский ученый Артур Эванс нашел Кносский дворец и начал его раскопки, он не мог и предположить, что ему удастся обнаружить Лабиринт и что ему понадобится более четверти века, чтобы завер-

шить эту работу. Судя по всему, Лабиринт имел пять эта-

* жей, на площади более 20 тысяч квадратных метров располагались комнаты, залы, галереи, переходы, подземные тоннели, хранилища. Считается, что в этом городе-дворце жило около 30 тысяч жителей, которые пользовались водопроводом, вентиляционной системой и канализацией…

С Лабиринтом связан один из красивейших мифов Древней Греции, воспевающий и человеческую смелость, и .стремление к личной свободе… Это известный миф о Дедале и его сыне Икаре. Мы остановимся только на тех его фрагментах, которые, по мнению В. Опарина, имеют отношение к нашему повествованию…

<•• Дедал, величайший изобретатель и архитектор древности, попав на Крит, в числе многих остроумных изобретений для утех царицы Пацифеи, жены Миноса, создал огромное– сооружение — Лабиринт, куда был помещен Минотавр — страшное кровожадное чудовище.

Царь Минос скрывал тайну своей неверной жены, которая, воспылав страстью к священному белому быку, родила от него Минотавра, который имел туловище человека, а голову быка.

Минотавра поместили в подземную часть Лабиринта, чтобы ни он и никто другой не могли самостоятельно выбраться на волю. Дочь критского царя Ариадна дала полюбившемуся ей афинскому герою Тезею, присланному в

у качестве жертвы чудовищу, клубок ниток, благодаря кото-

;: рому он, убив Минотавра, и смог спастись из западни…

* Конечно-, утверждает В. Опарин, рассматривать мифы

*4 Древней Греции как достоверную историческую хронику '• нельзя, но толчком к созданию любого мифа могло по-; служить какое-то реальное историческое событие.

В древности изображение лабиринта было своего рода Л эмблемой острова Крит. Во время раскопок древней столицы Крита — города Кносса археологи нашли монеты и .вырезанную из слоновой кости печать, на которых изображен… лабиринт. Этот факт убеждает нас в исторической первооснове знаменитого древнегреческого мифа.

Но связан ли критский лабиринт с лабиринтами Северной Европы? Недавно было выдвинуто предположение, что критские корабли, которые, как считается, годились только для каботажного плавания, выходили в Атлантический океан и огибали западную и северную части Европы. Ход критских кораблей несомненно ускоряло мощное теплое течение Гольфстрим. Но заметим, что каменные лабиринты перестают встречаться как раз в той части далекого Белого моря, где Гольфстрим теряет свою силу.

Но что могло привлекать на далеком и суровом севере Европы отважных критских моряков?.. Ответ достаточно прост — его богатства: олово, добывавшееся тогда в Британии; янтарь, приобретавшийся на берегах Балтийского моря; меха, покупавшиеся на берегах Белого моря. Известно, что знатные люди крито-микенской эпохи любили украшения из янтаря и носили одежду, отделанную мехом. (Янтарь, например, встречается в царских захоронениях греческих Микен.)

Указание на возможную связь спирали на критских монетах и печатях с каменными лабиринтами северных морских побережий содержится, как это ни странно, в поэме легендарного древнегреческого поэта Гомера “Одиссея”…

ПУТЕШЕСТВИЯ УЛИССА

Напомним, что “Одиссею” Гомер написал в VIII веке до нашей эры, но описанные в ней события относятся к более ранним временам, а именно к XIII веку до нашей эры. “Одиссея” — это увлекательное сказание о плавании в таинственные и волшебные земли древнегреческого героя Улисса.

Маршрут героев “Одиссеи” стал объектом многочисленных изысканий и толкований. Вначале появилась версия, кстати, имеющая сторонников и до сих пор, О ПЛА-ВАНИИ УЛИССА В ПРЕДЕЛАХ СРЕДИЗЕМНОГО МОРЯ. Но она не выдерживает серьезной критики.

Действительно, уже с доисторических времен это море было освоено греками, финикийцами, египтянами, карфагенянами и другими народами, его многочисленные острова были заселены, и при внимательном изучении становилось ясно, что они не соответствуют описаниям Гомера.

В связи с этим остается более вероятной и правдоподобной совершенно другая версия — АТЛАНТИЧЕСКАЯ (?!). Именно о ней и пойдет дальше речь…

Лет 20 назад французский ученый Робер Филипп, заместитель директора Школы высших наук, задался целью разгадать маршрут плавания Улисса. Ведь Гомер не указал :в своей поэме маршрута Улисса: его нужно было определить в соответствии с современной географией. ; Этим и занялся французский ученый. Для географи-| ческой локализации пути плавания Улисса ему пришлось ^прибегнуть к интересному и достаточно убедительному

•J способу сравнений. Маршрут Улисса французский ученый i: рассматривает последовательными эпизодами и затем объединяет основные этапы плавания в логической и географической взаимосвязи.

Мы не будем подробно рассматривать исследования Р. Филиппа, но отметим, что, хотя локализация конкретных остановок Улисса нуждается в более точных подтверждениях, в целом же Р. Филипп вполне обоснованно доказал, что Улисс совершил плавание из Греции… в далекую Скандинавию…

В начале 1980-х годов аналогичные доказательства опубликовал немецкий профессор геодезии Карл Бартоломе-ус. Его концепция была опубликована в журнале “Шпигель дер Висеншафт”. Она построена на сравнительном

•ч анализе топографических данных различных островов и

/земель, в которых побывал гомеровский герой.

: К. Бартоломеус считает, что один из конечных пунктов легендарного путешествия — остров фракийцев, где

: после бури Улисс был найден Навсикаей, дочерью царя Алкиноя, — это остров Гельголанд, находящийся в Северном море, недалеко от побережья Германии. Геогра-

фическое расположение этого острова полностью соответствует гомеровскому описанию земли царя Алкиноя.

До настоящего времени ученые считали, что пролив между двумя скалами, где согласно поэме жили мифические чудовища Сцилла и Харибда, — это Мессинский пролив, находящийся между островом Сицилией и Апеннинским полуостровом. Как говорится в “Одиссее”, Харибда трижды в день поглощала морские воды вместе с кораблями в свою бездонную глотку и трижды в день выбрасывала их обратно.

Профессор К. Бартоломеус утверждает, что злополучный пролив в действительности находится между Геркулесовыми столбами. А это, как известно, Гибралтарский пролив — единственное место в Средиземном море, где разница в уровне воды вследствие близости Атлантического океана достигает четырех метров. Именно это обстоятельство и пугало мореходов, которые думали, что под Геркулесовыми скалами живет ненасытное морское чудовище.

Немецкий ученый пришел к выводу, что Улисс'достиг Атлантического океана, а затем отправился к острову бога Солнца — Гелиоса. По мнению ученого, это один из Канарских островов.

Следующим пристанищем были владения нимфы Калипсо — в действительности Азорские острова. После этого, по мнению К. Бартоломеуса, легендарный герой “Одиссеи” взял курс на северо-запад и доплыл до острова Гельголанд… Мы рассмотрели, казалось бы, совершенно неожиданный маршрут похода хитроумного героя “Одиссеи”. Неожиданный, но не столь уж невероятный.

“ДВИЖУЩИЕСЯ” КАМНИ

Рассмотрим теперь, если так можно сказать, и вовсе “сумасшедшую гипотезу”, которую выдвинул российский исследователь аномальных явлений Д. Азаров. Он считает, что вообще ЛАБИРИНТЫ ВОЗНИКАЮТ БЕЗ УЧАСТИЯ ЧЕЛОВЕКА, то есть образующие их камни сами “выстра-

иваются” в спираль под воздействием гравитационных аномалий. Эту фантастическую на первый взгляд мысль исследователь подтверждает фотоснимками пустынной местности, сделанными в Долине Смерти в Национальном заповеднике в Калифорнии (США)…

Именно в этом месте находятся раскиданные по земной поверхности валуны весом от нескольких килограммов до полутонны. На снимках отчетливо видны длинные борозды, оставленные камнями на ровной песчаной поверхности — дне высохшего озера, длина которого составляет 20 километров. Судя по многочисленным сообщениям, считается установленным, что там сами по себе передвигаются небольшие по размерам булыжники и огромные валуны. При этом они не катятся, а словно ползут на “невидимых салазках”…

Исследователи неоднократно пытались зафиксировать сам факт.перемещения камней, но это им не удается: люди никак не могут “подловить” валуны в момент их “путешествия”. Однако стоит наблюдателям отойти немного в сторону, как камни начинают передвигаться, проходя иногда за час расстояние до полуметра. И никаких явно внешних “толчков”, воздействующих на валуны, несмотря на почти постоянные многочисленные наблюдения за ними, увы, замечено не было.

В альманахе “Мир новостей” № 27 (341) за 1 июля 2000 года опубликована статья М. Яблокова “Камни-путешественники”, в которой указывается несколько мест на нашей планете с “бродячими камнями”.

Много странников среди камней наблюдается в зоне так называемого Большого каньона (США), излюбленного места съемок американских ковбойских фильмов. Гиблым это место считается только потому, что “шатающиеся” туда-сюда валуны Большого каньона, буквально перепахавшие все на своем пути, сделали эту местность совершенно не пригодной для растительности.

Подобное же пагубное воздействие на почву оказывает и полуторатонный валун почти круглой формы, который “путешествует” близ озера Болонь на нашем Дальнем Вое-

токе. Местные жители, называющие этого бродягу “мертвым камнем”, стараются близко к нему не подходить, поскольку считается, что он является пристанищем для “злых духов”. Камень этот то останавливается на несколько месяцев, то вдруг “срывается” с места, словно стараясь наверстать упущенное. Местные старожилы утверждают, что “мертвый камень” заставляет передвигаться “черная энергия”, возникающая в данном районе в период буйства “темных сил” природы.

Ползучая каменная глыба зафиксирована и относительно недалеко от Москвы, возле старинного русского города Переславля-Залесского. Это знаменитый “Синь-камень”. Вот что о нем пишет М. Яблоков:

“История с его путешествиями началась еще в началеXVIIвека, когда дьякон Переславско-Семеновской церкви, вдоволь наслушавшийся рассказов о камне-ходоке, приказал зарыть его в глубокую яму. Сказано — сделано. Но не прошло и года, как “Синь-камень” вылез из ямы и снова ударился в бега. Потом камень по указанию переславских властей решили поместить в фундамент строившейся колокольни. Для транспортировки “Синь-камня” зимой были сооружены специальные сани, на которых камень и повезли к месту будущего заклания. Однако по дороге он сумел… “сбежать” — провалился под лед вместе с санями при переезде их в сильный мороз через Плешее-во озеро.

Казалось бы, уж на дне “Синь-камню” пришло наконец время успокоиться. Как бы не так… Через несколько лет рыбаки-лодочники как-то заметили при ясной погоде и чистой воде, что затонувшие сани пусты, а их “пассажир” “прошагал” по дну уж не один десяток метров. Прошло еще сорок лет, и “Синь-камень” снова ступил на сушу неподалеку от Ярилиной горы. И, подойдя к самому ее подножию, остановился. Стоит там он и по сей день. Может, угомонился, а

. может, решил просто набраться сил: горы ему еще ведь не приходилось штурмовать…”

У “Синь-камня” есть 1100-килограммовый собрат. Он находится близ Северного буддийскою монастыря в Тибете. О “бродяжничестве” этого каменного путешественника, для которого подъем в гору является невеликим трудом, местные монахи ведут летопись уже более тысячи лет. Давным-давно было установлено, что курсирует камень по “строго заданному маршруту”: взбирается на гору высотой 2560 метров, спускается с нее и начинает накручивать круги…

На подъем и соответственно спуск у этого камня уходит в среднем 15 лет, а круговой маршрут, длина которого составляет 60 километров, он проходит за 50 лет. Ученые, изучавшие “каменного монаха”, определили, что его возраст приблизительно равен 50 миллионам лет…

Существуют еще две заслуживающие внимания гипотезы, так или иначе объясняющие перемещения камней и глыб:

— во-первых, сезонные изменения температуры в районах каменистых почв приводят к тому, что и земля и скальные породы расширяются и уменьшаются в объеме по-разному; вследствие этого камни, образно говоря, “всплывают” из глубины на поверхность;

— во-вторых, камни двигаются в зонах наибольшей геомагнитной активности.

Но, увы, эти гипотезы тайны каменных лабиринтов раскрыть пока не могут. Однако приведем еще одну достаточно неординарную гипотезу, которую выдвинул Д. Азаров.

Он обратил, в частности, внимание на то, что народные легенды наделяют каменные лабиринты некоторой… МАГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ: там, скорей всего, и время течет по-иному, и вообще происходят довольно странные явления. Не случайно же англичане называют их порой “кольцами дьявола”. Нечто подобное наблюдается и в так называемых патогенных зонах, которые продолжительное время изучал Д. Азаров.

В таких зонах люди подвергаются иногда опасному энергетическому воздействию, а приборы регистрируют изменения параметров привычных геофизических полей… Зачастую даже абсолютно исправные обыкновенные часы начинают то спе-^гь, то отставать… Вот и пришла исследователю мысль: что если древние лабиринты являются своеобразными предупреждающими знаками: “Стой! Опасная зона!” Легко объяснимой в данном случае становится и спиральная форма таких сооружений…

КРУГИ НА ХЛЕБНЫХ ПОЛЯХ

Установлено, что концентрические и спиралевидные круги на земле — характерная примета “странных мест”. Они наблюдаются в основном на хлебных полях в разных районах нашей планеты…

Впервые такие круги стали то и дело появляться около двадцати лет назад на хлебных полях Великобритании. В пределах таких колец, которые особенно хорошо наблюдались с воздуха, стебли злаков оказались согнутыми и прижатыми к земле. Причем возникали эти круги посреди вроде бы нетронутого поля, не было обнаружено никаких ведущих к ним тропок или следов людей, животных и техники.

Правда, летом 1990 года в Англии были пойманы шесть “шутников”, которые рисовали подобные картины на поле глубокой ночью с помощью обыкновенных садовых катков. Пройти на середину поля, не оставив следов, им не составляло особого труда, поскольку расстояние между рядами посевов составляло 14—16 сантиметров.

А в следующем, 1991 году два пожилых английских джентльмена — Дуг Бауэр и Дейв Чорли — тоже признались, что они в течение нескольких лет рисовали загадочные пиктограммы, и на глазах у зрителей продемонстрировали, как они это делали.

Правда, эти англичане признались в фальсификации только 200 “рисунков”, тогда как за указанный период их появилось на полях Англии во много раз больше. Однако

с тех пор все стало подвергаться сомнению… А круги на хлебных полях продолжали появляться не только в Англии, но и в Японии, Аргентине, Австралии…

Россия тоже не стала исключением. Подобные круги появились в ночь с 12 на 13 июня 2000 года на поле, арендованном фермерами объединения “Кубаньагро” близ райцентра Новоалександровск, что в Ставропольском крае… Вначале местные жители увидели заходящий на посадку сияющий объект “размером с пятиэтажный дом” (!?). У проходивших мимо автомобилей глохли моторы, а водители ощущали сонливость. Но в какой-то мере эти явления можно объяснить тем, что все это происходило перед рассветом…

А на следующее утро оказалось, что на пшеничном

поле нарисована очень сложная фигура. М. Герштейн в

.статье “Мистерия ставропольских полей”, опубликован-

,-ной в альманахе “НЛО”, № 35 (148) за 28 августа 2000

года, писал:

“…В центре был изображен круг диаметром 20 метров, а вокруг него расположились окружности, касающиеся своими краями большого круга. От него расходились три луча, тоже длиной по 20 метров, оканчивающиеся тремя кругами диаметром 5—7 метров каждый. Два из них соединялись между собой дугой. Как обычно бывает в таких случаях, пшеница оказалась уложенной с фантастической аккуратностью. В центре самого большого круга зияла яма глубиной 30 сантиметров с ровными, словно отполированными стенами. Около нее перестали работать мобильные телефоны…

Кстати, почти такой же рисунок (центральный круг с концентрической окружностью и три круга поменьше по сторонам, соединенные линиями) видел 9 июля 1997 года на территории соседнего Краснодарского края близ Белореченска местный комбайнер…”

Имеются многочисленные свидетельства того, что в данном случае “следы” на поле оставил НЛО… Так, например, заместитель секретаря краевого Совета безопасности генерал Василий Федорович Бельченко — человек, который побывал на месте происшествия и которому по должности не положено заниматься пустыми фантазиями, — рассказал:

“То, что это сделано не руками человека, однозначно. Это садился неизвестный объект… Очевидцы говорят, что была мгновенная посадка и мгновенный взлет в течение нескольких секунд. Если принять такую версию, то диаметр объекта должен быть не менее 200 метров!..

Не надо с ходу отметать эту версию. Конечно, многого мы не знаем и не понимаем. Но не стоит ли задуматься хотя бы над тем, почему именно “горячий” юг России облюбовали “пришельцы” для своих посещений за последние годы?.. Возможно, их притягивает некая убийственно-кровавая энергия, что сконцентрирована в нашем многострадальном районе…”

Позже фигуры на полях стали усложняться: появлялись целые “орнаменты-феномены”. И это происходило не только в Англии, но и в других странах. Предлагаем читателям книги самим убедиться в этом, внимательно рассмотрев рисунки, взятые нами из последних публикаций в журнале “Наука и жизнь” и альманахе “НЛО”. Если это работа последователей английских “шутников”, то каким образом они наносили подобные пиктограммы?

Конечно, сразу же появилось более сотни гипотез, объясняющих эти загадочные явления: следы “космических пришельцев” или НЛО, действия разных по своей “интенсивности” смерчей, секретные военные эксперименты, “сигналы” с целью установления контактов с людьми, деятельность очень умных муравьев неизвестного современной науке вида…

Нужно особо подчеркнуть, что во многих из появившихся кругах колосья пшеницы или других злаков всегда оказываются уложенными по спирали… Это обстоятельство и позволило нам предположить, что древние люди, обнаружив на земле такой круг, просто обозначали его, выкладывая вдоль силовых линий камни…

Неподалеку от местечка Панч-Боул в графстве Гемпшир (Великобритания) английский исследователь П. Дель-гадо обнаружил с самолета на пшеничном поле целую надпись: “WE ARE NOT ALONE”. В переводе на русский язык она означает: “МЫ НЕ ОДИНОКИ”.

Каждая буква этого непонятного по происхождению “послания” была высотой 36,6 метра, а пшеница в них (буквах) была уложена тем же способом, что и в других загадочных кругах. Если это не проделки местных “шутников”, то остается обратиться к гипотезе “Неведомого

разума”… Но это уже не имеет отношения к европейским каменным лабиринтам…

Какой же вывод можно сделать?.. За два-полтора тысячелетия до нашей эры между народами Европы существовали тесные торговые, этнические и культурные связи. Поэтому отдельные элементы их культуры (в частности лабиринты) не могли не быть идентичными…

Глава 11

ВЕЛИЧАЙШЕЕ СООРУЖЕНИЕ ПЛАНЕТЫ

Китай… Древняя и загадочная страна, родина великих изобретений — компаса, пороха, бумаги. Автору книги доводилось бывать в этой стране несколько раз…

В Китае вам непременно назовут минимум десять мест, которые по праву можно было бы отнести к величайшим достижениям человечества в строительной технике.

Это прежде всего музей Гугун в Пекине, называемый “Пурпурным запретным городом”, — один из крупнейших в мире и хорошо сохранившихся дворцовых ансамблей.

Ни один туристический маршрут по Китайской Народной Республике не обходится без посещений Храма Неба, чудесной летней резиденции императоров — парка Ихэюань, самой большой в мире площади Тяньань-мэнь в Пекине, “терракотовой армии” в городе Сиань, находящемся в провинции Шэнси, и т.д.

Однако первое место в списке достопримечательностей Китая занимает Великая Китайская стена — грандиозное сооружение, уникальный памятник крепостной архитектуры.

За многие столетия, которые минули с момента строительства Великой Китайской стены, некоторые ее участки разрушились, и теперь их придется восстанавливать.

Возле Пекина и в других местах, посещаемых многочисленными туристами, стена в настоящее время отрестав-рирована и поддерживается в надлежащем порядке.

Добраться из шумного Пекина к восстановленной части этого китайского “чуда света” не так уж и просто. Сначала необходимо выбраться из запруженных автомобилями и велосипедами центральных улиц города. Затем преодолеть более свободные, но достаточно протяженные предместья и потом более часа на большой скорости мчаться на машине мимо тщательно обработанных полей и стоящих на обочине дороги “фанерных полицейских” к маячащим далеко-далеко на горизонте горам.

Добравшись до этого горного массива, вы поднимаетесь по крутой, петляющей между серыми каменистыми сопками дороге вверх, и после очередного поворота вашему взору открывается циклопическое древнее сооружение… Зубчатая стена высотой до шести-семи метров и

почти такой же ширины “карабкается” по склону крутой горы на ее вершину, после чего стремительно “сбегает” вниз в ущелье, пересекает его и вновь упрямо “ползет” к очередной вершине. Она пересекает шесть провинций северной части Китая, от Ляодунского залива на востоке до города Цзяюйгуаня (провинция Ганьсу) на западе.

Великую Китайскую стену называют шедевром мировой архитектуры. Она представляет собой земляной вал, облицованный камнем. Длина стены составляет более шести тысяч километров, хотя вопрос о реальной ее длине до сих пор остается открытым. В 1990 году один китаец будто бы прошел по всей стене пешком и определил ее истинную длину, которая оказалась равной 6700 километрам. Высота стены на главном участке семь-восемь метров, но иногда достигает и десяти метров; ширина в основании шесть с половиной метров, а в верхней части уменьшается до пяти с половиной метров, что позволяло свободно проезжать по ней повозке и проходить строю солдат. Через каждые 150—200 метров на ней расположены сторожевые башни. Кое-где в стене встречаются ворота. Правда, их совсем немного. Пять основных ворот, находящихся на пяти основных караванных путях, считались официальным въездом в Китай.

На строительстве стены было занято огромное число рабочих (порядка 700 тысяч), только воинов там использовалось около 300 тысяч человек, многие из них умерли и похоронены здесь же, в стене, которую иногда называют “самым длинным кладбищем в мире”…

Вот как описывает Великую Китайскую стену английский путешественник начала XX века Гейль:

“Врассказах о Великой стене нет ничего преувеличенного. Смотреть ли на нее при свете звезд или при лунном сиянии, в сумерках или при ярком солнечном свете; смотреть ли на нее при дымке густого тумана, или сквозь потоки проливного дождя, или сквозь снежные хлопья зимней метели, — во всякое время стена представляет собой величественный, серый, несокру-

'шимый призрак прошедшего, то венчающий горную вершину, то раскинувшийся в тенистой долине. Размеры ее так обширны, что она, пожалуй, единственное сооружение человеческих рук, которое можно рассмотреть с Луны. Размеры ее так обширны, что если бы материалы, из которых она возведена, разложить вокруг Земли по линии экватора, то они составили бы стену в восемь футов вышины и три фута толщины.

Когда мы подумаем о том, сколько труда потребовалось, чтобы воздвигнуть ее, то мало-помалу угадаем, каких усилий она стоила бесчисленным тысячам человеческих жизней, сколько было пролито пота, слез и крови; и нам будет казаться, что мы слышим, как имя Цинь Шихуанди (имя императора приведено в современной транскрипции. — A. BJ проклинают вдоль всей стены потомки тех, которых сгоняли кнутами на ненавистную работу и которые работали в смер-

тельном страхе, что если тело и кровь откажутся повиноваться кнуту смотрителя за работами, то будут брошены в общую массу цемента, чтобы доста-

•авить больше материала для всепожирающего чудови- Т' ща. Да, это поистине Стена Крови!”

? Строительство стены началось еще в IV веке до нашей :* эры, когда отдельные китайские государства создавали '! оборонительные сооружения с целью защиты от набегов | кочевых племен. Непосредственное же строительство Ве-f-ii ликой Китайской стены началось в 214 году до нашей эры „•|*и продолжалось в основном до конца III века до нашей $ эры. Впрочем, впоследствии в годы правления различных

/императоров строительство в основном восстановитель-I но-реконструкционного характера неоднократно возобнов-

;;ЛЯЛОСЬ.

; Сооружение единой Великой Китайской стены связано с именем деспота — первого императора страны Цинь Шихуанди. В 13 лет он занял престол под именем Чжэн в одном из маленьких царств, на которые тогда делился

Китай. Много лет Чжэн расширял свои владения, воевал, интриговал, прежде чем ему удалось впервые в истории объединить под своей властью всю страну и создать в Китае централизованное государство. При коронации он взял себе имя Цинь Шихуанди.

Первый император Китая отличался неуемной энергией и тщеславием, суеверием и верой в мистику. Он разделил страну на провинции, ввел свод законов, а также систему мер и весов. Лишнее же оружие, накопившееся в продолжительных войнах, приказал переплавить в… колокола.

При Цинь Шихуанди велось колоссальное строителк-ство. Правда, от его построек практически ничего не осталось, однако известно, что во дворце императора на втором этаже был зал, в котором размещалось до 10 тысяч человек, а зал нижнего этажа того же дворца был так высок, что в нем стояли мачты с флагами, достигавшими в высоту 50 локтей.

Именно императору Цинь Шихуанди принадлежит идея воздвигнуть Великую Китайскую стену. Он решил соединить существовавшие ранее отдельные оборонительные стены в единый комплекс, который должен был прикрыть северо-западные границы страны от набегов воинственных кочевников-монголов, а также свидетельствовать о власти и величии императора. Однако, как показали дальнейшие события, стена не смогла уберечь Китай от проникновения в него неприятеля.

Цинь Шихуанди поручил строительство Великой Китайской стены самому удачливому своему генералу — Мэн Тяню. Это было принципиально новое сооружение —.из камня и. кирпича, с фортификационными укреплениями и т.п. Нужно было также учесть, что значительная часть стены должна была проходить в горных районах, доступ к которым был сильно затруднен. —

Мэн Тянь успешно справился с порученным ему заданием. Только сама организация и обеспечение такой громаднейшей массы рабочих необходимыми материалами для строительства была исключительным достижением. В не-

посредственной близости от стены по всей ее длине Мэн Тень создал 34 базы, которые были связаны с южными районами страны дорогами.

Под охраной по этим дорогам на базы доставлялись обозы со строительными материалами, продовольствием," а также отряды мобилизованных строителей, состоявших из крестьян, солдат, преступников и политических заключенных.

Реконструкция существовавших частей стены и сооружение ее новых участков начинались с возведения башен, их было построено более 25 тысяч. Они были неодинаковы по размеру, но строились все высотой до 12 метров. Со сторожевых башен днем при помощи дымовых сигналов, а ночью — с помощью сигнальных огней можно было необычайно быстро сообщить практически по всей стране о надвигавшейся опасности. По всей длине Великая стена была укомплектована войсками.

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

Со строительством Великой Китайской стены связано много преданий, легенд и устных сказаний. И хотя большинство из них, как считается, не имеют под собой исторической основы, они все же отражают чувства китайцев, руками которых было возведено это грандиозное сооружение, и свидетельствуют об их незаурядном таланте и высоком строительном мастерстве.

Согласно одной из легенд, однажды во сне душа спящего Цинь Шихуанди взлетела… на Луну и оттуда посмотрела на Землю. С этого большого расстояния Китайская империя показалась ей совсем маленькой, в виде точки. И сжалась тогда душа императора при виде такой беззащитности “Поднебесной”. После этого сна император решил соорудить стену, которая окружала бы всю империю и сделала бы ее “единой семьей”, защитив от возможного нападения жестоких кочевников…

По другой древней легенде, у императора БЫЛА ВОЛШЕБНАЯ БЕЛАЯ ЛОШАДЬ, КОТОРАЯ ЛЕГКО ПРЕ-

ОДОЛЕВАЛА ГОРЫ И ДОЛИНЫ. Именно верхом на этой лошади император лично проехал по трассе будущей стены, тем самым как бы определив ее границы. Там, где его лошадь оступалась, — а это, как гласит легенда, происходило трижды на протяжении каждых 500 метров, — и строили сторожевую башню…

Еще одно предание говорит, будто бы один из известных в то время магов предсказал Цинь Шихуанди: “Стена может быть построена только тогда, когда в ней будет погребен “некто Ван”… В конце концов императору нашли человека по имени Ван, которого он приказал убить и замуровать в стене…

С Великой Китайской стеной связано несколько загадок, которые и по сей день не получили однозначного объяснения…

Так, например, участок стены у города Цзяюйгуаня имеет такую необъяснимую особенность: если бросить в стену камень, то можно услышать чистый мелодичный звук. Полагают, что в кладке стены имеются пустоты, которые и вызывают это странное явление. Легенда же об этом гласит:

“Когда строительство стены было завершено, пролетавшая мимо ласточка не смогла перебраться через стену и сильно ударилась о ее камни. Птица погибла, а стена с тех пор стала “петь”…

Еще одна очень популярная в Китае легенда донесла до нас людские страдания с тех древних времен…

У восточной оконечности стены, в провинции Хэбэй, сохранился один из старинных храмов, посвященный простой женщине, имя которой Мэн Цзянюй. Этот храм воздвигли много веков тому назад в память о ее чистой и верной любви. Все это происходило во времена правления Циньской династии…

Каменщика Фан Силяна принудительно отправили на строительство стены. Его молодая красавица жена Мэн Цзянюй тяжело переживала разлуку. Она изнывала от тос-

ки, мучилась и страдала. Это чувство одиночества толкнуло ее на поиски любимого. Взяв с собой для мужа теплую одежду на зиму, она отправилась в долгий и трудный путь. Мэн добралась туда, где должен был находиться Фан. Но* там ее ждала печальная весть: муж ее погиб во время строительства и похоронен у подножия стены. Много дней провела женщина на могиле любимого. Она плакала так долго, что по ее щекам вместо слез потекла кровь.

Скорбь Мэн была так велика, что расколола кладку стены и открыла тело ее погибшего мужа. Несчастье ее усугубилось еще и тем, что Мэн понравилась императору, который захотел взять ее к себе во дворец. Она притворно согласилась на это предложение, чтобы достойно похоронить мужа, а затем от горя бросилась в реку… В честь Мэн Цзянюй, ее преданности и верности любимому мужу и был воздвигнут храм…

Хотя около двух третей стены в той или иной мере сегодня разрушены, а ее некоторые участки превратились в сплошные груды кирпича — многочисленные войны и время сделали свое дело, это сооружение продолжает удивлять специалистов масштабами строительства и “хитростью древних мастеров”, их умением возводить арочные переходы и составлять “связующие материалы” и т.д.

Китайские летописцы утверждают, что однажды между одним из императорских вельмож и простым мастером по имени И Кайджань возник спор. Последний был настолько искусным строителем, что мог точно вычислить, сколько необходимо кирпичей для сооружения того или иного участка стены.

Вельможа усомнился в его мастерстве. Они заспорили, и подручный императора поставил такое условие:

“Если ты ошибешься только на один кирпич, то я самолично установлю его на воротной башне в твою честь. Но если ты ошибешься всего… на два кирпича, то ты будешь строго наказан мной…”

Мастер начал строительство, а вельможа каждый день вел строгий учет всех привозимых и уложенных кирпичей. Но вот строительство подошло к концу, и оказалось, что остался неиспользованным только один кирпич. Он-то и был установлен вельможей на видном месте воротной башни, где и находится до сих пор…

КТО ПОСТРОИЛ ВЕЛИКУЮ СТЕНУ?

Великая Китайская стена — уникальное сооружение. Однако под воздействием времени, ветров и непогоды она постепенно разрушалась, поэтому периодически подвергалась реконструкции.-Одна из них была проведена в 607 году нашей эры при династии Суй, другая в годы правления династии Мин с 1368 года по 1644 год нашей эры.

Своего размаха восстановительные работы достигли в царствование Ваньли, одного из известнейших и могущественнейших минских императоров. При нем были укреплены или заново выстроены все сторожевые башни. Изменился и внешний вид стен, которые в своей верхней части приобрели зубчатые брустверы. Вдоль всей линии стены соорудили 1200 укрепленных фортов, а некоторые сторожевые башни впервые были оснащены пушками.

Таким образом, уже к середине XVI века Великая Китайская стена приобрела свой нынешний облик. А жители Китая с тех пор и, кстати, еще до начала XX века стали считать, что именно Ваньли является строителем Великой стены. Они и называли ее “Ваньли чанчэн”, что в переводе на русский язык'означало “Стена Ваньли”…

О создании Великой Китайской стены существует немало версий.-Одна из них принадлежит Андрею Трофимову, автору статьи “Кто строил Великую Китайскую стену?”, появившуюся в газете “Мир новостей” в январе 2000 года.

“До сих пор ученые с мировыми именами спорят о том, когда и каким образом заселялась территория Китая.

Есть предположения, что ПРОИСХОДИЛО ЭТО ПО НЕЗЕМНЫМ ЗАКОНАМ, А ОТЦОМ НАЦИИ БЫЛА ЛИЧНОСТЬ ИНОПЛАНЕТНАЯ…”

Далее А. Трофимов рассматривает реальную историческую личность — императора Цинь Шихуанди, первостро-ителя Великой Китайской стены. Этот император никогда не отрицал своего “небесного” происхождения. Он, как считают некоторые исследователи, один из мудрейших “сыновей неба”, родословная которого тянется чуть ли не от созвездия Льва.

Способности Цинь Шихуанди, например, в области точных и прикладных наук были сродни тем, которыми обладали, как считают многие ученые, погибшие в мировой катастрофе АТЛАНТЫ. Говорят, что при помощи спе^ циальных зеркал и других приспособлений император вроде бы вел постоянные наблюдения за такими планетами Солнечной системы, как Венера и Марс, Юпитер и Сатурн. Более того, император Цинь Шихуанди якобы имел и мощную и трансконтинентальную “радиосвязь”. Откуда она могла у него появиться?..

А. Трофимов пишет:

“… В 80-х годах в Вене проходила международная конференция по проблемам дальней космической связи, в которой принимал участие и автор статьи. В одном из докладов была высказана весьма интригующая мысль. При наличии соответствующих технических решений такие “бесконечно” длинные антенны, как, например, Китайская стена, и при наличии такой сети “ретрансляторов-отражателей”, к которым в принципе можно было бы отнести цепочку пирамид Гиза в Египте и южноамериканские постаменты древних храмов, связь с космосом осуществлялась бы намного эффективнее. ТОГДА ВРЯД ЛИ КТО ЗАДУМЫВАЛСЯ О ВОЗМОЖНОМ АВТОРСТВЕ ИНОПЛАНЕТЯН В СОЗДАНИИ ПОДОБНОГО РОДА СООРУЖЕНИЙ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ. Теперь об этом заговорили вслух…”

Великая стена, как оказалось, не выполнила своей первоначальной функции: она не гарантировала защиту от набегов гуннов, татаро-монголов и других варваров. К сожалению, в Великой стене оказались места, через которые легко можно было проникнуть в глубь страны, что неоднократно и происходило.

Спрашивается, зачем тогда мудрые китайцы настойчиво продолжали ее строить, идя на огромные жертвы? Заметим, что этот “каменный дракон” расположен близко к знаменитой ЗО.-й параллели…

В заключение этой главы приведем последний фрагмент из упоминавшейся выше статьи А. Трофимова:

“…Американские специалисты изNASAсчитают, что Великая Китайская стена была спроектирована на основе весьма точных расчетов, к которым должны были приложить руку талантливые математики, физики и электронщики. То, что неграмотный народ не располагал необходимым для этого потенциалом, никаких сомнений не вызывает. Но ведь и математические модели комплекса пирамид в Гизе были абсолютно безупречны. Образцом такого совершенства считается и высотный храм Чичен-Ица, построенный индейцами племени майя в Мексике. Случайно ли все это?..”

Ответа на заданный вопрос может быть, по мнению автора книги, только два… Но о них мы поговорим в заключительной части этой книги…

Глава 12

ТАЙНЫ БОЛГАРСКИХ РОДОП

Родопы — археологическая жемчужина Болгарии. Здесь почти все — история: и древние дороги римских завоевателей; и каменные идолы, оставшиеся со времен языче-

ства; и циклопические ниши, выдолбленные в скалах; и жертвенники, где тысячи лет назад делались приношения неведомым нам богам; и, наконец, ущелья? долины и вершины, в чьих названиях увековечены подвиги героев, боровшихся против турецкого деспотизма. Давным-давно, во времена незапамятные, здесь обитали древние фракийцы, отсюда ушли в мир легенд гладиатор Спартак и певец Орфей.

Загадочные памятники прошлого, о которых речь пойдет ниже, можно поставить в один ряд с такими широко известными археологическими диковинками, как каменные истуканы острова Пасхи, многотонная Баальбекская терраса, загадочные исполинские рисунки в пустыне На-ска и т.д.

НИШИ В СКАЛАХ

Человек, путешествующий по бескрайнему каменному царству Восточных Родоп, непременно обращает внимание на странные ниши, выдолбленные там и сям в отвесных скалах из вулканического туфа или песчаников. Отметим сразу, что ниши встречаются также в Югославии, в Венгрии и в азиатской части Турции. Но все же чаще всего они встречаются в Восточных Родопах.

Ниши, как правило, имеют трапециевидную форму, высота их 70—80 сантиметров. У всех ниш выемка начинается плавно от верхнего горизонтального края и постепенно достигает самой большой глубины (33 сантиметра) у основания трапеции. Значительно реже встречаются ниши округлых очертаний, имеющие грушевидную форму.

Следов инструмента неизвестных камяетесов не видно — время давно уже сгладило поверхность скал. В одной скале может быть выдолблено от одной до сотни ниш, расположенных обычно горизонтальными рядами. Нередко встречаются полуразрушенные в результате эрозии ниши, но имеются и явно незавершенные.

Ниши разбросаны по многим, часто глухим и недоступным местам Родоп. Их можно обнаружить как на высоте

одного-двух метров от основания скалы, так и на головокружительных отвесных утесах. Очевидно, что каменотесы — создатели ниш во время своей опасной работы висели в воздухе, спускались сверху на длинных веревках или же использовали какие-то очень высокие “строительные леса”.

Кто же, когда и с какой целью выдолбил скальные ниши? К сожалению, ни на один из этих вопросов ученые не смогли дать достоверных ответов… Что касается возраста загадочных ниш, то оценки исследователей разбегаются от двух тысяч лет до нескольких веков до нашей Эры.

Историкам известно, что у древних фракийских племен, живших на этой территории, существовал культ умерших. В их честь воздвигались погребальные курганы, каменные гробницы и рельефы с изображением людей и животных, преимущественно лошадей. Едва ли можно считать случайностью, что и гробницы и загадочные ниши высечены в одинаковых по происхождению и строению скалах.

Кроме того, и те и другие часто расположены рядом. В этой связи болгарские археологи Иван Венедиктов, Ана-тас Милчев и другие высказали версию, что родопские ниши служили религиозно-культовым целям, являясь, в частности, местом хранения погребальных урн, в которых помещался пепел сожженных знатных покойников-фракийцев. Эти предположения, хотя и не имеют реальных доказательств, кажутся нам более правдоподобными.

Во многих районах Родоп местные жители называют скалы, испещренные нишами, “пчелиными камнями”. Дело в том, что, по преданиям в Родопских горах когда-то было очень много медведей, и пчеловоды, чтобы спасти мед, вынуждены были прятать его в выдолбленных для этой цели трапециевидных гнездах. Трудно, конечно, поверить в это предание, ведь если оно верно, как объяснить наличие ниш в легкодоступных для медведей местах, то есть на высоте от двух до трех метров. С другой стороны,

стоило ли выдалбливать ниши на высоте 30—40 метров и даже выше, чтобы сохранить несколько килограммов меда?

По другой версии, каменные гнезда могли использоваться для закрепления балок при сооружении каких-то огромных “строительных лесов”. Предполагают, что в этих углублениях зажигались сигнальные огни, по которым путешествующие купцы ориентировались во время ночных странствий… Но почему некоторые из ниш высечены у самого подножия скал, откуда совсем нет обзора? И какие, собственно говоря, огни могли бы гореть в этих углублениях? Из-за небольших размеров ниш в них почти невозможно зажечь огонь. Не верится и в то, что древние обитатели Родоп стали бы тратить так много сил, чтобы зажигать огни в недоступных местах, ведь куда проще было бы раскладывать костры просто на скалах…

В Турции скальные ниши называют “римскими окнами”, и существует предание, что сделаны они древними римлянами. Может быть, именно римляне сооружали и гигантские “строительные леса”?.. Но с какой целью?.. Ведь в этом горном районе Болгарии net никаких свидетельств того, что там когда-то было грандиозное строительство… Впрочем, запомним эту деталь. Она нам, возможно, еще пригодится. И наконец, приведем еще один небезынтересный факт. Не так давно ниши, подобные родопским, были открыты в далеких Гималаях (?!). Наличие скальных ниш за пределами географических районов, заселенных когда-то фракийцами и римлянами, наводит на мысль, что таинственные ниши являются результатом деятельности какого-то древнего народа…

ТАИНСТВЕННАЯ НАДПИСЬ

По всей вероятности, ни одна из многочисленных загадок, которые когда-то вставали на пути исследователей Родопских гор, не выглядела столь неразрешимой, как та, о которой пойдет речь ниже…

В конце 20-х годов XX века близ села Ситово, неподалеку от руин древнего поселения Шутград, несколько

местных дровосеков обнаружили выдолбленную в скале пещеру. На стенах пещеры были неведомые письмена… Когда слухи об этом достигли Пловдива, секретарь городского археологического общества Александр Леев немедленно снарядил в горы экспедицию, которая вскоре известила научный мир Болгарии о новом значительном научном открытии.

Как установили участники экспедиции, на южной стороне пещеры, которая представляла собой почти отвесную скалу, на высоте примерно двух метров от пола находится гладкая отшлифованная полоса шириной от 23 до 30 сантиметров и длиной около 260 сантиметров. На этой полосе, несомненно высеченной рукой человека, были обнаружены загадочные знаки. Аналогичная по начертаниям надпись высотой 23 сантиметра и длиной 70 сантиметров была обнаружена и на представляющей собой огромный каменный блок восточной стороне.

Александр Пеев был, по-видимому, единственным ученым, который пытался разобраться в тайне ситовской надписи и расшифровать ее. К сожалению, все его попытки были неудачными. Оставалось казалось бы только одно: согласиться с мнением тех ученых, которые считали, что ничего определенного о загадочной надписи сказать нельзя. Но болгарский ученый не сдавался.

В 1939 году он пригласил в Ситову пещеру венгерского профессора Геза Фехера. После кропотливого осмотра надписи профессор только развел руками. А выяснив у Пее-ва, что ни в Родопах, ни в других местах мира подобных надписей нет, сказал, что завидует тому ученому, который хотя бы приблизится к разгадке и толкованию этого великого письменного памятника.

Тогда болгарский археолог А. Пеев еще не знал, что в определенной степени дезинформировал венгерского ученого, поскольку не предполагал, что у ситовского феномена есть… “двойники”. Подобные знаки, как выяснилось позже, начертаны, например, на полу известного Софийского собора, находящегося в Константинополе.

Последний раз Александр Пеев посетил пещеру у Си-това в 1940 году. А почти через три года полиция арестовала руководителя группы советской военной разведки в Болгарии некоего Боева, ему было предъявлено обвинение в том, что ситовская надпись является не чем иным, как тайной шифрограммой, фотокопию которой он якобы послал для расшифровки киевским ученым…

Да, представьте себе, доктор Александр Пеев являлся легендарным разведчиком — “болгарским Зорге”. Товарищ Пеев-Боев был расстрелян, после окончания Великой Отечественной войны он был награжден высшими наградами Советского Союза и народной Болгарии. Такова трагичная судьба этого советского разведчика и крупного болгарского ученого.

О ситовской надписи снова заговорили в начале 1950-х годов в связи с работами знатока древних языков болгарского академика Ивана Гошева. Он сначала выдвинул гипотезу о том, что ситовская надпись принадлежит славянскому племени рунхинов, обитавшему в древности в Родопах, но незадолго до своей смерти он отказался от этого предположения. А ситовская надпись по-прежнему оставалась нерасшифрованной. Что же это могло быть?.. “Автограф” фракийцев или древних славян?.. Или нечто бессмысленное, не имеющее к письменности никакого отношения?..

Академик Иван Гошев считал, что ситовскую “надпись нужно читать и исследовать на месте, никакие снимки и описания надписи не помогут ее разгадать”. Болгарский ученый был абсолютно прав: только личное присутствие на месте обнаружения надписи позволяет прикоснуться к ее тайне. Ведь в данном случае важны самые разнообразные факторы, а именно: общее начертание знаков, глубина и ширина штрихов, угол резьбы каждого штриха, направление надписи, то есть писалась ли она справа налево или наоборот — слева направо, и т.д.

КУДА СПЕШИШЬ, КОНЬ?

В Родопских горах над селом Мадара находится загадочный рельеф, который называют “Мадарским всадником”. Высечен он на отшлифованной скале на высоте 23 метров от земной поверхности. В торжественном движении слева направо изображен всадник, а за ним бежит собака. Конь всадника наступает на агонизирующего льва. Всадник сидит вполоборота в седле, облачен в одежду, ниспадающую до колен, обут в сапоги. Левая рука поднята над гривой коня, правая опущена и согнута в локте. Конь — с массивными ногами, широкой грудью и заплетенным хвостом. Голова его также повернута к зрителю. Собака с ошейником на шее бежит за конем, сильно вытянув передние лапы, язык ее высунут…

Фигуры почти естественной величины. Рельеф средний, лишь в некоторых местах высокий. Он усилен выдолбленным контуром вокруг фигур. Рассматриваемый снизу рельеф представляет собой внушительное зрелище. Ничего подобного в Европе нет, но этот памятник похож на некоторые рельефы эпохи Сасанидов, сохранившиеся в горах Ирана.

Многие десятилетия “Мадарский всадник” вызывает оживленные научные споры… Первым стал изучать его венгерский путешественник Феликс Каниц в 1868 году, он предположил, что это образец римского или фракийского искусства. Потом, когда ученые прочли надписи, расположенные рядом с рельефом и считающиеся его “одногодками”, памятник стали относить к эпохе первого Болгарского царства (661 —1018 г.).

Эти самые ранние памятники письменности первого Болгарского царства содержат сведения о событиях ранней истории этой страны. Правда, скала значительно разрушена временем, и это сделало неразличимыми большую часть знаков надписи. По той же самой причине можно только предполагать, как выглядели первоначально лицо, тело и одежда всадника. Угадываются лишь следы от сбруи коня и стремени. Надпись и рельеф покрыты красной

замазкой, а саму скалу пересекают глубокие трещины, что позволило некоторым исследователям датировать этот памятник VIII—IX веками нашего времени.

Существует и другое мнение: каменные памятники в районе села Мадара — не что иное, как протоболгарс-кий храм-капище. Но где храм, там и жречество, идолы, культ и т.д. Заметим, что протоболгары почитали единственного древнего бога, бога неба, солнца и огня — Тенгри. Образ Тенгри в их представлении весьма близок человеческому: это победитель, хан, герой… Ничего необычного в этом нет, поскольку при переходе от общинно-родового строя к строю военной демократии и первым государствам естественным образом изменяются и религиозные представления: из зооморфных они становятся антропоморфными…,

Таким образом, вполне вероятно, что рельеф “Ма-дарского всадника” — это древний языческий бог Тенгри, а надписи рядом с ним появились в более поздние времена…

Итак, мы прикоснулись к нескольким тайнам Родопских гор, открыли для себя несколько страниц древней истории Болгарии, которая вообще щедра на древние сокровища. Фракийские украшения; золотые, серебряные и бронзовые сосуды; расписная керамика — все то, что было найдено в болгарской земле случайно или во время планомерных раскопок фракийских курганов и вошло в сокровищницу мировой культуры, свидетельствуют о богатстве фракийской знати, о развитых ремеслах фракийцев, об их торговле со всем античным миром. Но при чем в таком случае Родопские пэры?..

Для ответа на заданный вопрос нужно хотя бы вкратце коснуться истории… Дело в том, что примерно со второй половины IV и в первой половине III века до нашей эры Фракия была вовлечена в орбиту крупных политических событий, сотрясавших античный мир„.

В 350 году до нашей эры отец Александра Македонского подчиняет фракийские земли себе. Спустя двадцать лет Фракия становится плацдармом, с которого Александр Македонский начинает свой поход в Персию. После внезапной смерти Александра Македонского в 323 году до нашей эры правителем Фракии становится сподвижник великого македонца честолюбивый полководец Лисимах. Многолетние военные действия Лисимаха и непрекращающиеся восстания фракийцев, стремившихся сбросить с себя чужеземное иго, до основания истощили страну.

И поэтому, когда после смерти Лисимаха во Фракию хлынули многочисленные кельтские орды, организованного отпора фракийцы дать пришельцам уже не смогли. Местные жители бежали в неприступные Родопские горы, что они делали, по-видимому, неоднократно. Они-то и оставили эти загадочные памятники древней культуры.

Глава 13

РАЗВАЛИНЫ МОХЕНДЖО-ДАРО

Древнейшей из известных археологических культур северо-западной части Индостана считается Хараппская цивилизация, названная так в честь открытого в 1920 году близ притока Инда — реки Рави городища с аналогичным названием. Эта цивилизация находилась в долинах рек, протекающих сейчас по территории Пакистана и Индии, а существовала она с середины III до первой половины II тысячелетия до нашей эры.

Область хараппской цивилизации была более обширной, чем районы цивилизаций Месопотамии и Египта, вместе взятых. Она простиралась на 1600 километров с юга на север и на 800 километров с востока на, запад. С начала 20-х годов XX века было открыто более пятисот памятников этой древней культуры, в том числе ее столичные города, морские порты, пограничные крепости и т.д.

В 1922 году индийский археолог Р.Д. Банерджи во время раскопок буддийского храма обнаружил руины более древней эпохи. Это были стены домов и улицы города, вошедшего в историю под названием “Мохенджо-Даро” (что на языке синдхи означает “холм мертвых”), который находится в Синде, на одном из островов реки Инд, примерно в 700 километрах к югу от Хараппи.

Несмотря на то, что раскопавшие Мохенджо-Даро ар-, хеологи назвали его “городом мертвых”, в его руинах человеческих останков нашли очень мало, видимо, мохенд-жодарцы сжигали своих покойников или хоронили их в водах Инда.

В каждом городе хараппской цивилизации, которые занимали иногда площади в сотни гектар, имелся укрепленный район, располагавшийся на высокой платформе. В этом районе Мохенджо-Даро жили правители. Здесь были найдены такие сооружения, как Большая баня, Большой амбар, Зал пилястров и другие здания, разделенные узкими проходами. Над руинами Мохенджо-Даро и окружающей равниной возвышается буддийская ступа высотой 23 метра, построенная на вершине искусственного холма во II веке нашей эры.

Нижняя часть города, где обитал простой народ, простирается к востоку и включает развалины обширных жилых кварталов, четко разделенных на улицы и улочки, вдоль некоторых из них тянутся высокие массивные стены, в тени которых можно было укрыться от палящих лучей солнца. Проходя по улочкам Мохенджо-Даро, невольно вспоминаешь знаменитую фразу английского государственного деятеля и философа Фрэнсиса Бэкона (1561 — 1626): “Дома стоят здесь, чтобы жить в них, а не чтобы на них любоваться”.

Так вот здесь создается впечатление, что строители заботились в первую очередь только об удобствах повседневной жизни: в каждом доме — прихожая, гостиная, спальня, лестницы, дворик со скамейками. И почти во всех жилищах имелись туалеты с душем. • •• –

Верхний и нижний города были обнесены мощными и высокими стенами. Однако городские стены, по-видимому, не предназначались для защиты от врагов, ведь перед ними не было рвов и конфигурация их была слишком простой. Стены ограничивали территорию города, а у ворот взималась пошлина с ввозимых в него товаров.

Города сооружались по строгому плану, в основу которого был положен принцип прямоугольного строительства. При этом улицы были прямыми и пересекались друг с другом под прямыми углами. Главные улицы имели ширину до десяти метров, на окраинах она уменьшалась до 1,5—3 метров. Здания, большей частью двухэтажные, были построены из кирпича на каменных фундаментах. В городах работали водопровод и канализация.

В эпоху процветания Мохенджо-Даро вокруг простирались плодородные земли; полноводные реки служили хорошей транспортной сетью. Население занималось земледелием и выращивало пшеницу, ячмень, кунжут, финики и хлопок. Богатые урожаи и удобные пути сообщения позволяли мохенджодарцам обменивать свои продукты на сырье, металл, драгоценные камни и специи из Средней Азии, Афганистана, Персии и Южной Индии.

Среди развалин Мохенджо-Даро было найдено множество мужских и женских фигур из терракоты и миниатюрные изображения различных животных, а также глиняные печатки, на которых имеются пиктографические надписи, а также вырезаны фигурки быков, буйволов, тигров, носорогов, крокодилов и обезьян. Печатки, обнаруженные в Хараппе и Мохенджо-Даро, хранят тайну, проникнуть в которую не удалось до сих пор… Эта тайна, как и другие, породила немало гипотез. Автор одной из них Александр Егурнов. В альманахе “Не может быть”, № 1 (87) за 1999 год была опубликована его статья “Протоиндийцы писали по-русски?”.

“…Применив метод комплексного подхода к расшифровкам, ваш покорный слуга установил, что ПЕЧА ТИ ХРАНЯТ РУССКУЮ РЕЧЬ, НАПИСАНЫ ДРЕВНЕЙШИМИ РУССКИМИ ПИСЬМЕННЫМИ ЗНАКАМИ (именно русскими, а не старославянскими — староболгарскими) И ПОДТВЕРЖДЕНЫ ЗВУЧАЩИМИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ ДЕТАЛЯМИ РИСУНЧА ТЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ…”

Далее автор статьи говорит:

“… Трудно поверить, но слова звучат из глубины тысячелетий современно, по-русски… Известен знаменательный факт: …туристы и другие лица, прибывающие из Индии в Россию, владеющие санскритом, в некоторых местах Вологодской области легко общаются с местными жителями без переводчиков. Не отда-

ленные ли это потомки древних руссов из Индии живут на Вологодчине? Из тех, кто некогда ушли на вольный русский север, о чем повествует одна из печатей из Мохенджо-Даро, и следы которых сохранились и в Индии, и на Вологодчине”.

Вот такие неожиданные совпадения из жизни Индии и России… Но продолжим далее наш рассказ…

Мохенджо-Даро, имевший периметр около 10 километров, погиб около 3,5 тысячи лет назад в результате катастрофы. Погибли все жители города, взрывом были разрушены здания и другие постройки.

Обнаруженные группы скелетов свидетельствуют, как считают некоторые исследователи, что перед своей гибелью люди свободно ходили по улицам и их кончина была внезапной. Сохранившиеся скелеты, кроме одного-един-ственного, не имели следов ударов или воздействия какого-либо оружия. Не найдено в Мохенджо-Даро и никаких признаков наводнения, извержения вулканов или падения крупных метеоритов.

История Древней Индии изучена еще недостаточно, поэтому многие вопросы, относящиеся к этой эпохе, порождают противоречивые гипотезы и догадки. Так произошло и на этот раз. Остановимся на двух, пожалуй, самых интересных версиях.

Первая из них, с одной стороны, выглядит как будто бы вполне правдоподобной и аргументированной, но с другой — кажется совершенно невероятной, если исходить из современных представлений об истории человеческой цивилизации. Эта гипотеза возникла из-за странного сходства характера разрушений в Мохенджо-Даро и… японских городах Хиросима и Нагасаки, подвергшихся страшной атомной бомбардировке американской авиаций в 1945 году.

В старинном индийском эпосе “Махабхарата” повествуется о некоем взрыве, который вызвал “слепящий свет, огонь без дыма”, при этом “вода начала кипеть, а рыбы выглядели обуглившимися”. Эта старинная цитата из тек-

ста, датированного 1600—1500 годами до нашей эры, относится к области мифологии, как считают некоторые . ученые. Однако это утверждение вызывает сомнение.

Дело в том, что в Мохенджо-Даро, по всей видимости, произошел взрыв особого рода. При внимательном осмотре разрушенных зданий создается впечатление, что очерчивается типичный и четкий эпицентр взрыва, в радиусе которого все строения стерты с лица земли. В радиальном направлении от указанного эпицентра к периферии степень разрушения зданий постепенно уменьшается.

Среди руин в районе с радиусом свыше 400 метров разбросаны куски глины и некоторых минералов, которые подверглись кратковременному и быстрому оплавле-нию при высокой температуре порядка 1400°—1500° Цельсия. В те времена такую температуру можно было бы получить только в горне металлургической печи, а не на обширной открытой территории. После такой тепловой вспышки глина и минералы, естественно, быстро затвердели. Однако повышенной радиоактивности в Мохенджо-Даро обнаружено не было.

Но мыслимо ли, чтобы в те далекие от нас времена кто-то знал секрет атомной бомбы?.. Правда, английский исследователь культуры и языков Древней Индии Дэвид Девенпорт, комментируя вышеприведенную ссылку на “Махабхарату”, говорил следующее:

“…В основе этого описания разрушительного сражения, вероятно, кроется какая-то тайна. Еще большее удивление вызывают те места, где говорится о странном оружии не общими словами, а конкретными терминами”.

В “Махабхарате” упоминаются такие слова: “моха” — оружие, приводящее к потере сознания; “шатани” — оружие, убивающее одновременно сотни людей; “тващар” — средство, рождающее хаос в рядах противника; “варша-на” — средство, вызывающее проливные дожди. Если все

это принять на веру, то под ударами такого оружия едва ли устоял бы какой-нибудь город.

Авторы высказанной атомной гипотезы допускают, что противники Мохенджо-Даро не только были знакомы с атомным взрывчатым веществом, но и располагали техническими средствами для доставки бомбы и подрыва ее в воздухе. Таким транспортным средством могли быть известные по индийскому эпосу летательные аппараты, которые носят название “виманы”.

Итак, игнорировать приведенные факты нельзя. Да и чтобы безоговорочно отвергать атомную версию гибели древнего индийского города, нужно взамен дат* какое-то другое убедительное объяснение этим загадкам…

Одна из таких версий принадлежит доктору химичес– " ких наук, профессору М. Дмитриеву, она была опубликована в журналах “Изобретатель и рационализатор”, № 1 за 1984 год и “Вокруг света”, № 7 за 1987 год.

Проведенные М. Дмитриевым в его лаборатории исследования позволяют предположить, что действительно Мохенджо-Дарр мог быть разрушен в результате мощного взрыва, подобно другим аналогичным событиям, которые происходили на Земле. Например, таким катастро-. фическим событием, по мнению М. Дмитриева, был взрыв в 1908 году… Тунгусского метеорита!?

Суть версии заключается в том, что содержащиеся в земной атмосфере химически активные частицы способны, как оказалось, концентрироваться. (Такие физико-химические образования называются сокращенно ФХО.)

12 августа 1983 года профессор Бонилл из обсерватории Закатскас в Мехико сделал первую фотографию ФХО. Сейчас их имеется уже несколько сотен, выявлено несколько видов ФХО. Среди них есть такие, которые в холодном состоянии могут существовать длительное время, не выделяя энергию и не излучая свет. По аналогии с ' шаровыми молниями они были названы “черными молниями”.

Шаровые — полыхающие ФХО — возникают при вспышках линейных молний. При утяжелении или уплот-

нении ФХО могут падать на землю, а поскольку темпера-. тура разгоревшихся ФХО достигает нескольких тысяч градусов, то они легко поджигают различные материалы.

Светящиеся, но возникающие когда нет грозы, ФХО, яркого белого или лимонно-желтого цвета, называются хемилюминесцирующими образованиями (ХЛО). Различные виды ФХО могут свободно плавать в воздухе, подолгу находиться на поверхности почвы, быстро перемещаться по причудливым траекториям, а также “темнеть” и “разгораться” снова. ФХО и ХЛО способны взрываться, от чего, видимо, и происходят сотрясения почв.

Отметим, что при действии ФХО наряду с загрязнением воздуха происходит и загрязнение почвы: в основ-. ном нитритами и нитратами. Обычно там, куда опустится ФХО, растительность погибает, так же как это происходит в результате мощного микроволнового облучения. Однако если при этом почва не превращается в шлак, что происходит при воздействии микроволн и других термических факторов ФХО, то, когда концентрация вещества в ней постепенно снизится, она начинает благоприятно влиять на рост растений как азотное удобрение. Ученые также установили, что атмосферные условия, при которых образуются ФХО, активизируют появление токсичных веществ, отравляющих воздух и, естественно, людей.

Возможно одновременное образование многочисленных ФХО. Ученые наблюдали в небе сотни и тысячи светящихся объектов. Так, например, 21 сентября 1910 года около миллиона жителей Нью-Йорка в течение трех часов наблюдали за сотнями ФХО, пролетавшими над этим городом.

Но если в атмосфере присутствует большое количество “черных молний”, может произойти мощный взрыв. Сна-чала взрывается одна молния, за ней взрываются и другие, подобно цепной реакции. Когда возникающая при этом взрывная волна достигает земной поверхности, она сокрушает все на своем пути. Температура в момент такого взрыва достигает 10—15 тысяч градусов, что вполне согласуется с находками в районе Мохенджо-Даро оп-

давленных кусков глины и камней. При обычных же пожарах температура практически не превышает 1000 градусов. Расчеты показывают, что во время катастрофы в Мо-хенджо-Даро в атмосфере могло возникнуть около 2—3 тысяч “черных молний” диаметром 20—30 сантиметров и более 500-1000 ХЛО.

Представим себе, что катастрофа, аналогичная той, что уничтожила Мохенджо-Даро, произошла бы в наше время, над современным многомиллионным городом!.. Наиболее надежным способом борьбы с этим грозным явлением природы является распыление реагентов, под действием которых ФХО теряют способность взрываться и быстро распадаются, а с помощью других средств и просто рассеиваются в земной атмосфере…

Мы познакомились с двумя версиями катастрофической гибели древнего города Мохенджо-Даро… Пока ни одна из них не подкреплена достаточно вескими доказательствами. Возможно, в ближайшем будущем они появятся, а возможно, ученые предложат и более интересную версию…

Глава 14

В СТРАНЕ ЗОЛОТОГО ТУМИ

Когда европейцы после открытия Америки хлынули в Новый Свет, они увидели там большие и богатые города, великолепные дворцы и храмы, отличные дороги, водные каналы и мосты, удивительные террасы на склонах гор, где росли невиданные растения, приносящие обильные урожаи.

Древние американские государства ацтеков и инков погибли в столкновениях с жаждавшими добычи конкистадорами, и от их культуры мало что осталось. В настоящее время ученые-археологи по крупицам пытаются восстановить картину жизни этих высокоразвитых цивилизаций.

“Как обидно мало мы знаем об этой стране”, — писал в 1969 году известный русский писатель Сергей Смирнов, побывавший в те годы в Перу. С тех пор мы немало узнали об этой южноамериканской стране, но это по-прежнему капля в море непознанного.

Природу Перу нельзя охарактеризовать однозначно: рядом с песчаным побережьем Тихого океана — гигантские Кордильеры, рядом с миниатюрными зелеными ущельями — заснеженные горные громады, рядом с пустынями — бескрайняя амазонская сельва.

Эта страна по праву носит титул “археологического музея” Южной Америки. На ее территории существовали величайшие древние цивилизации, одна из которых была создана завоевателями-инками. Эта гигантская империя — ТАУАН-ТИНСУЙО — возникла, как полагают историки, в XII— XIII веках нашей эры. Она располагалась на территории современных Аргентины, Боливии, Колумбии, Перу, Чили и Эквадора.

Перу — страна золотого ТУМИ. С древних времен жертвенный нож — туми, украшенный изображением мифи-

ческого божества, был главным национальным символом этой культуры, Переживший варварство испанской кон-кисты и поползновения других неоколонизаторов, туми и сегодня олицетворяет стремление народа Перу к свободе и национальной независимости.

ЧУДЕСА КРЕПОСТИ САКСАЙУАМАН

Столица империи инков город Куско расположен в глубокой горной чаше на высоте 3400 метров над уровнем моря. Этот город был основан около 1500 лет до нашей эры, а примерно 600 лет тому назад он стал столицей с тысячами домов. Куско называют “археологической столицей” Южной Америки.

На кечуа, языке инков, который и сейчас используется в Перу, слово “куско”, или “коско” означает “центр мира”. А поэтому центральная часть городской площади Пласа называется очень просто — “чаупи”, или “центр центра империи инков”. Об основании Куско известно много легенд.

В одной из них рассказывается о том, как в начале XII века предводитель появившихся в этих краях новых обитателей Манко Капак — “сын богов, спустившихся с Солнца”, который впоследствии стал первым ИНКОЙ, то есть верховным правителем, выпустил из пращи четыре камня в четырех разных направлениях, чтобы построить город на такой территории, какую смогут защитить его воины.

Так начал постепенно расти и укрепляться Куско, который со временем превратился в уникальный ансамбль храмов, посвященных языческим божествам. Наиболее величественным сооружением города стал Храм Солнца, доступ в него разрешался только правителю — САПА ИНКЕ (Единственному Инке). В этом храме размещался огромных размеров Золотой Диск, инкрустированный крупными изумрудами и олицетворявший Инти — солнечное божество.

С Храмом Солнца, залы которого украшали листы золота и многочисленные драгоценные камни, мог соперничать только Храм Луны, посвященный супруге Сапа Инки. Оба эти храма, как и большинство зданий Куско, были возведены из тщательно подогнанных друг к другу каменных глыб; между которыми не проходило лезвие бритвы. Купальни, водоемы, водостоки и прочие городские сооружения зачастую вырубались прямо в скалах.

Между Храмами Солнца и Луны находилась внутренняя площадь — Интипампа, то есть “солнечное поле”, на которой можно было увидеть сделанных из золота и серебра зверей, птиц, насекомых, посадки маиса (кукурузы) и других произраставших в этих местах сельскохозяйственных-культур. Куско призван был олицетворять величие и могущество Сапа Инки, мощь и силу управляемого им государства, границы которого из года в год постоянно расширялись…

В окрестностях Куско находится монументальный археологический комплекс Саксайуаман… Это каменное укрепление, состоящее из 21 бастиона, над которыми возвышаются мощные башни, очень эффективно использовавшиеся инками в борьбе с испанскими конкистадорами. С холма, поднимающегося на 300 метров выше, город Куско просматривается как на ладе/ни. Три параллельные друг другу, зигзагообразные стены в сочетании с крутым естественным обрывом образуют каменное укрепление, в котором Инка делал смотр своим войскам.

Саксайуаман, что на кечуа означает “хищная птица серокаменного цвета”, долгое время считался крепостью. И если посмотреть на нее сверху, то она по своим очертаниям действительно напоминает контур птицы. Правда, в Настоящее время некоторые ученые склоняются к мысли, что комплекс Саксайуаман в прежние времена имел, по-видимому, чисто религиозное назначение и являлся одним большим “Домом Солнца”.

Под землей этого комплекса имеется немало переходов и помещений, которые могли использоваться для жертвоприношений, а также для консультаций обитав-

ших здесь оракулов. Кроме того, “ходят слухи”, что в этих подземных сооружениях инки в свое время спрятали от испанцев часть своих сказочных богатств…

Независимо от того, чем был на самом деле Саксайу-аман — военной крепостью или религиозным культовым центром, — это замечательный памятник архитектуры до-колумбовой эпохи. Самые крупные камни, образующие Саксайуаман, находятся в нижней части его стен, высота которых составляет почти семь метров, а вес этих камней достигает 120 тонн! Однако, как было установлено, вес самый крупный глыбы, из которых сложены крепостные стены, достигает 360 тонн!

И вместе с тем до сих пор остается загадкой, каким образом древним строителям, если ими были инки, с помощью только строительного молотка и своей мускульной силы удалось поднимать огромные каменные глыбы, чтобы построить столь мо^щные укрепления? Каким образом им удавалось “сваривать” эти глыбы друг с другом, ведь при кладке не применялись ни цемент, ни какие-либо другие клейкие вещества?..

Испанский историк Гарсиасо де ла Вега описал свои впечатления от стен Саксайуамана:

“… Эти три стены возведены как будто волшебством, ' созданы демонами, а не людьмитакое множество в них камней и так они огромны… Невозможно поверить, что эти камни вырублены в каменоломнях, так как у индейцев не было ни железных, ни стальных инструментов, чтобы извлечь и обтесать их”.

Напротив каменных стен в Саксайуамане находится так называемый Тррн Инки — высеченная на склоне скального холма платформа и ряд ступеней, ведущих к ней. Непонятно для чего предназначенный, Трон Инки имеет идеально выполненные точные углы и кромки. Как утверждали некоторые “специалисты”, это могло быть достигнуто при помощи мелких камней, применявшихся в качестве “прецизионных инструментов”.

Испанские колонизаторы использовали Саксайуаман как “карьер” — они постоянно брали оттуда камни для сооружения различных городских построек: церквей, дворцов знати и больших зданий различного предназначения…

ПЕРУАНСКИЙ ГОРОД МАЧУ-ПИКЧУ

Загадочный и величественный город Мачу-Пикчу находится недалеко от Куско, среди горделиво возвышающихся голубоватых вершин горной системы Анд, в отдаленном районе на юго-востоке Перу. Сам город расположен на высоте около двух с половиной километров над уровнем моря. Считается, что Мачу-Пикчу был основан легендарным вождем инков Манко Капаком Первым.

Здесь, в котловине горной цепи Вилкабамба, расположенной к северу от озера Титикака, где, как считали инки, находился земной рай, потомки Манко Капака Первого возделывали землю, занимались науками, обучались военному искусству и воздавали хвалу местным богам. Разветвленная сеть древних дорог связывала Мачу-Пикчу со всей империей инков, от океанского побережья до горных местностей.

Об этом древнем городе современный мир узнал сравнительно недавно — в 1911 году, когда он был обнаружен Перуанской экспедицией Йельского университета (США), руководителем которой был молодой профессор-археолог Хиром Бингхэм. Долгое время ему и приписывалось открытие Мачу-Пикчу, пока аргентинец Армандо Эльман не опроверг это в одной из своих работ, опубликованных в 1974 году. Он утверждает, в частности, что X. Бинг-хэма в его известной экспедиции 1911 года сопровождали три перуанских проводника,, один из которых Аугустин Лисаррага еще в 1889 году обнаружил крепость Мачу-Пикчу.

Город Мачу-Пикчу, который в то время еще не был расчищен и буквально “тонул” в джунглях, X. Бингхэм счел “потерянным городом” Вилкабамба, где укрылись принц Манко Капака Второй и его сторонники в 1533 году, когда

их империя была завоевана Испанией и где они жили почти сорок лет…

В настоящее время из Куско в Мачу-Пикчу ходят два поезда. Один из них — “туристский” с вагонами-“пуль-манами”, имеющими самолетные кресла и огромные окна. Другой — “индейский” со старенькими вагонами, который останавливается на каждом полустанке.

Станция Мачу-Пикчу находится в 120 километрах от Куско и примерно на 1000 метров ниже его. Сошедшему с поезда туристу кажется, что руины Мачу-Пикчу “нависли” где-то прямо у него над головой. Но на самом деле их от станции отделяет 500 метров высоты и восьмикилометровый серпантин узкой и извилистой дороги.

“Мачу” на кечуа значит “старый”, пикчу — “гора”. На Старой горе и находится главная часть известного памятника, занимающего площадь в семь квадратных километров. Но взгляд невольно привлекает соседняя вершина, поражающая своими классическими формами. Это Уай-на-Пикчу — Молодая гора, служившая в прошлом сторожевой башней.

Мачу-Пикчу один из самых таинственных и необычных городов. Он построен'в ущелье, тянущемся вдоль рек Юкау и Урамбабву, высоко в горах, вершины которых скрыты от глаз пеленой тропических туманов. Вот что написал об этом городе один из современных авторов:

“На высоте 2400—2500 метров над уровнем моря в месте, отделенном от остального мира обрывами высотой в 700 и более метров, на краю глубоких пропастей, прорытых рекой Урумбабвой, которая при высокой воде поднимается за несколько часов на 12 метров, на земле, захваченной сельвойи погребенной в море тумана, находится Мачу-Пикчу. Несомненно, это одно из худших мест, какие человеческое существо могло бы выбрать, чтобы основать город. Разве что его обитатели хотели жить, спрятавшись от всего остального мира”.

Панорама Мачу-Пикчу необычна. От горного пейзажа невозможно оторвать глаз. Писатель С.С. Смирнов так описывал свои впечатления:

“…Мы вышли на неширокую площадку и остановились… Мы невольно замерли на месте, ошеломленные тем, что открылось перед нами, оцепенели, словно вся энергия тела и души мгновенно была мобилизована зрением в напряженном усилии глаз охватить эту, кажущуюся необъятной, картину… Это зрелище требовало благоговейной неподвижности и почтительного молчания. Вокруг стояли горы, крутобокие, серо-зеленые, хмурые, и разодранные их вершинами облака мутно-белыми клочьями сползали по склонам. Может быть, из-за этого серое, средними просветами небо казалось совсем близким: протяни руку и коснешься его свода… Как и мы, горы тянули вверх каменные головы, чтобы хоть издали взглянуть на это легендарное гнездовье человека. Оно лежало рядом с нами, удивительное, казавшееся почти невероятным в этой первозданной горной глуши…

Совсем близко… вверх по склону… поднималась будто построенная великанами длинная “лестница” со ступенями полутораметровой высоты… А по ту сторону “лестницы”…тремя большими уступами лежал на склоне горы сам город — каменные клетки тесно прижавшихся друг к другу бескрышных домов, храмов, складов; видны были узкие лабиринты улиц, короткие и длинные марши каменных ступенек, ведущие суету-па на. уступ, полуразрушенные стены, ограждавшие когда-то все поселение.

Город хмурого серого камня, он был плотью от плоти этих гор… Ив то же время этот город был резким контрастом всему окружающему, дерзким вызовом этим диким горам и ущельям и одновременно великолепным торжеством над ними…”

Что касается самого Мачу-Пикчу, то прошедшие столетия почти не затронули его. Он во всем великолепии сохранился до наших дней, так как испанцы сюда не дошли, поскольку ничего не могли узнать об этом месте. Из всех городов, сооруженных инками, этот самый красивый. Впрочем, места на уступах горы, видимо, не хватало, так как город был построен очень тесно. Дома, дворцы и храмы плотно жмутся друг к другу, а улицы и многочисленные лестницы очень узки.

Мачу-Пикчу целиком построен из местного гранита: иногда глыбы разбивали на прямоугольные блоки, которые подгоняли друг к другу столь идеально, что их поверхность выглядела совершенно гладкой:

В Мачу-Пикчу сохранилось много древних построек: сельскохозяйственные террасы совершенных пропорций и симметрии, окружающие храмы, дома и дворцы города; развалины различных сооружений; лестницы, которых здесь более ста; акведуки, пробитые в камнях; безупречно действующая разветвленная водопроводная система, оросительные каналы, колодцы и купальни…

От Храма Солнца с его полукруглой стеной остались, к сожалению, лишь руины. Однако и они дают представление об изящных пропорциях святилища. Стена храма Трех окон, сооруженного Манко Капаком Первым, поражает мощью своей кладки из тяжелых, многотонных монолитов.

Однако особый интерес представляет стоящий возле Храма Солнца на открытой каменной площадке Камень Солнца — “Интиуатана” (на кечуа “место, к которому привязывается Солнце”), который, как предполагается, играл роль.астрономической лаборатории.

“Интиуатан” — глыба гранита с весьма причудливыми очертаниями, судя по всему, служил инкам солнечными часами-календарем. Существует гипотеза, что торчащие в определенные стороны выступы глыбы в разное время дня отбрасывали тени различной длины, по которым инки отсчитывали время.

С помощью Камня Солнца инки определяли не только время суток, но и время года, от чего зависели сезонные сельскохозяйственные работы, религиозные мистерии, военные походы и т.д. После захода солнца он использовался как инструмент для астрономических наблюдений, поскольку одной из своих граней был направлен на созвездие Плеяд. Кстати, секрет этих солнечных часов не разгадан до настоящего времени…

Место, где находился “Интиуатан”, использовалось не только для проведения религиозных обрядов, посвященных Солнцу, Луне и другим местным божествам, — здесь игрались свадьбы, награждались храбрейшие из воинов и талантливейшие из поэтов, авторы трагедий и описаний –подвигов, совершенных героями во имя империи.

Что касается зданий города, то даже мой неопытный взгляд заметил одну их особенность — нижняя плотная каменная кладка сменялась наверху другой, словно сделанной как-то небрежно и наспех. Камни в верхних рядах уложены не так аккуратно, без тщательной подгонки один к другому, и между ними остались значительные щели, которые были замазаны глиной. Некоторые дома, по-видимому, предназначенные для простых ремесленников, построены из “пирки” — камня, обмазанного глиной.

У меня складывалось впечатление, что древняя столица, построенная, как считается, Манко Капаком Первым, после сооружения Куско продолжительное время была необитаемой. Больше того, неоднократные землетрясения, которые очень часто случаются в этих местах, разрушили несколько зданий. Поэтому, когда Манко Ка-пак Второй бежал туда от испанских завоевателей, его строителям пришлось очень быстро восстанавливать или, вернее, надстраивать отдельные сооружения Мачу-Пикчу. Понятно, что это делалось наспех.

Хотя столица почти со всех сторон была окружена отвесными каменными стенами и пропастями, инки предприняли дополнительные меры для ее защиты. Так, единственная ведущая к городу дорога, которая и так была труднодоступной, на самом ее “надежном” участке, то

есть там, где она проложена по отвесной стене над бездонным обрывом, была прикрыта специальным каменным укреплением, где небольшая горстка воинов могла успешно противостоять целой армии противника. Другими словами, Мачу-Пикчу была настоящей и надежной твердыней…

Над крепостью Мачу-Пикчу, на вершине горы Уайна-Пикчу, находится бастион, откуда город виден как на ладони: жилища горожан с массивными каменными стенами, покрытые когда-то соломенными крышами; абсолютно прямые улицы и огромные лестницы.

С того времени, когда были обнаружены руины Мачу-Пикчу, прошло более, девяти десятилетий. Но до сегодняшнего дня остается загадкой, каков на самом деле возраст города?.. Кто были его строители?.. Какие люди обитали здесь и обитали ли они постоянно или временно?.. И, наконец, самое главное — каково было истинное предназначение Мачу-Пикчу?..

Раскопки, которые провел в Мачу-Пикчу его “первооткрыватель” X. Бингхэм, не дали ответов даже на часть этих вопросов.

X. Бингхэм установил, что более 80% скелетов, обнаруженных в могилах в районе Мачу-Пикчу, женские. Из этого он сделал вывод, что город был прибежищем “ма-макуна”, то есть “дев Солнца”, — самых красивых девушек, собранных сюда со всей империи. Этих “избранных” девушек обучали выделывать тончайшие ткани, варить особое маисовое пиво, называемое “чичей”, и готовить еду для Сапа Инки. Самых лучших из них брали в гарем верховного правителя империи.

Увы! Это оказалось всего лии\ь романтической версией. Позднейшие исследования показали, что среди скелетов, найденных в захоронениях Мачу-Пикчу, на самом деле гораздо больше мужских.

.И тем не менее остаются еще несколько гипотез, которые находят широкую поддержку у современных исследователей…

Одна из них состоит в том, что в Мачу-Пикчу находится большое число сооружений, имевших, по-видимому, исключительно церемониальное или религиозное назначение.

Другую предложил американский археолог Р. Барджер:

“Я полагаю, что места, подобные Мачу-Пикчу, — это поселения, предназначенные для правящей элиты Куско, то есть для семей, принадлежащих к правящему классу, или для знатных лиц, связанных с царской фамилией, которые, возможно, жили в этих местах только в течение какого-то определенного времени года. Но для поддержания этих поселений в нужном состоянии, по-видимому, требовалось большое количество слуг, которые здесь находились постоянно, а также некоторое число сельскохозяйственных рабочих”.

Некоторые исследователи считают, что Мачу-Пикчу был административно-экономическим центром империи инков. Его задачей, скорее всего, было контролировать торговлю культурными и лечебными растениями.

Одна из гипотез утверждает, что Мачу-Пикчу — это руины военной крепости, построенной какими-то загадочными племенами (или даже инопланетянами) еще до прихода сюда народа кечуа, который составлял основу населения империи инков, и предназначавшейся для за>-щиты от нападения “диких племен”, обитавших в окрестных джунглях.

Однако вышеперечисленные гипотезы, кроме одной, связанной с инопланетным; вмешательством, о котором мы расскажем в конце книги, не в состоянии объяснить загадку Мачу-Пикчу…

Мне пришлось побывать и в Парфеноне, и на Эйфёле-вой башне, и у египетских пирамид, и на Великой Китайской стене, и в Вифлееме и Иерусалиме, но то, что я увидел в сердце перуанских Кордильер — последнюю та-

инственную и загадочную столицу инков Мачу-Пикчу, — навсегда останется одним из незабываемых впечатлений моей жизни…

ДОРОГА ЖРЕЦА АРАМУ МАРУ

В статье Полины Ивановой “Порталы в мир богов”, опубликованной в альманахе “Оракул”, рассказывается еще об одной достопримечательности Мачу-Пикчу. Кратко изложим ее содержание.

В городе Мачу-Пикчу есть небольшой вырубленный в скале храм. Стены его украшены изображениями шест-надцатиконечных звезд. Кто создал этот храм, не знает никто, поскольку он существовал задолго до появления здесь инков. Когда последних хранителей знаний инков спросили, что это за крошечные, вырубленные в стене звездочки, те ответили, что они “обозначают места, где когда-то стояли Звездные Врата, или тоннели между мирами”. Инки также называли эти 'порталы “местом, откуда приходили боги”…

В конце 1990-х годов перуанский инструктор-альпинист Хосе Луис Дельгадо Мамани в горной гряде Хайюмарка на юге Перу в месте, которое местные жители называют “местом, где покоится город богов”, впервые открыл подобные ворота. Местные жители верят, что там находится один из легендарных “хрустальных городов” четвертого измерения. Этот город в свой час, когда откроются сияющие ворота, “проявится” в нашем мире.

Древние ворота, именуемые местными жителями “Пу-эрто де Хайюмарка” — то есть “Врата в город богов”, были высечены в скальной породе несколько тысяч лет назад. Они, имеют высоту и ширину по семь метров. В центре у их основания есть ниша в виде арки высотой до двух метров, назначение которой ученым непонятно.

Индейские племена, живущие здесь испокон веков, хранят древнее предание о “длинной и опасной дороге к двери, ведущей в землю богов”. Согласно легенде, во времена инков, задолго до прихода в империю испанцев,

великие герои и лучшие воины, желавшие присоединиться к своим богам и получавшие на это особое разрешение, через эти ворота Бессмертия уходили в прекрасную вечную жизнь.

Инки верили, что космос состоит из трех областей: пача анак — “мира наверху”, кай пача — “этого мира” и пача уку — “мира внизу”, что между этими мирами су-ществуют “дыры”, через которые посвященные свободно могут переходить из одного измерения в другое. Инкам же надлежит обеспечивать надежную охрану подобных Звездных ворот.

Согласно другой легенде, когда в Перу прибыли конкистадоры и начали грабить и убивать местных жителей, верховному инкскому жрецу Араму Мару, служившему в Храме Семи Лучей, удалось бежать, захватив с собой священную реликвию — Золотой Диск, то есть Ключ богов семи лучей. Верховный жрец добрался до каменных Звездных ворот и с помощью Золотого Диска раздвинул каменную стену. Ниша наполнилась голубым светом, а за ней открылся длинный сверкающий тоннель. Араму Мару передал священный Диск жрецам, прошел сквозь Звездные ворота, и “больше его никто никогда не видел”.

Золотой Диск был спрятан жрецами на дне озера Ти-тикака, где ему надлежит храниться до исполнения древнего пророчества: когда придет время, он будет поднят со дна. Ключ богов семи лучей распахнет ворота в иные миры, и тогда откроются землянам города богов четвертого измерения, в том числе — легендарный Вечный город, который покоится до тех пор в водах озера Титикака.

Современные археологи, тщательно исследовав каменные ворота Хайюмарка, обнаружили в .правой нижней части аркообразной ниши небольшое, размером с'кулак, круглое углубление, куда можно было вложить круглый плоский предмет и прижать его камнем.

Вот что пишет об этой нише П. Иванова:

“… Те, кто прикладывал ладони к гладкой поверхности ворот, ощущали поток энергии. Многие испытывали

галлюцинации, им слышалась странная ритмичная музыка, виделись звезды и огненные столпы (такие столпы — один из символов тоннелей между нашим миром и “миром наверху”). А некоторым виделись еще и коридоры света в десятки метров длиной, исходящие из ворот, хотя никакого сквозного отверстия в них нет — одна огромная толща камня”.

Но нужны ли были древним перуанским богам, приходившим из параллельных миров, подобные “дыры”, “двери” или “отверстия”? Возможно, им достаточно было знать место и время, когда Звездные врата открывались сами собой?.. Ведь инки верили в существование некоего неподвижного временного момента — ВНЕ ВРЕМЕНИ, то есть мига, когда барьеры между нашим миром и тем, который находится рядом, исчезают.

Таких моментов в каждом году несколько. Один из них — период зимнего солнцестояния, когда, как казалось, вместе с короткой задержкой движения солнца по горизонту приостанавливается само время. Жрецам инков требовалось лишь очень точно рассчитать время открытия ворот.

Возможно, именно этим обстоятельством объясняется удивительная любовь инков к астрономии и математике, они искренне считали, что без периодического открытия Звездных врат в мир предков и богов их народ не смог бы выжить… Тоннели между мирами инки называли “пунку-чака”: “пунку” — дверь, или врата, а “чака” — мост, проем, порог. И вполне естественно, что места, где в нужные моменты периодически открываются “пункучака”, обозначали огромными каменными воротами.

Но если древние инки действительно владели тайной преодоления пространства и времени, то почему это не умеют делать в настоящее время их прямые потомки?..

Глава 15

СТРАНА ДРЕВНИХ СВЯТЫНЬ

Государство Израиль было провозглашено в 1948 году. Оно занимает площадь, равную Московской области. Но живет здесь около шести миллионов человек, из них свыше 80 процентов — евреи.

Самый большой город страны — Тель-Авив (более 2,5 миллиона жителей) расположен на берегу Средиземного моря. Его пригородом стал город Яффа. Столица Израиля — Иерусалим (более 600 тысяч жителей, из них свыше 65 процентов евреев, 30 процентов арабов и только несколько процентов христиан). Государственный язык — иврит, но повсеместно говорят и на английском. Нынешний Израиль, несмотря на то, что он перманентно находится в состоянии войны с арабским миром, — одно из самых развитых государств Ближнего Востока. Сильнее всего здесь “продвинута” туристическая индустрия. В качестве туриста мне и довелось побывать на Святой Земле.

ЗДЕСЬ РОДИЛСЯ ИИСУС ХРИСТОС

В 10 километрах от Иерусалима находится Вифлеем. Святое для христианских паломников место Вифлеем (Bethlehem — на иврите Бейт-Лехем — в переводе с древнееврейского означает “Дом хлеба”), в настоящее время небольшой арабский городок, лежащий на склонах крутого холма с редкими кипарисами и оливами. Почти все здания этого города построены из белого камня. Он населен в основном арабами-христианами, которые являются искусными мастерами.

При въезде в город со стороны Иерусалима расположена гробница Рахели, святое место, почитаемое как евреями, так и арабами-христианами. Это одно из немногих на этой земле мест, увековечивших память о религиозной женщине, что придает ему особое значение.

По преданию, в Вифлееме родился царь Давид. На Ясельной площади находится церковь Рождества Христова, она стоит на том месте, где, как утверждают, родился Иисус Христос.

В Евангелии от Луки говорится, что еще до рождения Иисуса римские власти приказали провести перепись, с тем чтобы каждый проживал там, где родился. И потому родители Иисуса (по происхождению его отец Иосиф был из дома и рода Давидова) переехали из Галилеи, города Назарета, в Иудею, город Вифлеем. Но для Иосифа и Марии не нашлось места в гостинице, и им пришлось устроиться в пещере, где и родился Иисус. Мария спеленала своего Первенца и уложила его в находившиеся здесь ясли.

При византийском императоре Константине Великом в 325 году его мать императрица Елена построила здедь первую церковь, которая впоследствии была разрушена. Но наконец в 339 году как раз над той самой пещерой, где согласно преданию Мария родила Иисуса, была воздвигнута величественная церковь — базилика Рождества Христова.

Храм чудом сохранился в VII веке, когда Святая Земля была опустошена персидскими завоевателями. Об этом чуде предание повествует следующее. Когда персы вошли в Вифлеем и ворвались в храм Рождества, первое, на что они обратили внимание, была фреска с изображением поклонения волхвов родившемуся Иисусу Христу. Волхвы, пришедшие из Персиды, были в национальных одеждах. Узнав на фреске своих далеких предков, поклонявшихся Спасителю, персидские воины решили пощадить храм.

И вот мы идем по примыкающей к храму площади, огражденной с южной стороны мощными и очень высокими крепостными стенами, над которыми высится ажурная колокольня. Именно здесь находится колокол, который каждую Рождественскую ночь возвещает всему миру об очередном наступлении светлого праздника. Приближаемся к главному входу в храм — Вратам Смирения.

Находятся они в тени массивных каменных стен базилики Рождества и представляют собой невысокий (высота 1 метр 20 сантиметров) и довольно узкий дверной проем церкви.

Вначале этот вход в базилику вполне соответствовал грандиозности ее размеров, но в XVII веке он стал низким частично из-за оседания арки. Построена она была еще при крестоносцах, а также чтобы воспрепятствовать мусульманам въезжать в здание церкви верхом на лошадях. И хотя в настоящее время необходимость в этом отпала, вход в храм остался малых размеров. Чтобы войти в церковь, нужно согнуться вдвое и поклониться Иисусу Христу.

Наклоняемся и входим в храм Рождества Христова. Посетителей потрясает монументальное великолепие его интерьера, грандиозность которого достигается за счет пяти нефов, разделенных четырьмя рядами коринфских колонн (по одиннадцати в каждом) из красного известняка. В центральном нефе — восхитительные мозаичные композиции на золотом фоне. На них изображены предки Христа и Семь Вселенских Соборов.

Пол базилики двойной. Под каменными плитами современного покрытия находится филигранной работы мозаичный пол эпохи Константина Великого, небольшую часть которого можно рассмотреть в левой стороне храма через специально оставленный проем. Единственным недостатком этого замечательного памятника раннехристианского искусства было то, что на полу были изображены кресты. На основании соборного постановления, запрещавшего изображать кресты на попираемых ногами местах, они были скрыты под каменными плитами, образовавшими верхний настил.

Идем к алтарю вдоль стройного ряда коринфских колонн. В одной из них пять небольших углублений, которые образуют форму креста. Это следы еще одного из чудес, происшедшего в этом храме много столетий назад. Однажды, во время одного из опустошительных набегов, арабы на конях ворвались в этот храм с "целью избить всех

находящихся там. Помощи ждать было неоткуда, и люди с мольбой обратились к Богу. Их молитва была услышана: из каменной колонны вылетел рой ос и стал жалить арабов и их лошадей. Арабы вынуждены,были срочно покинуть храм и оставить в покое находившихся там.

В восточной части храма, под алтарем, находится пещера, где родился Иисус Христос. Спустившись по мраморным ступенькам вниз, мы попадаем в пещеру Рождества, где сохранилась полустертая мозаика XII века, а справа от входа в алтаре базилики сверкает четырнадца-тилучевая серебряная Рождественская звезда (Вифлеемская звезда). Звезда искусно вделана в мрамор и имеет в центре небольшое отверстие, через которое можно дотронуться до части скалы.

На звезде есть латинская надпись: “Hie de Virgine Maria lesus Christus Natus est” (“Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос”). Место рождения Спасителя осеняется 15 серебряными лампадами — это дары пбместных церквей. Среди них есть и лампада от Русской православной Церкви. Поклониться этому святому месту мечтает каждый христианин. Перекрестившись, я встаю на колени и касаюсь рукой Вифлеемской звезды.

0|1|2|3|4|5|6|

Rambler's Top100 Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru HotLog informer pr cy http://ufoseti.org.ua