Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты -

Главная   Назад

Николай Николаевич Непомнящий XX век: Хроника необъяснимого Открытие за открытием

0|1|2|3|4|5|6|7|

Вот несколько примеров из собранных исследователями фактов.

…В 1485 году Рим был взбудоражен необыкновенным фактом. О нем весьма достоверно и подробно сообщили "Римские хроники" – летопись событий того времени. Ломбардские каменщики на стройке церкви Санта Мария Нуова нашли саркофаг с телом девушки. Она – на вид лет пятнадцати – лежала как живая. Цвет лица свежий. Кожа влажная. Губы яркие, алые… Но удивительнее всего было то, что она нежно и спокойно улыбалась, как будто видела прекрасный сон… Весь Рим сбежался на это зрелище, такая была давка, что нескольких любопытных затоптали. И тут папа Иннокентий, опасаясь, как бы мертвая язычница не была по воле народа объявлена святой, велел вынуть тело из саркофага… Когда ее поднимали, она была по-прежнему теплая, словно полная живой, струящейся по жилам крови… Тяжелый узел черных волос, развившись, упал на плечи и грудь, отчего она стала еще прекрасней… Потом папские воины тайно похоронили ее ночью где-то возле Порто-Пинчо.

Рассказ, помещенный в "Римских хрониках", в течение многих веков вдохновлял литераторов и любителей истории, выдвигавших разнообразные предположения по поводу мертвой красавицы, у которой время не отняло физической привлекательности.

В конце XV столетия анатомическое исследование трупов, включая судебно-медицинское вскрытие, было категорически запрещено. Поэтому девушка из саркофага избежала ланцета хирурга или хотя бы иглы, при помощи которой можно было бы понять, не сохранилось ли у нее кровообращение.

Полтора века спустя труп французской монахини Розелин, сохранившийся без каких-либо признаков разложения, все же обследовали врачи.

Розелин более сорока лет была монахиней в общине доминиканок провансальской местности Ля-Сель-Рубо. Хроника монастыря не упоминает, отличалась ли она при жизни особой набожностью. Поэтому остальные монахини были искренне изумлены, когда после смерти 60– летней сестры Розелин тело ее сохранило вид живого, кожа – эластичность, а глаза – блеск. Монахини вызвали врача. Он исключил летаргию, и Розелин была похоронена на монастырском кладбище. Через пять лет ее могилу вскрыли и с ужасом убедились: Розелин совершенно не изменилась.

Летом 1660 года в монастырь прибыл король Франции Людовик XIV вместе с матерью Анной Австрийской. Достойные гости с изумлением взирали на не изменившееся в течение трех веков тело. Оно производило впечатление живого (конечно, были открыты только лицо и руки). После этого молодой король с не меньшим интересом изучил глаза монахини, которые были как живые. Затем обратился к придворному лекарю Антуану Вайо, чтобы тот пинцетом проколол глаз. Раненое глазное яблоко реагировало точно так же, как глаз живого человека: зрачок сузился, потерял блеск, а из места прокола вытекла капля розоватой жидкости. Когда Анна Австрийская, уже после отъезда из монастыря, пожурила сына, он со свойственной ему прямотой заявил, что хотел уличить монахинь в мистификации, но теперь верит в "это чудо".

Первый подписанный врачами протокол освидетельствования трупа сестры Розелин составлен в 1887 году. Четыре врача в присутствии епископа епархии Вар осмотрели умершую, со времени кончины которой прошло уже более 550 лет. Единогласно заявили, что кожа монахини свежая и эластичная, кисти и стопы сгибаются. После нажатия пальцем тело возвращается к прежнему состоянию. Видимо, уважение к умершей, пользующейся и без официальной канонизации общим поклонением, не позволило вскрыть вену Розелин, а тем более произвести вскрытие тела.

А через семь лет после этого осмотра произошло нечто не менее удивительное: противившееся разложению и воздействию времени тело монахини, покоившееся уже несколько веков в мраморном саркофаге, неожиданно за несколько дней превратилось в высохшую, сморщенную мумию.

Феномен нетленности "продемонстрировал" и некий Жан Ле Вассер, городской советник из Лилля. В 1625 году, в возрасте 65 лет, он умер и был похоронен в церкви в тяжелом дубовом гробу.

Прошло полтораста лет, грянула французская революция, и озверевшие санкюлоты начали грабить дома состоятельных людей. Церковь также была осквернена. Грабители взломали двери склепа и начали разбивать гробы в поисках драгоценностей. Когда вскрыли гроб Ле Вассера, глазам грабителей предстал труп пожилого мужчины, выглядевший так, будто умер минуту назад: не было следов разложения и даже плесени на одежде.

Грабители были пьяны, и один из них вытащил нож, отважившись отрезать умершему безымянный палец, на котором был перстень с сапфиром. И тогда, к великому изумлению осквернителей могил, из искалеченной кисти потекла свежая, темно-красная кровь. Грабители в ужасе бежали.

Весть о необычном и необъяснимом явлении стала известна врачам.

Два военных хирурга отправились в церковь, без труда нашли в разгромленном склепе останки городского советника и приказали отнести их в госпиталь. Была произведена резекция, из тела извлечено сердце, совершенно не измененное. Один из хирургов взял его и сохранил в анатомическом кабинете, откуда оно исчезло лет через двадцать.

Тело Ле Вассера было выставлено для всеобщего обозрения в церкви, откуда уже вынесли алтарь и священные изображения. Это было совершено "для разоблачения вредных религиозных суеверий", как сообщал революционный листок с громким названием "Истинный патриот".

Было лето, стояла сильная жара, но, несмотря на это, Ле Вассер, лежавший в открытом гробу, производил впечатление живого. Никто из многочисленных посетителей оскверненной церкви не почувствовал ни малейшего запаха разложения…

Опасаясь, что среди жителей Лилля начнется возврат к религии из-за удивительного мертвеца, революционный трибунал города спохватился и через две недели приказал похоронить его в могиле для бедных. Через несколько лет кладбище сровняли с землей, и всякая эксгумация, могущая проверить состояние мертвого тела в дальнейшем, стала невозможной…

Одно из наиболее часто посещаемых мест Неаполя – кафедральный собор, сооруженный в XIV веке, где находится три реликвии святого Януария, покровителя города. Это – череп, остатки высохшей ткани и кровь святого. Рака, хранящая кровь, напоминает старинный фонарь вроде тех, какими снабжались кареты: две выпуклые стеклянные пластины соединены металлической оправой. Внутри помещены две стеклянные ампулы, наглухо закрытые серебряными пробками. Меньшая из них пуста, и на стенках видны только несколько коричневых пятен.

Большая ампула заполнена каким-то непрозрачным и запекшимся веществом, быть может и напоминающим древнюю кровь.

Чудеса, связанные с кровью святых, привилегия не только Неаполя. Историк церкви Беранже-Геран описал в книге "Кровь, которая живет" подобные явления, происходящие в разных странах: кровь святых, хранящаяся в 23 ампулах с очень давних времен, в определенные дни года претерпевает подобные изменения.

Что же это может быть? Мистификация? Или необыкновенные, еще не изученные свойства человеческого тела? Журнал "Чудеса и приключения" сообщает, что французские ученые еще перед второй мировой войной создали научный институт, занимающийся исследованием явлений физической смерти и процессом постепенного умирания отдельных клеток и тканей живого организма. Они утверждают, что, возможно, кровь содержит еще не обнаруженные современной наукой составные части, которые могут восстанавливаться практически бесконечно уже после смерти организма, – отсюда случаи сохранения тел, не подвергающихся разложению.

Феномен нетленности, вне сомнений, нуждается в более тщательной проверке. И если он все же существует, именно в этом направлении возможны открытия, способные реализовать мечты человечества о бессмертии или хотя бы увеличении срока жизни.

ЛЮДИ-МАГНИТЫ

Более ста лет назад в печати впервые появились сообщения о феномене биомагнетизма. Тогда людей, обладающих этим свойством, называли "электрические люди".

Каролина Клэр, 17 лет, из Онтарио заболела в 1877 году. Она похудела на 50 килограммов, часто впадала в необычное состояние, находясь в котором рассказывала о странах, где никогда не бывала. Через полтора года девушка наконец поправилась, но это не принесло ей радости: она начала излучать электричество, и жизнь ее превратилась в сплошное мучение. Предметы, соприкасавшиеся с ней, становились намагниченными. Ножи и вилки буквально прилипали к ее рукам, и их приходилось отрывать с большим усилием. Этот феномен изучали представители Медицинской ассоциации Онтарио летом 1879 года.

Фрэнк Мак-Кинстрииз штата Миссури в 1889 году также явился объектом изучения медиков. Когда он ощущал в себе некую заряженность, он должен был во что бы то ни стало быстро двигаться. В противном случае его ноги "приклеивались" к полу или земле, и ему приходилось обращаться за помощью к прохожим с просьбой "отклеить" его и тем самым "выпустить из него заряд".

В 1890 году врачи из Мэрилендского колледжа фармацевтов изучали 16-летнего Луиса Гамбургера. Несчастный юноша был настоящим человекоммагнитом. Он мог, к примеру, кончиками трех пальцев поднимать стеклянную банку, заполненную до краев металлическими опилками весом около 2,5 килограмма!

Всемирный совет физических исследований в Нью-Йорке предложил премию в 10 тысяч долларов тому, кто сумеет, не прибегая к фокусам, продемонстрировать необычные "магнитные" свойства. Одной из тех, кто откликнулся на приглашение ученых мужей, была миссис Антуан Тиммер. Эта пожилая леди показывала, как к ее рукам притягивались ножи, словно она была сильно намагничена. На заседании присутствовал известный иллюзионист Джозеф Даннингер, который заявил, что все показанное – чистой воды трюкачество, так как он сам во время своих выступлений в цирке не раз проявлял подобное "умение", просто скрывая в рукаве магнит, притягивающий к себе металлические вещи. В итоге ученые усомнились в способностях миссис Антуан Тиммер.

Дж. Б. Рэнсон в журнале "Электрический экспериментатор" за июнь 1920 года сообщил о заболевании ботулизмом (пищевое отравление) сразу 34 заключенных в одной тюрьме. Один из отравившихся пытался выбросить клочок бумаги, но бумага как будто "приклеилась" к его ладони! Вскоре выяснилось, что все заболевшие находятся в таком же состоянии наэлектризованности: ее большая или меньшая степень была непосредственно связана с тяжестью самого заболевания. В присутствии больных компасные стрелки начинали вращаться в разные стороны, металлические предметы нельзя было вырвать из их рук. Однако все эти явления прекратились, как только больные выздоровели.

Доктор медицинских наук Н. И. Лосев писал, что магнетизм действительно присущ биологическим объектам. Он обусловлен наличием в организме множества элементарных частиц, несущих электрические заряды и обладающих слабыми магнитными свойствами. Однако возникающие у них магнитные поля обладают крайне низкой напряженностью и совершенно не в состоянии перемещать даже самые малые по размеру частицы, обладающие наибольшей чувствительностью к действию магнита (например, железа, никеля и некоторых других металлов). Ясно, что о притяжении ножей, вилок, банок с металлическими опилками весом 2 килограмма и речи быть не могло. Простые физические расчеты отвергают такую возможность. В настоящее время существуют методы бесконтактной регистрации магнитных полей сердца и головного мозга. Но они не получили распространения именно из-за трудностей обнаружения чрезвычайно слабых магнитных явлений, происходящих в живом организме. Из сказанного очевидно, считает Н. И. Лосев, что все эти необыкновенные явления либо выдуманы, либо представляют собой самое простое трюкачество.

Но не будем спешить с выводами. Обратимся лучше ко дню сегодняшнему.

62-летняя пенсионерка З. Удиванова из колхоза "Новая заря" в Самарской губернии открыла у себя неожиданные способности. Увидев однажды в газете фотографию человека, который удерживал на груди ножницы, попробовала повторить его опыт – получилось. Оказалось, что к ней "прилипают" не только легкие металлические предметы, такие, как вилки, ложки, но и более тяжелые – сковородки, утюги и даже увесистый амортизатор от мотоцикла. Подобные способности демонстрирует и юная Насиба Расулова из поселка "Аврора" Каршинского района Узбекистана. На мысль попробовать себя в роли магнита ее также натолкнула заметка из детской газеты, в которой говорилось о девочке-экстрасенсе. Начала с вилок и ложек. Затем последовали другие предметы, причем не всегда металлические, но и пластмассовые, и деревянные.

Дальше – больше: у Насибы обнаружились способности снимать боль. Как-то раз старший брат шутя попросил сестру погладить ему спину, которую он ушиб на уроке физкультуры. Боль как рукой сняло. Отец Насибы Эргаш Расулов тоже испытал на себе целительное действие рук дочери: у него болели почки, и он попросил Насибу поводить руками над поясницей. При этом он чувствовал покалывание, а уже после трех сеансов забыл, что такое боль.

Девочка прикладывает к ладошке, которую держит вертикально, различные предметы, и они словно прилипают к ней. Был и такой случай: одна из ее подруг взяла ложку, которую только что держала в руках Насиба, приставила к своей ладони, и предмет как будто приклеился к ней. Может быть, чудесные свойства рук девочки могут передаваться через предмет? В остальном же это совсем обычный ребенок: хорошо учится в школе, скромна, прилежна, любит рисовать. Правда, мама Насибы говорит, что дочка вспыльчива по характеру и легко возбудима.

В свое время журналисты, а затем и ученые открыли еще один юный талант – 13-летнюю Ингу из Белоруссии. Она обладала способностью притягивать предметы различной тяжести и из различных материалов не только ладошками, но и ступнями. Самый удивительный "фокус", который она демонстрировала, заключался в следующем: к большой сковороде, которую держала на распрямленной ладошке Инга, подвешивали две двухкилограммовые гантели и молоток. Интересно, что, когда отец подносил гантели к днищу сковородки, был слышен щелчок, как при притягивании металлического предмета к магниту. Чтобы оторвать молоток или гантели от сковороды, требовалось значительное усилие. Сама же Инга не испытывала никаких неудобств, удерживая груз весом более 4 килограммов. Она даже утверждала, что вообще не чувствует веса, словно рука пустая! Для подобных "фокусов" ей даже не нужно сосредоточиваться, входить в какое-то особое состояние. Достаточно просто поставить ладошки вертикально – и к ним начинает все "прилипать". Девочка никогда не знает заранее, что может получиться, поэтому жизнь у Инги наполняется неожиданностями. Она вспоминает, как однажды, желая расплатиться в магазине за покупку, она никак не могла оторвать от ладошек монетки, чем рассердила кассиршу. Трудно Инге и играть на пианино – клавиши "тянутся" за пальцами.

Как и Насиба, Инга иногда может снять боль, но делает это наугад, поэтому часто получается прямо противоположный результат. Руки ее излучают жар, что особенно чувствуется, когда она подносит их к телу собеседника. При этом температура ее рук ничуть не выше, чем у обычного человека.

Инга обладает и способностью внушать мысли и тем самым воздействовать на человека. Однажды, покупая пирожки на 5 копеек, она получила 5 копеек сдачи. Ей до сих пор неловко за тот поступок. И если бы отец не –; запрещал ей заниматься гипнозом, да и сама она не понимала, что это нехорошо, то она могла бы заставить человека ходить задом наперед или совершать другие нелепые действия. В остальном девочка была обыкновенной – веселой, общительной, милой. Прыгала через скакалку, бегала, рисовала…

Подобных фактов учеными накоплено уже немало. "Я могу удерживать несколько предметов ладонями в вертикальном положении, – пишет Ирина Романовская из города Усть-Каменогорска. – Начинаю опыт с маленькой ложечки, потом в ход идут несколько ложек и нож одновременно, затем металлический поднос, а там и сковорода. Держится на ладони и с десяток тонких кисточек (больше не входит) или несколько пластмассовых ручек, причем иногда они перекатываются по ладони, но вниз не соскальзывают".

10-летняя Кристина Гюларян из подмосковного Калининграда "подвешивала" к своим ладошкам не только металлические предметы, но и довольно толстый журнал. Прилипание предметов к ладоням, к телу обнаружили у себя О. Пронина из Москвы, Т. Казимирова из Ростова, пенсионерка Г. Еранова, Г. Крамар из Донецка, ветеран Великой Отечественной войны В. Никуличев из Адыгеи. Для экспериментов использовались ложки, вилки, ножи, ситечки, монеты, карманные часы, очки и даже утюги. Все они, словно притянутые мощным магнитом, висели на ладонях этих людей и не падали. Конечно, у каждого из них были свои особенности. Компас, поднесенный к груди В. Никуличева, прилипает, а при повороте стрелка вращается вместе с корпусом компаса. У Г. Ерановой утюг держится, а магнит из поломанного радиоприемника – нет. Т. Казимировой, артистке из Ростова, для удерживания предметов требовалось войти в определенное состояние сосредоточенности. Протягивая руку к металлическому предмету, Е. Былинкин из Грозного начинал чувствовать, как по телу пробегает холодная электрическая искра, а затем предмет словно прилипал к коже.

Но все это уже детали. Явление же биомагнетизма в целом требует серьезного, научного подхода. Ведь в последнее время, по данным ученых, занимающихся этой проблемой, количество людей, обладающих "магнитными" способностями, значительно возросло. Если раньше это были единичные случаи, то теперь их уже сотни. В начале 90-х наблюдался прямо "магнитный бум". Газеты постоянно сообщали о новых и новых людях, открывших у себя такие способности. Где уж тут говорить о трюкачестве. Да и кому оно нужно в таком количестве? А в Болгарии в 1990 году в рамках международной встречи по психотронике даже прошел конкурс "Магнитная ладонь", участники которого демонстрировали свои способности. Итак, "магнетизм" стал уже массовым явлением, но до сих пор нет окончательного диагноза, не определены причины феномена. Однако исследования ведутся, и есть определенные достижения в этой области.

Реваз Владимирович Хомерики, руководитель лаборатории магнитобиологии в Тбилиси, занимается этим вопросом уже больше двадцати лет, с тех самых пор, когда он впервые обнаружил эффект прилипания предметов у экстрасенса А. Криворотова. Изучает "магнитные" способности людей и московский профессор В. Волченко. Конечно, до разгадки этого феномена еще далеко, но исследования позволяют систематизировать результаты наблюдений за людьми-магнитами, выявить определенные закономерности.

В частности, В. Волченко собрал сведения о суммарном весе удерживаемых предметов. Он достигает иногда 500-600 граммов, но это далеко не предел. По мнению профессора, речь может идти о 10 килограммах и даже больше. А подчас даже сами исследователи чувствуют громадное притяжение своих подопечных. "Во время опыта, – свидетельствует ученый, – я почувствовал, что какая-то сила тянет меня назад. Оглянулся – испытуемая стояла с протянутыми ко мне руками. Проверили на других участниках эксперимента – да, тянет".

О подобном же эффекте, проявлявшемся у испытуемой, сообщает и Р. Хомерики: Бездействуя с расстояния 60 сантиметров на подопытную лягушку, она на 10-20 ударов ускоряла или замедляла ритм ее сердца.

Этот тбилисский ученый обследовал массу людей, обладающих способностью притягивать предметы. Разница температур между центром ладони и кончиками среднего пальца у обычных людей не превышает 1,5 градуса по Цельсию. А у биомагнетизеров она может быть больше в 5, а иногда и в 10 раз. Руки испытуемых, как правило, холодные, температура в подушечках пальцев порой понижается до 17 градусов по Цельсию.

"После первых опытов по магнетизму ладони у меня сильно нагрелись, буквально пылали жаром, – пишет Ирина Романовская. – Но сейчас я иногда повторяю опыты, а руки остаются холодными (они у меня вообще почти всегда ледяные)". Это ее независимые наблюдения, которые лишь частично подтверждают исследования Р. Хомерики. Однако ученый нашел объяснение тому, что у некоторых испытуемых в процессе выполнения опытов сильно повышалась температура рук. Например, у Н. Якушкиной даже струи пота стекали с пальцев, когда она сосредоточивала на них внимание. Этот эффект вызвался самовнушением, подсознательным стремлением к тому, чтобы опыт непременно оказался успешным. Здесь большую роль играют рецепторы, потовые железы и связанные с внутренними органами биологически активные точки, которых очень много в коже ладоней и подошв.

Но все же полное объяснение феномена можно получить, только разобравшись в динамике биоструктур на уровне клеток, молекул и даже отдельных ионов и атомов. В процессе колебаний белковых и других макромолекул могут возникать акустические волны. Их действие, особенно в случае резонансного усиления, способно привести к сдавливанию кровеносных сосудов и нервных каналов, вследствие чего возникает ощущение холода или покалывания пальцев. Степень же резонанса зависит от активности гормональных систем организма и скорости расхода кислорода.

Реваз Хомерики объясняет появление столь большого количества людей с "магнитными" способностями… неблагоприятной экологической обстановкой, которая приводит к расстройству нормальных волновых взаимодействий во внутренней среде организма. Чем больше проблем у нас будет возникать с экологией, тем больше людей-магнитов будет появляться. Пока же тбилисские ученые разработали методику самопрофилактики для тех, у кого "магнитные" свойства становятся причиной какихлибо неприятных симптомов.

Что ж, возможно, мысль исследователей о том, что искать причину феномена нужно в неблагоприятной экологической обстановке, не лишена оснований. Например, в Ташкенте при сооружении станции метро "Чкаловская" люди столкнулись с ранее не встречавшейся аномалией – токсичными газами, выделявшимися неизвестно откуда. Оказалось, что их причиной стало нашествие ранее неизвестных микробов, питавшихся металлоконструкциями и бетоном, из которых сооружалась станция. Эти газы, несомненно, повредят людям, возможно, послужат причиной появления у них аномальных способностей. Вспомним случай с ботулизмом, когда "магнитные" способности проявились у людей, отравленных недоброкачественной пищей.

Конечно, пока все это лишь предположения. И возможно, скоро наука сможет дать ответ на эти вопросы. Но хотелось бы, чтобы это произошло как можно раньше, потому что мы, похоже, столкнулись с симптомами некоего пока еще неизвестного медицинской науке заболевания, которое часто причиняет людям, страдающим от него, массу неудобств. И уж жаждут они не славы, а скорее избавления от странного недуга или хотя бы объяснения того, что с ними происходит.

СМЕРТЬ НА РАДИОВОЛНАХ

Молодой здоровый мужик, спортсмен, не пил, не курил, догонял автобус, подходящий к остановке. И вдруг упал. Прохожие подумали: поскользнулся, некоторые заулыбались. Но когда подошли к нему, чтобы помочь подняться, он был мертв.

Патологоанатомы так и не смогли установить причину смерти. Все органы были в отличном состоянии. Таких случаев становится все больше, особенно в промышленно развитых странах. Абсолютно здоровые люди умирают внезапно: прервав на полуслове разговор с приятелем, не успев донести ложку ко рту за обедом, по дороге в магазин. И врачи буквально высасывают из пальца причину смерти, чтобы хоть как-то объяснить ее родным.

– Причина внезапных смертей та же, что и постоянно увеличивающееся количество рождающихся уродов, – говорит доктор биологических наук Петр Гаряев, президент Института квантовой генетики. – Как ни прискорбно это звучит, но стопроцентно здоровых детей сейчас практически нет: все рождаются с более или менее существенными отклонениями. Но все больше отклонений страшных, на свет появляются ярко выраженные уроды с щупальцами вместо рук, с неразвившимися ногами, без головного мозга, а то и без головы вообще. Все это связано с генетикой. Но не с традиционной генетикой, которая давно уже не может объяснить многие факты и явления, а с генетикой волновой…

Петр Петрович Гаряев "вышел" на волновую генетику, изучая причины внезапной смерти с 1973 по 1983 год в кардиоцентре академика Чазова, После бесконечной серии исследований в какой-то момент пришло понимание: загадка таится в первооснове организма – генном аппарате. Но все, что наука знала тогда о генах, противоречило такому предположению. Незыблемо считалось, что ген – носитель наследственной информации, сугубо материальное образование, нацеленное на контроль производства вещества, из которого строится организм. А для объяснения новых явлений одних материальных свойств гена оказалось недостаточно. И Гаряеву нужно было выбрать: либо его собственные предположения неверны, либо ген совсем не то, что было "узаконено" Нобелевской премией 1964 года.

А дело в том, что физика на рубеже веков "потеряла" вещество. И осталась одна энергия. Элементарные частицы, из которых состоят атомы, суть сгустки энергии, сгустки электромагнитных волн. В природе властвуют волновые процессы, определяющие все немыслимое многообразие материального мира.

Но ведь живые организмы часть природы. Значит, в них тоже должны протекать волновые процессы, определяющие возникновение материи. Еще в страшные 30-е годы ученые Любищев, Беклемишев, Гурвич, не имея ни лазеров, ни голографии, предвидели "нематериальные" способы передачи информации для развития живого организма. И их труды, где многое приходилось читать между строк, а о многом догадываться, помогли Гаряеву наметить правильный путь.

– Мы давно не удивляемся тому, что электрон, протон, нейтрон и прочие элементарные частицы являются одновременно и материей, и волной, – говорит Петр Петрович. – И вот оказалось, что и носитель наследственной информации тоже и вещество, и волна одновременно. Именно поэтому он может исполнять свою роль, формируя развитие организма.

Ядро оплодотворенной клетки зародыша уже несет в себе всю огромную и многообразную программу развития организма. Эта программа, по сути, технология, определяющая очередность построения каждого органа, его форму и размеры, его взаимодействие с другими частями сложного живого организма. Если эту программу попытаться изложить в виде чертежей, формул, текстовых описаний, то никакого здания на земле не хватит, чтобы вместить все это. А природа умудряется втиснуть в клеточное ядро, которое даже в сильном микроскопе выглядит как крохотная точка. Как это ей удается?

– Только одним путем: запись информации идет на волновом уровне, электромагнитными и акустическими излучениями, – говорит Гаряев. – И записывается одновременно голограммами и "текстами", что позволяет разместить огромный объем информации, которую можно читать во всех направлениях и на разных "языках". Причем информация поступает и изнутри организма, и извне, из космоса, постепенно, этап за этапом по мере формирования тканей, как бы записываясь поверх старого текста. А гены принимают ее и передают от клетки к клетке. Откуда поступает внешняя информация, пока никто достоверно не знает. Скажем так: от высшего разума. По моей гипотезе, это стратегическая информация, определяющая общее направление развития организма, а информация изнутри определяет конкретные детали. Без стратегической информации построить организм невозможно. Это доказано простейшими экспериментами.

Исследователи брали эмбрионы различных организмов и помещали их в камеру из металла, сильно ослабляющего и искажающего электромагнитные излучения. И хотя в камере были созданы все условия для нормального развития зародышей, на свет все равно появлялись уроды, которые быстро погибали. Контрольные зародыши, которых помещали в обычную стеклянную камеру, хорошо пропускающую электромагнитные волны, развивались нормально.

– Основа жизни, ее необходимое условие – обмен веществ в организме, продолжает Гаряев. – Наш организм словно огромный химический завод, где одновременно протекают миллиарды, а то и десятки миллиардов различных реакций на клеточном и межклеточном уровне. Клетки вынуждены постоянно общаться между собой, обмениваться информационными сигналами с помощью электромагнитных и акустических волн. Каждый из этих сигналов – четкая команда, состоящая из определенного набора "фраз" и определяющая протекание какого-либо процесса. А если будет подана неверная команда, какой-то процесс пойдет не так и начнется цепная реакция разрушений… И такие искажения мы создаем собственными руками.

Радио-и телевизионные волны, излучения электростанций, линий электропередач, телевизионных и компьютерных экранов, электромагнитные импульсы автомобильных двигателей, даже слабенькие волны от электробритв – все это складывается в бесчисленные комбинации частот и длин волн, среди которых попадаются роковые. Вероятность такого расклада крайне мала, но из бесчисленных комбинаций вдруг складывается одна, искажающая белковый "текст" определенного человека. И если эти белки стоят на ключевых точках обмена веществ…

– Например, белки дыхательной системы, участвующие в наработке энергии, – говорит Гаряев. – Достаточно поменять одну "букву", даже одну "запятую" в команде на их образование, и появится уже не тот белок. В результате блокируется наработка энергии в организме и – смерть. Случайность редчайшая, но с~ растущей энерговооруженностью человечества таких становится все больше. И гораздо больше комбинаций, которые не убивают организм, а лишь слегка искажают "тексты". Скажем, в онкогенах, которые, находясь на строго определенных местах, выполняют определенную, нужную для организма роль. Но достаточно в их "текстах" исказить даже знак препинания, и тогда получается как в знаменитой фразе "Казнить нельзя помиловать": ген-"запятая" перескакивает на другое место, и начинается страшная болезнь. Не случайно рак стал прогрессировать в 50-е годы, когда уровень электромагнитного излучения в промышленно развитых странах достиг некоего критического порога. По гипотезе Гаряева, наша цивилизация развивается навстречу собственной гибели. Есть ли выход из этой ситуации?

– У человечества был другой путь эволюции – назад к природе, – говорит Петр Петрович. – Ведь в нас самих природа заложила возможности, которые мы стремимся достичь с помощью техники, но получаем лишь жалкое подобие. Скажем, мы строим вычислительные машины, производящие миллионы операций в секунду. А между тем есть люди с уникальными математическими способностями, считающие быстрее любого компьютера. Значит, эти способности заложены в каждом человеке, надо только понять этот механизм и найти способы его развития. Мечта физиков – овладеть холодным ядерным синтезом. Но это давно освоила природа: клетки нашего тела производят ядерные реакции при температуре человеческого тела, превращая одно вещество в другое.

Потрясающий эксперимент был проведен во Франции. У нескольких моллюсков удалили раковины, которые состоят целиком из солей кальция. И поместили их в среду, где для нормальной жизни было все, кроме кальция. Каково же было удивление ученых, когда моллюски отрастили новые раковины, опять же из кальция. Их тоже удалили, но через некоторое время они появились вновь. И так – десятки раз. Осуществлялся типичный холодный ядерный синтез, при котором атомы других элементов превращались в атомы кальция. И механизм этого превращения, изученный и взятый на вооружение, мог бы избавить планету от истощения полезных ископаемых, а человечество от огромных трат энергии.

– Я считаю, – говорит Гаряев, – что надо развивать другой путь – биологический. Изучать волновые функции организма. Разобраться в этих механизмах, чтобы найти способы защиты. Скажем, конструировать такую радиоэлектронику, которая при любых комбинациях не будет давать фразубийц. А в перспективе, как и призывала нас изначально природа, пользоваться внутренней "биологической радиоэлектроникой" с ее огромными возможностями. Те же математические способности, экстрасенсорика, обмен мыслями – все это заложила в нас природа, только пользуйся.

Мой собеседник долго колебался: рассказать ли еще об одной идее. Наконец решился. Речь идет о том, чтобы создавать такие комбинации электронных фраз, которые поворачивали бы процессы в организме в нужную сторону. Скажем, остановить развивающуюся болезнь и "повернуть" ее в обратном направлении на исчезновение. Или повернуть вспять процессы старения, осуществляя исконную мечту человечества о бессмертии и вечной молодости.

МИСТИЧЕСКИЙ МАЗОХИЗМ

Мазохизм и все, что с ним связано, чаще всего ассоциируется у обывателя с грязным, порочным и богохульным сексом. Такое представление об этом явлении по большей части сложилось благодаря многочисленным публикациям, в основном перекликающимся с "Очерками по психологии сексуальности" З. Фрейда, и документальным фильмам, повествующим о якобы исторических корнях мазохизма, которые были "откопаны" археологами в виде поврежденных женских скелетов и этнографами в виде все еще имеющей место быть у отрезанных от цивилизации народов ритуальной порки невесты в присутствии жениха. На этих основаниях мазохизм был неразрывно привязан к садизму, а оба эти проявления к сексуальным отношениям. Тогда же была высказана мысль, что боль и удовольствие непостижимым образом перетекают друг в друга и образуют нечто вроде целостности. Но беда в том, что все эти исследования почти всегда начинались с секса и им же заканчивались, несмотря на то что понятие "мазо" включает в себя не только отношения между полами, но и другие аспекты, а именно мистический мазохизм, или своеобразный садизм, обращенный против себя самого.

Такой вид мазохизма в настоящее время в Европе практически не встречается, но все еще сохранил свой облик в Юго-Восточной Азии и Африке. Европейцу трудно понять людей, которые без видимых причин терзают свою плоть металлическими крючьями и пронзают ее спицами. Такие картины нередко вызывают отвращение, которое прямо пропорционально возрастает при виде улыбок на лицах самих мазохистов. Подобные эмоции вызываются прежде всего невежеством и внутренним неприятием чужой культуры, чужой веры, чужого быта. А ведь не так давно элементы самоистязаний были широко распространены и в цивилизованных странах. Стоит лишь приоткрыть пару столетий, и мы увидим бичующих себя прутами во избавление от греховных мыслей послушников, юродивых во Христе, монахов-отшельников, аскетов, монахов-несмешников, монахов-молчальников и т. д. Можно припомнить и строки Евангелия, в которых говорится, что Бог-Отец послал Своего Сына единородного на мученическую гибель, а Последний взошел на крест, повинуясь воле Родителя. Почему-то эти действия не вызывают обвинений в принадлежности к "садо" первого лица, ведь Бог-Отец мог бы и Сам снизойти с небес, тем более что именно Он посадил в Эдемском саду то злосчастное дерево, и к "мазо" второго. Однако примерно те же эпизоды у нехристианских народов расцениваются как святотатство и порождают бурное проявление протеста со стороны служителей христианского культа.

Часто, чтобы показать дикость языческих верований, ссылаются на кровавые ритуалы ацтеков и майя, рисуя жрецов некими маниакальными извращенцами, жаждущими завалить алтари своих богов вырванными человеческими сердцами. Приводятся многочисленные свидетельства, иллюстрирующие их жестокий нрав и безумные обычаи, но в этих описаниях почти всегда отсутствует одна немаловажная деталь, а именно – на алтари, воздвигнутые в честь Солнца, не тащили силком, конечно, если это были не враги, которым не улыбалась перспектива быть принесенными в жертву чужому божеству, а шли добровольно и даже с радостью, поскольку чести умереть у ног Бога удостаивались лишь самые-самые. Иногда к этой церемонии готовились месяцами, годами и даже всю жизнь… И все это время на "обреченного" взирали с трепетом и скрытой завистью, ведь когда-то и боги так же жертвовали собой во имя… жизни и просветления.

В книге специалиста по Латинской Америке В. Чичкова "Тайна Священного колодца" есть описание переживаний молодой индейской девушки Сквик перед смертью от руки жреца бога дождя Юм-Чака: "Чем ближе пирамида, тем сильнее волнение Сквик. В городе она была всего несколько раз. Зачем девушке ходить сюда? Когда здесь бывают праздники, то их посещают только мужчины. Сколько знатных людей на ступенях Храма воинов! Взгляды всех прикованы к Сквик. Девушка чувствовала тысячи устремленных на нее глаз. Она улыбалась, румянец проступал на ее щеках. Ей было радостно от этих взглядов и в то же время страшно… Жрец взял за руку Сквик и повел ее вверх по ступеням. Тысячи людей, собравшихся на площади, следили за каждым ее шагом. Следили напряженно, до боли в глазах. Но она уже не принадлежала им".

Так в чем же загадка самопожертвования в целом и какова цель мистического мазохизма в частности? На первую часть вопроса ответить достаточно легко, если вспомнить пригвоздившего себя копьем к дереву скандинавского бога Одина, который посредством этого получил "знание рунического письма", распятого Христа, юкатанского Пернатого Змея – Кетцалькоатля и других героев прошлого. Ответ на вторую часть можно уловить в "Огне изнутри" К. Кастанеды, который пишет, что любой человек, у которого есть хоть на йоту гордости, лопнуть готов, когда его заставляют чувствовать себя полнейшим ничтожеством. Вот это-то качество – чувство собственной важности и значимости – и стараются свести на нет странствующие монахи и йоги-самоистязатели. Они пытаются прийти к познанию Бога через самоуничижение и страдания, которые кажутся не посвященному в таинства мистического мазохизма омерзительными и противоречащими здравому смыслу. Трудно сказать, доходят ли эти люди до намеченного конца, но от собственной гордыни они избавляются – это точно, приводя тем самым в исполнение один из важнейших законов магии, гласящий, что человек отличается от других существ только тем, что может благодаря данному ему разуму отказаться от всех даров, которые его окружают. В этом аспекте заключается глубочайший эзотерический смысл эдемского Древа познания добра и зла, отвергнув которое можно насытиться плодами другого дерева – Древа жизни. Как всем хорошо известно, человечество выбрало более легкий путь – путь искушения и порока, с которого как раз таки и хотят свернуть последователи мистического мазохизма.

Иногда мазохизм носит лишь легкий оттенок в виде надеваемой христианскими монахами на голое тело колючей рубахи – власяницы или многодневной молитвы – покаяния, но случается, когда он становится смыслом всей жизни, как у индийских факиров, вечно балансирующих на переброшенной через пропасть доске. По этому поводу небезынтересно привести здесь небольшую выдержку из книги доктора Баайля "Дьявол в XIX столетии", в которой он, в изложении М. А. Орлова, описывает увиденное им в одном из храмов в Пондишери:

"Это было подземелье какого-то обширного, давно уже заброшенного индусского храма. Оглядевшись вокруг, Батайль увидел ужасы неимоверные. Оказалось, что это святилище служило местом заключения факировсамоистязателей. С потолка свешивались фигуры, возбуждавшие невольное содрогание. Это были живые люди, подвешенные к потолку за руки. Разумеется, все они пришли в состояние скелетов, обтянутых кожей. Висели они с полной неподвижностью, не издавая ни стона, ни звука. Иные из них лишь по временам тихо поворачивались, быть может от скручивания и раскручивания веревок, на которых были повешены. Но еще ужаснее было зрелище замурованных факиров. Дело в том, что в стенах святилища были сделаны 33 ниши: одиннадцать на западной стороне, одиннадцать на южной и одиннадцать на северной. Двадцать ниш были пусты, остальные же тринадцать были заняты. В первое мгновение могло показаться, что в них были вставлены статуи каких-нибудь туземных божеств. Но Батайль скоро убедился, что это были не статуи, а живые люди. Так как фигуры ниш были разные, то и позы этих людей были тоже различны. Они были вставлены, втиснуты в эти ниши совершенно подобно тому, как ювелиры вставляют в футляры браслеты, брошки, кубки и т. д. Только разница в том, что у ювелиров футляр делается по вещи, а тут было наоборот: человеческое тело приспособлялось к нише и принимало ее форму".

Далее в своей книге М. А. Орлов описывает внешность трижды святого факира-заклинателя Мак-Бенака, что на местном языке означает "Плоть, покинь кости":

"Все тело этого человека было изъедено крысами: ноги его представляли одну сплошную язву; они гноились, их, видимо, уже начал пожирать процесс омертвения тканей, они были в полном разложении, и от них несло трупным смрадом. Но всего ужаснее было лицо этого человека. Окружность одного из глаз была объедена крысами. Глазное яблоко выпало из своей впадины и, держась на какой-то жилке, висело около самого рта. Но лицо было не только спокойно, а хранило даже выражение какого-то блаженства".

Само собой разумеется, что храмы йогов-самоистязателей сохранились и по сей день, и не только в джунглях Пондишери. Мазохические традиции распространены по всему буддистскому и индуистскому миру, но только на своей исконной "родине" эти ритуалы совершаются практически открыто, на глазах у изумленных туристов. Что-то очень похожее есть и в мусульманской Африке, где пророчества Магомета сильно переплелись с местными шаманскими культами. Так, свадебный ритуал "Шаро" включает в себя многочасовое бичевание, дабы утвердить победу духа над тленной материей, правда, последнее время это действие подчас сопровождается применением наркотических средств, которые уменьшают степень тяжести нанесенных ранений. Интересны и обрядовые практики сабинов, которые включают в себя сцены поджигания своих собственных ступней; и филиппинских флангелистов, терзающих свою плоть перед посевными работами; и казахстанских мистиков, удаляющих у себя зубы; и последователей культа Кадарагмы, которые укладываются на утыканное шипами ложе; и североамериканских шеванезов, в ритуал посвящения в мужчины которых входит разрывание кожи на ступнях и груди специальными крючьями; и бразильских аборигенов, погружающихся в муравейник для проверки супружеской верности… Этот перечень можно продолжать до бесконечности, поскольку почти в каждой культуре найдется своя мазохистская страничка.

СЛЕД ОБОРОТНЯ

С первобытных времен на разных континентах существует таинственный и жестокий культ леопарда. Его последователей – людейлеопардов – панически боятся жители Южной Америки и Западной Африки, обвиняя их в ужасных злодеяниях, черной магии, оборотничестве. И как оказывается, не без оснований…

Наряду с могущественными, но далекими богами в мире первобытного человека жил духсоюзник. Существо тоже сверхъестественное, однако более близкое и отзывчивое. Духа-союзника чаще всего представляли в виде животного или растения, однако не потому, что он действительно принадлежал к царству фауны или флоры, а потому, что обладал их качествами, очень нужными человеку. Так, медведь олицетворял "силу", лисица "хитрость", змея "мудрость", обезьяна "ловкость" и т. д. Дух-союзник как бы надевал маски этих зверей, выступал в их облике, и поэтому первобытный человек обращался к ним, ища поддержки в достижении задуманного. Путем длительных упражнений, имитирующих поведение выбранного животного, он отрабатывал то, что многие тысячелетия спустя назовут техникой психотренинга. Причем это были не заурядные для сегодняшнего дня формулы, способствующие концентрации внимания или расслаблению, а совершенно особые ритуалы, помогающие человеку перевоплотиться в зверя.

Современные специалисты называют это измененным состоянием сознания. Создание такой психотехники диктовалось жестокими условиями выживания, в которых сила медведя или коварство и мощь ягуара давали дополнительные шансы на обретение достойного места в мире.

Уникальные методики доисторических племен были унаследованы школами боевых искусств Востока. Уже на начальных стадиях обучения они в разных вариантах предлагают ученикам испытать, что такое измененное состояние сознания: вспомнить и вновь пережить эпизоды из собственной жизни, когда человек творил, радовался, демонстрировал свою силу и т. п. Либо отождествить себя с кем-нибудь из своих великих предков. И наконец, походить по зоопарку, выбрать наиболее понравившееся животное и постараться представить себя в его обличье. С этого, наверное, начинал древний человек, украдкой наблюдая за повадками разного зверья.

Среди многочисленных тотемов зверей, птиц и растений наибольший интерес вызывает культ леопарда. В древности он был очень широко распространен по всему свету и в отличие от большинства других сохранился в своем первозданном виде до наших дней в девственных лесах Западной Африки, а также под видом культа ягуара в Южной Америке. Это очень жестокий культ, что, наверное, естественно: ведь леопард беспощадный хищник. Но что особенно привлекает к нему внимание современных исследователей, так это слухи о людях-оборотнях, владеющих техникой превращения в животное.

В наши дни существуют два взгляда на оборотничество. Известны и изучены врачами случаи псевдооборотничества, когда превращение в зверя происходит лишь в сознании человека. Он видит себя в зеркале, например, настоящим волком, подражает его повадкам, охотится, воет и т. п. В одних случаях такое изменение сознания происходит самопроизвольно, в других с помощью применения специальной психотехники, где важную роль играет гипноз, используемый служителями тайных культов, как правило, в отсталых районах земного шара.

Но есть и другая точка зрения, сторонники которой убеждены, что существуют не только "психические" оборотни, но и самые настоящие. Это люди, владеющие тайным знанием, позволяющим им переходить от одного биологического вида к другому. Некоторые факты, с которыми вы познакомитесь дальше, в какой-то мере подтверждают это.

На языке майя (обратим внимание!) понятия "ягуар", "оборотень", "маг" и "колдун" выражались одним словом – "балам", а сам культ ягуара был тесно связан с темным ацтекским богом Тецкатлипокой. Поскольку ягуар был символом этого божества, ацтеки описывали его так же, как и Тецкатлипоку: "Он обитает в лесах, скалах, водах; благородный, знатный. Он царь, правитель животных. Он осторожен, мудр, горд. Он не питается падалью. Он тот, кто ненавидит и презирает, которого тошнит от всего грязного… И ночью он не дремлет; он высматривает то, за чем охотится, что ест. Его зрение ясно. Он видит хорошо, очень хорошо видит; он видит далеко. Даже если очень темно, очень туманно, он видит".

Подобного мнения придерживаются и негритянские шаманы, практически слово в слово повторяя строки, посвященные американскому ягуару, при описании африканского леопарда.

Несмотря на то что поклонение леопарду исчисляется тысячелетиями, первое упоминание о нем относится к 1854 году, когда было документально засвидетельствовано, что в городе Порт-Локко, расположенном на территории небольшой африканской страны Сьерра-Леоне, был заживо сожжен один колдун за то, что превращался в леопарда и по ночам убивал людей. В связи с участившимися случаями оборотничества или псевдооборотничества, когда служители культа леопарда надевали на себя звериные шкуры и трехпалые перчатки, снабженные длинными ножами, на это дело обратило внимание правительство СьерраЛеоне, объявившее в 1892 году культ незаконным. Было запрещено и ношение атрибутики общества.

Тогда же власти опросили многочисленных свидетелей, часть из которых под давлением, оказанным на них, созналась в своей причастности к культу леопарда. Тогда-то и стали прорисовываться характерные черты этого страшного общества.

Адептов культа клеймили специальной костяной иглой, шрамы от которой напоминали одновременно и следы от когтей леопарда, и случайные царапины, полученные в джунглях. Сектанты носили с собой санитарные сумки, в которых прятали части человеческих тел, вымазанных петушиной кровью, и зерна риса. Эта сумка была своеобразным талисманом-оберегом, над которым произносились заклинания и который нужно было время от времени "подкармливать" свежей человеческой кровью и жиром, дабы он не потерял своих магических свойств. Для совершения этого ритуала жрецы культа заранее выбирали жертву и исполнителя, который должен был, облачившись в шкуру леопарда, напасть на жертву, убить ее при помощи когтеобразной перчатки и принести тело на собрание, чтобы разделить его между остальными членами общества. Возмездие за нарушение установленного в культе распорядка наступало незамедлительно: "оступившегося" со всей его семьей карали смертью.

Так, на основе древнего культа было создано черномагическое общество самого отвратительного типа. Каковы были его цели, источники умалчивают. Известно только, что за период с 1899 по 1912 год по подозрению в причастности к культу леопарда на территории британских колоний в Африке было арестовано около пятисот человек, среди которых были довольно высокопоставленные особы: вожди местных племен и даже один христианский миссионер. Страх перед людьми-леопардами оказывался настолько велик, что многие свидетели отказывались от показаний против секты, приписывая убийства самым обыкновенным леопардам. И действительно, на местах преступлений всегда находили отпечатки лап леопарда, а тела жертв, если таковые обнаруживались, ничем не выдавали причастности к этому делу рук человеческих.

Но так или иначе, вина некоторых сектантов была доказана, а пятеро из них были публично повещены.

"Деятельность леопардов прекращена, – сообщал в 1913 году губернатор Сьерра-Леоне сэр Эдвард Миэуэзер, – но я сомневаюсь, что удалось разрушить саму организацию".

Подобная уклончивость заявления была отнюдь не беспочвенна, поскольку привлекавшийся к ответу дважды за вышеобозначенный промежуток времени предполагаемый руководитель секты некий Дэниэл Уилберфорс каждый раз признавался невиновным ввиду недостаточности улик.

После этого большого процесса и без того засекреченный культ леопарда на несколько десятилетий ушел в глубокое подполье и объявил о своем существовании вновь лишь в 1946 году очередной серией ужасных убийств. Более восьмидесяти жертв было найдено тогда в разных районах Нигерии со вскрытыми венами, перерезанными глотками, вынутыми сердцами и легкими. На поиски убийц отправили специальный отряд из двухсот чернокожих полицейских, возглавляемый тремя белыми офицерами. Был введен комендантский час, начинавшийся с четырех часов дня, расставлены сторожевые посты, а за головы людей-леопардов назначено высокое вознаграждение.

В результате этих мероприятий арестовали сотни человек, восемнадцать из которых впоследствии повесили. Как раз тогда, когда местные вожди успокаивали народ, говоря, что члены культа леопарда вовсе никакие не сверхъестественные существа, а самые обыкновенные люди-убийцы, невдалеке от места казни были обнаружены восемнадцать тел мертвых леопардов! Это подтверждало легенду о том, что при посвящении в таинство между инициируемым и животным-тотемом устанавливается "кровное родство", и если погибает один, то следом умирает другой.

Неизвестно, сами ли животные пошли на смерть за своими "братьями по крови" или их подкинули избежавшие ареста сектанты, ясно лишь одно: уничтожить культ леопарда колониальным властям не удалось. .

Затишье продолжалось до 1994 года. Однажды, рассказывает представитель Международного Красного Креста Р. Буркатти, в город Екепа, находящийся в Либерии, были доставлены восемь растерзанных тел женщин и детей. У некоторых головы были отделены от тела. Кроме одной женщины и ее ребенка, все были мертвы. Хирург, осматривавший трупы, обратил внимание Буркатти на следы человеческих зубов, оставленные на них. Отдельные мышцы и органы были съедены, буквально выгрызены из тел.

Негритянский персонал госпиталя отказался даже прикасаться к телам несчастных жертв садистов-каннибалов. Мужчины и женщины, пробормотав что-то о мести всем, кто дотронется до убитых, покинули здание. Остался лишь хирург-мулат из Пуэрто-Рико и медбрат из местных жителей. Оба на следующий день были найдены мертвыми, а оставшаяся в живых женщина исчезла.

Даже чернокожие полицейские из Монровии (столица Либерии) отказались ехать на расследование, отослав Буркатти к белому офицеру. Выслушав представителя Красного Креста, он сразу же "поставил диагноз": это дело рук людей-леопардов. В Либерии они не объявлялись уже давно, но вот в соседней Гвинее… Офицер вспомнил о процессе 46-го года. Тогда, сообщил Перкинс (так звали полицейского), была выдвинута версия, что за всеми страшными убийствами стоял местный колдун, магия которого сводилась к тривиальному гипнозу. Все это делалось ради одного: замаскировать грабежи и подчинить себе местное население. Но Перкинс не верил, что все было так просто. В то время властям нужна была версия, которая как-то могла объяснить происходящее и успокоить людей, и она была придумана. Что-нибудь, заявил полицейский, изобретут и на этот раз.

Он оказался прав. В течение полугода специальная бригада Интерпола, имеющая опыт борьбы с террористами, искала пятнистых братьев. Но тщетно. Они словно растворились. Тогда было сообщено, что зверские убийства совершены бандой уголовников, состоящей из дезертиров. Маскируясь под "пятнистых братьев", они занимались насилием и грабежами.

Похоже, люди-леопарды вновь скрылись в непроходимых джунглях Африки, унеся с собой свои секреты. И главное – ответ на столь интересующий ученых вопрос: способен ли человек стать оборотнем?

Что можно добавить к этим фактам? Вот что писал судья У. Гриффит, участвовавший в расследовании деятельности культа леопарда в 1912 году:

"Я бывал во многих лесах, но ни один из них не показался мне настолько жутким, как западноафриканский буш. В этом буше и его деревнях присутствует нечто, что заставляет мурашки бежать по телу. Буш, казалось мне, пропитан чем-то сверхъестественным, духом, который соединяет животное и человека. Часть этого таинственного духа из окружающей обстановки передалась людям и оказывает влияние на их обычаи. У них есть поразительная способность скрывать то, что они хотят держать в тайне от других. Это результат существования из поколения в поколение тайных обществ…"

КАННИБАЛИЗМ: ПАТОЛОГИЯ ИЛИ ОТКАТ К ИСТОКАМ?

В сильном подпитии З. встретил 60-летнюю женщину. Спросил, который час. Та взглянула на часы, ответила. И сделала ему замечание: такой молодой и столько пьешь. Эта фраза оказалась для дамы роковой. В психике молодого человека будто бы сработал некий переключатель, и он вмиг превратился в дикаря. Выхватил нож, который носил с собой, и вонзил женщине в живот. Та попыталась бежать. Но он догнал ее и принялся кромсать спину несчастной. Труп спрятал в кустах, а на место преступления вернулся спустя несколько часов – уже трезвый и с санками. Аккуратно отвез тело в безопасное место, разделал его, а затем (извините за подробности) топором и ножом вырезал часть груди, мышцы, бедра и сложил в рюкзак. Вернувшись домой, он заморозил содержимое рюкзака, а затем несколько недель варил, жарил и съедал… С точки зрения психиатров, З. оказался вменяем.

Эту вполне варварскую историю поведал Анатолий Ткаченко, который возглавляет в Центре судебной психиатрии имени Сербского лабораторию судебной сексологии. По его словам, для медиков такого заболевания, как каннибализм, нет, а есть определенное поведение, которое может быть вызвано совершенно разными причинами и лишь иногда психопатологией.

Как считает Ткаченко, именно со случаев каннибализма и началась судебная психиатрия. В 1825 году, когда во Франции разразился голод, некая дама, работавшая служанкой, дождалась ухода своего хозяина из дома, убила, а затем сварила и съела его ребенка. Поскольку признаков психического расстройства у нее не наблюдалось, судьям было очень трудно вынести решение: уж больно невероятным с точки зрения общепринятых норм выглядело ее поведение. После долгих споров судьи все же решили, что она здорова, а потому – виновата.

Своеобразную историю этого плана рассказал Анатолий Ларенок в статье "В ледяном плену" ("Труд", 24.08.96). Главная героиня этого материала, оказавшись после авиационной катастрофы в отрыве от людей, вынуждена была съесть двоих своих умерших от голода детей. Что, однако, не помешало ей в будущем снова выйти замуж, снова родить и вести благополучную семейную жизнь.

Известно немало случаев, когда заключенные, убегая из тюрьмы, прихватывали с собой спутника, чтобы использовать его затем как средство против голодной смерти. Такие сюжеты, кстати, нашли отражение в творчестве Александра Солженицына и Варлама Шаламова.

Случавшиеся и в прошлом столетии подобные истории заставили ученых серьезно заняться проблемой. Прежде всего они выяснили, что поедание себе подобных широко распространено в животном мире. Чайки, к примеру, если их гнезда оказываются ближе чем в 1,5-2 метрах друг от друга, начинают использовать в пищу своих птенцов. Воистину ужасным коварством наделила природа самок богомола. Очень часто они прямо во время совокупления съедают самца и таким образом получают питание для вынашивания потомства.

Данные этнографии свидетельствуют о том, что каннибализм был широко распространен среди древних людей. В некоторых африканских культурах он встречается и поныне.

Человечество, цивилизуясь, постепенно избавлялось от варварских потребностей. В мифологии Древнего Египта говорится о том, что богу Озирису принадлежит честь вывода людей из "полудикого состояния, когда они ели друг друга". Известный психоаналитик К. Юнг полагал, что так называемые инициальные обряды древних людей, символизировавшие переход из подросткового возраста во взрослую жизнь, несли в себе также элемент осознания и преодоления в себе животного, людоедского, по сути, начала. Туземцы восточно-африканского побережья до сих пор воспринимают мужчин, не прошедших через обряд обрезания, как полуживотных. В их представлении есть нечто сходное с современными психологами, полагающими: если человек не осознал свою животную сущность (которая включает в себя и людоедство), то она в итоге оказывается преобладающей и чревата прорывом в самых "неадекватных" формах. Считается, что каннибалистические элементы присутствуют в человеческой природе, но в цивилизованной культуре они не реализуются, а, так сказать, символизируются. Самый простой пример символизации – широко распространенное обращение к ребенку: "Такой хорошенький, так бы и съела тебя…"

Как показывает практика, даже люди с высокоморальными качествами обычно с трудом делают выбор между противоестественным каннибализмом и жаждой выжить. Чувство голода, случается, побеждает. В некоторых случаях причиной, бросающей человека "вниз" по эволюционной лестнице, оказывается психическая болезнь. К примеру, через Центр имени Сербского прошло немало шизофреников, убежденных: если они съедят человека, то приобретут какие-то особые качества. То есть руководствуясь теми же мотивами, что и аборигены, съевшие некогда адмирала Кука…

Но наибольшую опасность, по мнению специалистов, представляют те из окружающих нас людей, которые в силу своей эмоциональной неразвитости совершенно не способны видеть в других таких же людей, как они сами. В группу риска входят бомжи, живущие рядом с нами алкоголики. Для многих из них та грань, которая отделяет человека от животного, уже пройдена.

Вернемся к З. В принципе его патологическую опасность для окружающих вполне можно было бы "просчитать" раньше, полагает А. Ткаченко. Наш "герой" родился и вырос в неблагоприятной семье, родители его практически не воспитывали. Из шестого класса его отчислили за неуспеваемость. Среди сверстников он авторитетом не пользовался, рано начал пить горькую. Возможно, уже тогда у него сформировалось острое чувство собственной ущербности и потребность выместить на ком-нибудь свою злость "на весь мир". Как он сам признался, уже в подростковом возрасте любил душить кошек, сперва приводя их в ярость. При этом ему нравилось смотреть им в глаза и "видеть, как отлетает душа", испытывая при этом "ощущение власти".

Семейная жизнь не удалась. По рассказам жены, он никогда и нигде не работал. Приносил деньги от матери, которые выбивал у нее кулаками, и выдавал их за зарплату. Как только супруга узнала об этом, сразу подала на развод. Ну а З. постепенно превращался в бомжа. Хоть и с квартирой. С другом-собутыльником они отлавливали собак, а затем жарили и съедали их.

Соседи характеризовали его в трезвом состоянии как замкнутого, спокойного и даже доброго, но стоило ему выпить – начиналось: время от времени он появлялся на улице совершенно голый, бегал "по-звериному", на корточках, по тротуару. Был эпизод, когда он приставал к девушке с требованием: "Отдай мне свою печень!.." Думаю, что даже у видавших виды дикарей такой субъект не вызвал бы симпатии. Но вот наши с вами современники, в какой-то мере соприкасаясь с ним, как-то терпели…

Люди, подобные З., не столь уж единичны. Каких-то организованных мер против них не предпринимается. А потому стоит на всякий случай задаваться иногда вопросом: не притаился ли в бомже, мирно спящем на вашей лестничной клетке, дикарь?

ГОЛОС КРОВИ

Рассказывает Карина Краева, энерготерапевт:

– Со многими проблемами обращались ко мне пациенты на протяжении почти пятнадцати лет. Но один случай запал в память на всю жизнь. Не сомневаюсь, что и спустя годы буду помнить его не менее ярко и детально, чем сегодня. Потому что был он не просто редким, но и трагичным.

С Володей К. я познакомилась, когда ему только-только исполнилось двадцать два.

– Я, – рассказывал Володя, – специально приехал в Москву из Зауралья, чтобы обратиться к вам как к ясновидящей-эниобиотерапевту. Подумал, что вы, возможно, не сочтете меня сумасшедшим и, главное, поверите. Я и в самом деле не сумасшедший, могу сам об этом судить не только потому, что по профессии фельдшер, но в последние годы прочел массу книг по психиатрии – медицинских, конечно.

В общем, началось это года два-три назад. Как-то ночью я увидел кошмарный сон. Кошмарный не только по "сценарию", но и по какой-то сверхреалистичной живости ощущений… Да, наверно, надо сказать, как и с кем я живу. Семья у меня: я да мама. Мама очень хороший врач-хирург, в нашем городе ее знают. Впрочем, город небольшой, знают друг друга почти все… У нас с мамой хорошая квартира, двухкомнатная, в новых домах на окраине, неподалеку от леса.

Так вот во сне я внезапно очутился именно в этом лесу. В наиболее глухой его части. Только вроде бы я – это не я, в том смысле, что не человек, а… волк. Вы не представляете, насколько все было реалистично! В моих ощущениях и восприятии окружающего не было решительно ничего человеческого. Я откуда-то знал этот лес как свои пять пальцев и был страшно голоден – стремился задрать зайца или какую-нибудь другую зверушку. Запах крови, который я отлично помнил во сне, будоражил меня, заставляя вздымать бока, обострял до невозможности все ощущения.

В ту ночь охота была удачной. Не в силах передать вам ужасные подробности! Скажу только, что мне и впрямь попался заяц. Но финал был бы тем же, встреть я человека…

Еще важно отметить, что во сне в лесу стояла поздняя осень, в реальной жизни в разгаре была зима. И вот я проснулся, открыл глаза: привкус крови во рту не исчезал, тело ломило так, как будто я и впрямь до самого рассвета рыскал по лесу в поисках добычи. Не менее ярким было и воспоминание о необыкновенном чувстве удовлетворения, которое я испытал, когда насыщался, раздирая на части зайца… С большим трудом отогнав от себя эти ощущения, я кое-как поднялся и отправился в ванную.

Мама, как всегда, уже встала; с кухни тянуло запахом кофе. И как всегда, пока я приводил себя в порядок, она пошла в мою комнату заправлять постель. И вдруг я услышал ее удивленный возглас: "Господи, Володя, что у тебя с постелью, ты что, с ума сошел?!" Я вбежал в комнату и обомлел: на простыне какие-то сухие веточки, сосновые иглы и то ли песок, то ли земля. Заметьте земля зимой, когда она на метр засыпана снегом! Мама повернулась ко мне, и лицо ее вытянулось. Взглянув на себя в зеркало, я все понял: щеки исцарапаны, словно я продирался сквозь чащу, на одной – какое-то бурое пятно… Кровь! Но откуда это, если пережитое мной – лишь сон? Не помню, что я там бормотал маме в качестве объяснения. Разве можно объяснить то, что необъяснимо?

Не знаю, может, я и постарался бы забыть весь этот ужас, если бы он с тех пор не повторялся еще шесть раз. И каждый – одно и то же. Один и тот же лес в одно и то же время года. Тот же голод, охота… Только постепенно я и там – во сне – стал вспоминать о своей человеческой сущности. И тут меня осенило: я не сумасшедший, я – оборотень!

В последнее время стал бояться, что когда-нибудь вообще не вернусь обратно. Или случится и впрямь встретить там, в лесу, человека…

И еще. В нормальной, реальной жизни я стал не то чтобы меняться в "волчью" сторону, но… как бы это сказать? Я стал какой-то ненормально чувствительный! Простите, мне очень тяжело это передать в словах, вообще трудно говорить об этом. Но, например, идя по улице, я точно знаю, что в темноте вот этого подвала притаилась кошка. Разговаривая с кем-нибудь, знаю, что именно и почему чувствует мой собеседник. Даже гуляя по парку, ощущаю состояние деревьев. А совсем недавно с горечью обнаружил, что домашние животные, которых люблю с детства, стали меня то ли ненавидеть, то ли бояться… Соседский песик – я его прежде часто ласкал, и он был не против, – когда протянул к нему руку, чтобы погладить, едва не укусил: глаза покраснели, шерсть встала на загривке дыбом, зарычал, шарахнулся в сторону, к хозяйке… Женщина тоже испугалась то ли его реакции, то ли меня. Вот, пожалуй, и все… Простите, если все это покажется вам чушью и бредом сумасшедшего!

Володина история отнюдь не показалась мне бредом. Как специалист я после ряда уточняющих вопросов смогла назвать причины ситуации, хотя до сих пор знала о подобном чисто теоретически. Ведь оборотничество – явление настолько редкое, что мало кто из энерготерапевтов сталкивался с ним практически! К сожалению, и лечение данной болезни требует немало сил и времени. Помочь своему несчастному пациенту мне удалось далеко не сразу: за последовавшие полтора года лечения мы стали близкими друзьями, а в его жизни многое изменилось: от семейной ситуации до места жительства и профессии. Почему – станет ясно позднее.

А сейчас – о причинах этой, к счастью, очень редкой беды.

Начну издалека и для многих с совершенно неожиданной стороны – с воспитания детей… Почти все интересующиеся биоэнергетикой прекрасно знают о так называемых энергетических родах. Суть их в том, что до 13-14 лет детине обладают своим собственным энергетическим полем, а проживают в поле родителей. Подростковый возраст и его проблемы связаны с энергетическим обособлением ребенка. Процесс этот длительный и болезненный для обеих сторон.

Точно также, как обычные, энергетические роды могут быть удачными и тяжелыми. В последнем случае в семье возникают решительно все проблемы, связанные с подростками, вплоть до обращения родителей в милицию и побегов ребят из дома. Но существует еще и третий вариант, наиболее тяжелый и чреватый самыми страшными последствиями. Это вариант, когда энергетические роды вообще не состоялись. Чаще подобное встречается в неполных семьях. Например, состоящих из матери и ребенка. Причина – в матери. Положив жизнь на единственного сына, она просто не желает отпускать его на свободу, подавляя любые попытки жить самостоятельно и таким образом разрушая его личность. Но что такое разрушение личности на энергетическом уровне? Это полное отсутствие у человека собственной энергетики и уничтожение той программы судьбы, с которой он родился, неспособность выполнения главной задачи своей жизни. А ведь такую цель – выполнение этой программы – имеет каждый из нас. Кто ее ставит? Проще всего будет сказать: "Бог" – и не вдаваться в споры о высших силах. Важно понять одно: если энергетические роды не состоялись, нормальной личностью ребенок уже не станет. Опыт показывает: такие дети легче подвержены заражению злом. Они чаще становятся, например, энерговампирами. Паразитируют на окружающих, тянут из них энергию (поскольку собственной нет), разрушая здоровье и судьбы близких. Либо с ними случается то, что произошло с Володей, – человек становится оборотнем…

Почему? Прежде всего потому, что память каждого человеческого рода включает в себя знание о единстве всего живого в мире. В основе жизни и дерева, и зверя, и человека – одна и та же универсальная структура, одинединственный код, заключенный когда-то Творцом в первую живую клетку на Земле. Один общий для всех ген-прапрадедушка! И вот программа нарушается. И тогда из глубин родовой памяти вдруг "вылазит" нечто звериное. Там, где должна быть человеческая программа, появляется волчья. При нормальных энергетических родах она бы тихо жила-поживала в глубинах подсознания и "не высовывалась бы".

А в нашем случае, поскольку Володя не умел контролировать внезапно пробуждавшуюся в нем силу, она захватывала "пульт управления", и юноша становился оборотнем. Превращения эти происходили бесконтрольно и просто: вспомнились ощущения волка – в волка он и трансформировался. Не внешне, конечно, но по повадкам, чувствам, образу жизни. Хотя ничего такого, что мы привыкли видеть в фильмах ужасов – изменения формы тела, появления шерсти, когтей и т.д. – не происходит.

Я нашла способ помочь Володе. Он перестал рыскать во сне по лесу в поисках добычи. Перестал путешествовать из зимы в осень. Все его "программы" работают теперь нормально.

Одно остается для меня загадкой и по сей день: мусор в постели. Известно, что, когда люди впадают в такие необычные состояния сознания – их принято называть измененными, – они превращаются в совершенно непохожие личности, выходцев из иных эпох, зверей, птиц… Но все это происходит в глубинах сознания. Можно, конечно, обрести недюжинные силы, не обычные повадки, увидеть прошлые и даже… будущие жизни. Но нельзя принести оттуда сосновые иголки, ветки, землю…

СЕДЬМОЕ ЧУВСТВО

О каком седьмом чувстве идет речь, скажете вы, если во всех учебниках написано, что у нас с вами по пять чувств: зрение, слух, вкус, нюх, осязание. Меньше – бывает, больше – нет, хотя очень даже хотелось бы. А если человек что-то чувствует, предвидит, волнуется и не может понять причину своего беспокойства, то обычно в таких случаях говорят: "Я ощутил что-то каким-то шестым чувством".

Действительность оказалась гораздо прозаичней. Шестое чувство, оно же чувство гравитации, подсказывает нам, в каком направлении относительно нашей головы находится центр планеты, и позволяет даже в темноте сохранять пространственную ориентацию. Это же так просто! Действительно, не на слух же мы ориентируемся в темном лесу и определяем, наклонились мы вперед, назад или еще куда?! А ответственным за нашу способность ориентироваться является всего лишь небольшая капля, перекатывающаяся вдоль рецепторов внутри среднего уха.

Но оказывается, что человеку еще и этого мало. Природа преподнесла нам и другие, также неоценимые подарки. Ученые до сих пор не могут понять, как, к примеру, объяснить случаи "невероятного стечения обстоятельств", когда заблудившиеся люди (особенно это касается жителей пустыни и тундры) в совершенно незнакомой обстановке без всяких ориентиров находили дорогу домой? Человек же не почтовый голубь. Хотя как находят дорогу почтовые голуби, также было загадкой.

Биологи не раз пытались найти разгадку этой проблемы. Для начала необходимо было решить, действительно ли есть "чувство ориентации" или оно всего-навсего плод выдумки. Несколько лет назад был поставлен эксперимент: группу студентов-добровольцев привезли с завязанными глазами за город в совершенно незнакомое место и попросили показать обратное направление. И началась комедия! Молодые люди принялись вразнобой указывать на все стороны света! Но чем больше спрашивали людей, тем больше становилось не до смеха экспериментаторам: юноши и девушки (выросшие, кстати, в городах, а не в пустынях) совершенно независимо друг от друга тяготели больше всего к двум направлениям, показывали на дом и в сторону, противоположную ему, причем первых было значительно больше. Когда же угадавших просили пояснить причину выбора, те лишь недоуменно пожимали плечами.

И еще одна странность: в большинстве своем люди указывали не совсем точно, ошибаясь чаще всего на 5– 10 градусов вправо. Тогда же, в конце 80-х, ученые не сумели объяснить этого странного явления, точнее говоря, не стали пытаться, потому что пока не был ясен сам механизм ориентирования. Говорили наполовину в шутку, наполовину всерьез, что во всем виноват какойто магнит, "вставленный" в голову. Но сообщение о компасе в голове, согласитесь, выглядит так же нелепо, как и объяснение различных способностей человеческого мозга, наличием внутри него электронного калькулятора.

Тем не менее еще в 1975 году Ричард Бейкмор (Массачусетский университет) открыл целую группу бактерий, способных двигаться только строго в направлении северного полюса магнита. Это явление получило название магнитоксии, а сами бактерии прозвали "живыми компасами", потому что внутри них оказался кристалл магнетита (магнитного железняка).

Впоследствии биологические магниты были найдены в мозгах пчел, лососей, дельфинов и других животных. Долго искали магнитный компас у почтового голубя (как же ему без компаса-то!), однако мозги птицы никак не реагировали на магнитные поля. Наконец компас обнаружили в… брюшной полости! Так что наших пернатых почтальонов ведет домой и в прямом, и в переносном смысле пустое голодное брюхо!

Когда теория биокомпасов была блестяще подтверждена на голубях (и еще на 60 видах животных, совершающих сезонные миграции), то встал вопрос о поисках внутри человеческого тела. С внутренним содроганием биологи приготовились к самому худшему: а вдруг выяснится, что компаса у гомо сапиенс нет и он глупее пчел и лососей. Или что компас у человека есть, но он в брюхе или… еще где-нибудь!

И вот наконец поиски увенчались успехом! Сенсационного результата первыми добились калифорнийские ученые, биологи в содружестве с физиками. Гелиобиологу Джозею Кришвингу с помощниками удалось обнаружить кристаллы магнитного железняка, и не где-нибудь в кишках, а в мозгах человека. Кришвинг долго изучал в магнитных полях образцы тканей, полученных при посмертных вскрытиях, и после совещания с магнитобиологами пришел к выводу, что количества магнетика в мозговых оболочках как раз ровно столько, сколько необходимо для работы простейшего биологического компаса. Другими словами, Джозей Кришвинг документально подтвердил наличие в человеке седьмого чувства!

Отсюда следует, что каждый из нас носит в голове самый настоящий компас, точнее, сразу несколько компасов с микроскопически малыми "стрелками". Однако умение пользоваться скрытым чувством, как мы видим, есть далеко не у каждого. Зато у всех есть шанс развить это умение в результате тренировок на лоне природы.

Полученное из лабораторий сенсационное сообщение интересно не только с научной точки зрения. Теперь можно с полной ответственностью заявить, что человеку не следует терять самообладания в любой сложной ситуации. Для заблудившегося в пустыне, в океане, в горах или в лесу (что более актуально для нас) всегда имеется шанс найти верную дорогу к спасению.

Кстати, теперь мы можем объяснить и вопрос, почему человека "тянет" не в сторону дома, а чуть-чуть правее. Дело в том, что у среднестатистического гражданина правая нога немного длиннее левой и шаг делает больше, да так, что при движении без ориентиров человек всегда поворачивает значительно левее. Значит, если вы заблудились в дремучем лесу, то прислушайтесь к своему седьмому чувству! Если оно достаточно развито, домой вы попадете очень быстро. "Компас" покажет вам путь домой, правда, немного обманет и укажет чуть-чуть правее. Если "дать волю" ногам, слегка поворачивая влево, и "советуясь" со своим органом каждые 5-10 минут, то путь к спасению будет самым кратчайшим.

-

ПЯТЬ ЛЕТ В МОРСКОЙ ПУЧИНЕ

Найдены церковные метрики считавшегося легендарным Человека-Рыбы из Лиерганеса.

Этой тайне, будоражащей воображение историков, уже несколько веков. Сегодня, похоже, сделан важный шаг к ее разгадке…

"…Вот и дорога Лиерганес – Паманес, 7 марта 1997 года. 16.05. Я уже готов забросить поиски, которые завели меня в Лиерганес, красивый городок в отдаленном конце Кантабрии, доведенный до отчаяния явной невыполнимостью задачи, которую передо мной поставите: отыскать церковные записи XVII столетия и доказать, что человек, который считался легендой, существовал на самом деле; сложность была еще и в том, что никто никогда не публиковал по этому поводу документов. Я и сам начал всерьез сомневаться в исходе дела. Легче найти иголку в стоге сена. В довершение всего с самого приезда в городок меня преследовали одни неудачи". Так начинает рассказ о своем открытии в журнале "Энигмас" испанский журналист и исследователь Икер Хименес Элизари.

Начать с того, что, несмотря на трехдневные розыски, приходский священник Антонио Фернандес так и не объявился. Икеру уже стало казаться, что он просто его избегает. Среди местных распространился слух, что приезжий ищет его, чтобы порасспросить о Человеке-Рыбе, захватывающая история о котором в свое время всколыхнула весь мир и принесла известность этому отдаленному поселку. Но в ней было столько сомнительного и неправдоподобного! И только дон Антонио мог указать место, где хранятся важные документы, способные пролить свет на обстоятельства жизни Франсиско дела Беги, прототипа легендарного человека-тритона, который пять лет провел в морских глубинах.

"В последний момент я решил сделать еще одну попытку и прогуляться по Лиерганесу. Добредя до церкви святого Петра Адвинкула, я наконец-то столкнулся нос к носу с давно разыскиваемым священником. Случайностями, как известно, нельзя пренебрегать. Думаю, что недоверчивый взгляд, который он бросил на меня сквозь очки, яснее ясного демонстрировал, что у него нет никаких иллюзий относительно этой встречи. Но документы, которые я ему показал, набранные мной из писаний различных историков прошлого века, все же заставили его меня выслушать…"

В некоторых источниках указывалось на возможное наличие церковных метрик, которые доказывают, что Человек-Рыба действительно жил на свете, – это очень важная зацепка, существование которой впоследствии отрицали знатоки, искавшие, но так и не встретившие никакого следа таких документов. И история долго оставалась такой, какой она была на протяжении двух веков: чем-то между правдой и вымыслом. Похоже, Антонио Фернандес понял, насколько важно отыскать эти доказательства; между тем в поселке начались похороны. Конечно, это было не лучшее время, но интуиция подсказывала Икеру, что последняя возможность приблизиться к истине и есть эта самая беседа с кюре на церковном крыльце. Многие предпринимали в прошлом веке попытки "разговорить" священников, но никому так и не удалось своими глазами увидеть надежные документы. И, видимо действительно сильно торопясь, отец Антонио заявил решительным тоном, что в самом Лиерганесе не осталось и следа подобных бумаг; вероятно, единственное место, где их можно отыскать, хотя оно и не слишком подходит для журналистского расследования, – в сырых кельях одного монастыря, куда вообще-то посторонних не пускают…

"Ухватившись за эту последнюю возможность добраться до искомых бумаг, как утопающий за соломинку, я нажал на акселератор и стал накручивать на спидометр километры, приближающие меня к тому самому месту, где, может быть, что-то сохранилось, если вообще документы существуют. А пока дорога пролетала под колесами автомобиля, я по крайней мере мог хорошенько припомнить, что известно о загадочном существе".

Дитя реки

Глубокие темные воды реки Миеры, проходя через Лиерганес, минуют излюбленное место детских игр Франсиско дела Беги Касара. Уже в возрасте пяти лет он продемонстрировал умение плавать гораздо лучше обычного человека, вызвав большое удивление у множества окрестных жителей, которые собрались поглазеть на чудо со старого моста. В 1672 году, когда ему исполнилось шестнадцать, он отправился в бискайский город ЛасАренас учиться на плотника. Там Франсиско провел два года на лесопилках у басков и каждый вечер торопился на реку погрузиться в ее глубокие воды. Был канун дня святого Иоанна 1674 года, когда, придя на берег в компании других плотников, он вдруг решил сплавать вниз по излучине реки, туда, где море заходит далеко на бискайское побережье.

Раздевшись, он прыгнул в воду. Тут же сильное морское течение увлекло его за собой, и он скрылся из виду. Зная, какой Франсиско хороший пловец, местные жители понадеялись, что он скоро появится… Но – увы… На следующее утро его мать Мариа Касар получила печальную весть об исчезновении сына, которого, судя по всему, навсегда поглотило свирепое кантабрийское море.

Трагедия привела в отчаяние Томаса, Хуана и Хосе, братьев несчастного Франсиско, которые не жалели ни времени, ни усилий на то, чтобы облазить крутые прибрежные скалы и равнины вдоль берега в поисках тела. Но поиски не закончились ничем, и мало-помалу с течением времени память об отважном пловце стала стираться.

Прошло пять лет. В феврале 1679 года рыбаки, промышлявшие в бухте Кадиса, увидели, как на небольшой глубине к ним приближается странное существо, весьма изумившее и напугавшее их своим видом. Слухи, как пыль, разнеслись по набережным андалузской столицы, и вскоре из сети для траления с приманкой из мяса и хлеба соорудили первое устройство для ловли загадочного похитителя рыбы. Несколько раз замечали, как некое крупное существо, чьей четкой формы нельзя было разглядеть сквозь толщу воды, пожирало куски еды, а затем очень быстро исчезало. Через много дней, на протяжении которых его видели уже поблизости от лодок, морское диво отловили и вытащили на берег. Рыбаки оторопели. Их пленником оказался довольно рослый юноша, по крайней мере метр восемьдесят ростом, с бледной, почти прозрачной кожей и огненно-рыжими волосами. Полоса чешуи наподобие рыбьей проходила по его телу от горла до низа живота, а другая такая же – по позвоночнику. Пальцы на руках соединялись тонкой коричневой пленкой, придавая кистям сходство с утиными лапами. Удивительный пленник мычал и ревел по-звериному, и, чтобы его удержать, требовались усилия целой дюжины обитателей порта. Загадочное существо поместили в монастыре францисканцев, где таинственный Человек-Рыба пробыл три недели.

Изгнание бесов в Кадисе

Секретарь святой службы (как бы мы сказали сегодня – начальник местного отдела или управления инквизиции) Доминго дела Кантолья весьма озаботился, узнав о происшедшем. Он немедленно приказал провести целую серию разных обрядов экзорцизма, то есть изгнания бесов, которые могли поселиться в столь странном теле. В монастырь прибыли знатоки иностранных языков, такие, как брат Хуан Розенде, которые допрашивали Человека-Рыбу сутками напролет, пытаясь добиться от него хоть какого-нибудь членораздельного ответа.

Наконец из уст ихтиандра вырвалось слово "Лиерганес", совершенно непонятное никому в Кадисе, кроме одного юноши родом из Сантадера, который тогда подрабатывал на судоверфи андалузской столицы. Он хорошо знал, что это название маленькой деревушки в Кантабрии, относящейся к епископату Бургоса, куда входили все поселения по берегам реки Миеры.

Сомнения, удивление и явное недоверие охватили Доминго дела Кантолью, который, однако, немедля послал гонцов в Соларес, что расположен в десяти километрах от Лиерганеса. Там они отыскали благородного идальго Дионисио Рубалкабу, а также Гаспара Мелчорро де Сантьяго, кавалера ордена Сантьяго, и маркиза де Вальбуена. Все трое лично отправились к лиерганесцам, которые могли бы пролить свет на появление чудища в Кадисе.

Всего за несколько дней Дионисио Рубалкаба раскопал историю исчезновения Франсиско дела Беги Касара, случившегося за пять лет до того на реке Миере, и тут же дал знать в францисканский монастырь, вызвав там сильный переполох. В первые дни января 1680 года Человека-Рыбу перевезли в кантабрийский поселок, ибо подозрения, что он на самом деле и есть пропавший плотник, были не лишены оснований. Ответственную задачу по транспортировке чудища через горы взял на себя брат Хуан Росенде. Едва кортеж достиг местечка Деесы, пленник, словно ведомый загадочным инстинктом, решился коснуться ногой земли. Казалось, он узнавал окрестности. Размашисто шагая впереди служителей церкви, он вступил в Лиерганес.

Наконец он оказался перед домом семьи дела Беги. Старая Мариа Касар немедленно признала в нем своего сына, который исчез пять лет назад, и, разразившись слезами, заключила его в объятия, а к ней не замедлили присоединиться братья Томас и Хуан. Третий брат, Хосе, за два месяца до того уехал в Кадис и так никогда и не вернулся домой.

Странно было то, что Человек-Рыба никоим образом не выразил своей радости при встрече с родными. И сохранял молчание на протяжении двух лет (по другим хроникам – девяти), которые прожил в отчем доме под бдительным надзором Дионисо Рубалкабы.

Франсиско дела Вега так никогда и не стал прежним человеком. Его жизнь в Лиерганесе ограничивалась молчаливым хождением по двору, иногда прерываемым малоразборчивым бурчанием слов "хлеб" и "табак", хотя связи между их произнесением и собственно курением и принятием пищи явно не наблюдалось. Он предпочитал оставаться в лохмотьях, мог часами пожирать рыбу и сырое мясо, а иногда наоборот – по нескольку дней не съедал ни кусочка. Большую часть времени он проводил как растение, ничком на земле. И никогда не выказывал ни к чему интереса.

Однако однажды вечером 1682 года он встрепенулся, услышав чей-то крик, и безо всяких видимых для окружающих причин устремился прямиком к водам Миеры. Несмотря на попытки крестьян помешать ему, Человеку-Рыбе удалось ловко ускользнуть из своего заточения и быстро погрузиться в воду снова, на этот раз действительно навсегда, и как раз в том самом месте, где еще в детстве он показывал чудеса плавучести. Передвигаясь в воде с противоестественной для человека скоростью, странное создание вскоре исчезло в туманной дали.

С этого самого момента судьба Франсиско дела Веги оставалась неизвестной, но благодаря предыдущей ее части заинтересовала весь мир.

Фейху против Мараньона

Брат бенедиктинец Бенито Херонимо Фейху был весьма ученым мужем, который на протяжении всей жизни неустанно сражался с предрассудками и суевериями Испании XVIII столетия. Его энциклопедический труд "Театр универсальной критики", создававшийся с 1726 по 1740 год, стал крепким фундаментом, на котором он построил свою борьбу со всякими мошенничествами в религиозных делах, время от времени потрясавшими все слои тогдашнего общества. На протяжении нескольких сотен страниц, полных рационалистических доводов, Фейху разоблачал разные чудеса и диковины всех видов. Ему удалось разобраться со всеми случаями, кроме… того, что касалось судьбы юного Франсиско дела Беги. На самом деле, по словам Фейху, тот представлял собой хотя и необычный, но вполне реальный пример приспособления человека к водной стихии. Он ни минуты не сомневался в истинности всей истории, учитывая, что многие сведения были получены от высокообразованных людей высокой культуры.

Священники, дворяне и ученые, которые были свидетелями злоключений Человека-Рыбы, дали Фейху своего рода допуск ко всей информации о нем, удостоверив своими подписями ее подлинность. Частные послания, которые он получил от некоторых людей, имевших интерес для его темы, были со всей старательностью собраны и опубликованы в шестом томе труда под названием "Философский обзор редкостного происшествия наших дней".

Слава, которую Фейху приобрел своим язвительным пером, неуступчивым во многих других материях, придала значимость всей истории в конце XVIII века, вплоть до того, что в Лиерганес начали съезжаться европейские светила зоологии.

Начиная с этого момента попытки проследить судьбу Человека-Рыбы и выяснить все подробности его жизни не прекращались до наших дней.

В середине 30-х годов бразды руководства поисками взял в свои руки доктор Гергорио Мараньон, посвятивший легенде целую главу своего труда "Биологические идеи отца Фейху". В нем он предложил одну замечательную теорию, которую приняло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско дела Вега страдал кретинизмом (расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах); был "идиотом и почти что немым", который, покинув родную деревню и последний раз замеченный на берегу реки, вдруг стал считаться утонувшим. Обстоятельства встречи с ним на кадисском побережье и все его замечательные плавательные способности, по мнению доктора, относятся к мифической части истории. Его же вид объяснялся вовсе не водным образом жизни человекатритона, но болезнью, называемой ихтиозис, в ходе которой на коже появляется чешуя. Специфического сочетания недугов и хворей несчастного Человека-Рыбы оказалось достаточно для рыбаков и жителей андалузской столицы, чтобы решить, что они поймали невиданное морское чудовище.

Теории Мараньона вызвали большую полемику, но не по существу, оставив в стороне главную предпосылку. А между тем были упущены из виду свидетельства не только десятков рыбаков, но и тех многих людей, которые жили вместе со злосчастным Франсиско долгое время.

Через несколько лет тот же самый Мараньон пришел к заключению, что вся история прославленного лиерганесца не что иное, как грубый вымысел, легенда, сошедшая с кантабрийских холмов и не имеющая под собой никаких доказательств реального существования странного существа. То же самое говорили и прославленные ученые прежних столетий, отчаявшись в своих поисках церковных метрик Человека-Рыбы и решив, что его прототипа вообще никогда не существовало. По крайней мере, в официальных списках муниципии Лиерганес, которые велись с XV века в приходе церкви святого Петра, его имя не значится. Казалось, вопрос закрыт.

Ясности не прибавилось и на протяжении последующих столетий. Зато возник монумент, который возвышается у центральной улицы кантабрийского городка: "Его подвиг, пересечение океана с севера до юга Испании, если и не был подлинным, все же должен был быть совершен. Сегодня его главным подвигом можно считать то, что он остался в памяти людей. Правда это или легенда, Лиерганес чествует его и возводит в бессмертие".

След ихтиандра

…А вот и монастырь кларитинок, Сантильяна-дель-Мар, Кантабрия, 17.54. Может, здесь и находится средство для разрешения всех сомнений?

"Мои нижайшие просьбы оказали благотворное воздействие на сердце сестры Эмилии Сьерра, – продолжает свой рассказ испанский журналист. – Весьма необычно, что молодой человек, увешанный фотоаппаратурой, с блокнотами, диктофоном и авторучкой попадает именно туда, где никто похожий на него до сих пор не был. Но мне необходимо было попасть туда – я так и пытался объяснить монашке, общаясь с ней почти что криком через маленькую круглую дырку в деревянной двери. Миновав эту первую "заставу", я заметил, как за моей спиной закрылись решетки, и затем я очутился всего в нескольких сантиметрах от искомых сокровищ – церковных метрик, которые, как я понимаю, оставались совершенно неизвестными на протяжении многих лет в этих кельях. Итак, я достиг той самой цели, с помощью которой надеялся проникнуть в волшебную загадку, ради которой столь много проколесил по дорогам Кантабрии".

Однако по мере продвижения стрелки часов уверенность Икера Элизари все убывала, особенно когда ему удалось отыскать одну из старых приходских книг Лиерганеса, датируемую как раз тем самым временем. В ней не было ни одного упоминания Франсиско дела Беги! "И тут я неожиданно был возвращен в реальный мир восклицанием монахини. Указательный палец сестры Эмилии Сьерра, дрожа, уткнулся в несколько строчек, написанных настоящими каракулями, которые едва можно было разобрать, да еще в темной комнате. Но сомнений не было: приблизив книгу к окну, мы убедились, что записи принадлежат руке Педро Эрасу Миеры, приходского священника Лиерганеса начала XVII века! Эта стопка бумаг необычайной важности включала и церковные метрики Франсиско дела Беги Касара, Человека-Рыбы!"

Плохо сдерживаемая радость Икера передалась и сестре Эмилии, которая судорожно продолжала листать страницы записей крещений, браков и смертей. Немного погодя перед их глазами оказался еще один замечательный документ. Это была книга регистрации смертей прихода Лиерганес, соответствующая периоду с 1722 по 1814 год. Здесь на странице 106 была запись другого кюре, Антонио Фернандеса дель Ойо Венеро, официальное объявление о смерти Франсиско дела Веги, называемого Человеком-Рыбой, и его исчезнувшего брата Хосе! Из чего можно было сделать вывод, что, по бдительному закону той эпохи, следовало ждать целых 100 лет, прежде чем официально объявить умершим пропавшего человека.

"Факты действительно были прямо в моих дрожащих от волнениях руках; отрицать теперь было нечего. Человек-Рыба на самом деле жил в здешних местах, и мы можем это доказать", – говорит исследователь. Это и есть самое важное. С этого момента вызов науке бросала уже сама история его злоключений в морской бездне – подлинная загадка ихтиандра, которую теперь уже нельзя будет отнести к одним лишь сказкам.

-

ЖАННА Д'APK БЫЛА НА ТРЕТЬ МУЖЧИНОЙ

Скандальный диагноз поставил российский ученый Эфроимсон национальной героине французского народа – легендарной Жанне д'Арк, снявшей в считанные дни длившуюся несколько месяцев осаду Орлеана, несколько раз разбивавшей отряды английского короля и в конце концов сожженной на костре в оккупированном Руане в 1431 году по приговору английского военного трибунала. Лишь спустя пять столетий после произошедших событий отечественному эскулапу стали известны причины, по которым Жанну д'Арк… обвинили в связях с дьяволом.

Раскрыть загадку смерти Жанны удалось, изучив биографические данные и материалы следствия периода пребывания Орлеанской Девы в английском плену. Сведя воедино множество признаков и симптомов, ученый пришел к выводу, что знаменитая крестьянка страдала редким гинекологическим заболеванием. Медицина тех лет не могла объяснить его иначе, как дьявольщиной.

Средневековые эскулапы заподозрили неладное, когда впервые осмотрели Жанну д'Арк раздетой. На обнаженном теле молодой француженки совсем не было волос.

Как известно, волосы на теле появляются у нормально развивающихся девочек лет в 12 и являются одним из важнейших признаков половой зрелости. В момент приговора Жанне исполнилось 19 лет. Рост волос у нее даже не намечался. Дальше – хуже. Ко второму месяцу заключения врачи, к своему ужасу, заметили, что Жанна понятия не имеет о так называемых женских критических днях. У нее отсутствовал менструальный цикл. Не исключено, что медики смогли выяснить и тот страшный для средневековья акт, что внутреннее строение половых органов отличалось от строения органов у обыкновенных женщин. Судя по всему, отсутствие менструации и резкая аномалия в строении Жанниных детородных органов и послужило основным доводом для вынесения обвинения.

Как сообщили в Республиканском центре репродукции человека, современной науке подобное заболевание хорошо известно. Оно проходит на генетическом уровне и называется синдром (тестикулярной феминизации) Морриса. Женщина с таким диагнозом обладает необыкновенной физической силой. Причем внешне она может оставаться очень привлекательной – стройной, высокой и статной. (По описаниям биографов, именно такой и была Жанна д'Арк.) Кроме полного отсутствия волосяного покрова на теле одним из симптомов заболевания считается склонность больных к переодеванию в мужскую одежду. (Поскольку Жанна принимала самое непосредственное участие в сражениях, ее стремление носить мужские доспехи никого не настораживало.) Ко всему прочему, следует добавить, что в экстремальных ситуациях женщины с синдромом Морриса проявляют просто фантастический героизм, не укладывающийся ни в какие стандартные понятия. На подобные подвиги оказывается способным далеко не каждый мужчина. (Напомним, что лишь личный героизм Жанны д'Арк заставил французов воспрять духом и переломить ход Столетней войны.)

В личной жизни женщины, больные синдромом Морриса, практически ничем не отличаются от нормальных женщин. Они испытывают сильное половое влечение к мужчинам. Оргазм их ярко окрашен. К сожалению, ни при каких обстоятельствах они не могут забеременеть. Детородный орган – женская матка – при синдроме Морриса отсутствует. Влагалище представляет собой как бы глухой карманчик длиной всего лишь несколько сантиметров. На месте женских яичников расположены… мужские яички. Последние словно искусственно "встроены" внутри. Таким образом, женщины, страдающие синдромом Морриса, на 30 процентов являются мужчинами.

Естественно, средневековый английский трибунал мог разделаться с народной героиней и без обвинения в незаконных связях с дьяволом, ведь крови британских захватчиков только за один 1429 год она пролила немало. Но другие исторические детали подтверждают, что у Жанны что-то действительно могло быть "нечисто". Помнится, французский король, который, по сути, был обязан ей сохранением собственной короны, ничего не сделал для спасения Орлеанской Девы. Не исключено, что его подробно проинформировали о физиологических особенностях Жанны д'Арк и монарх также поверил в то, что спасительница знается с Сатаной. По свидетельствам биографов, увидеть смерть Жанны д'Арк смогли лишь несколько высокопоставленных лиц английского трибунала. Кострище кольцом окружало несколько тысяч английских воинов. Все они стояли спиной к зрелищу. Простой народ на площади вообще довольствовался только дымом от костра. А ведь ведьм в те времена всегда сжигали прилюдно. Видимо, в данном случае усиленные меры безопасности были приняты не только в силу опасений, что Жанну попытаются освободить, но и по причине глубокой, искренней веры в ее связь с дьяволом.

По данным Республиканского центра репродукции человека, в среднем лишь пятеро из ста тысяч женщин страдают синдромом Морриса. Таким образом, французскому королю Карлу VII крупно повезло. Окажись Жанна д'Арк абсолютно здоровой, монарх остался бы без короны, а Франция без независимости.

НАСЛЕДНИКИ БЕЗУМНОЙ ДЕВЫ

Национальная героиня Франции страдала острой формой шизофрении. Человеческую цивилизацию движут вперед сумасшедшие гении. К таким выводам приходят исследователи, изучающие аномальные возможности человеческой психики.

Все началось с вопроса: "Легендарная Жанна д'Арк – кто она? Ведьма, сумасшедшая, ясновидящая?" Задуматься над этой проблемой специалистов по парапсихологии заставила необыкновенная судьба этой женщины.

Напомним страничку истории: во Франции шла Столетняя война. Казалось, ничто уже не может остановить английских захватчиков. Но вот никому не известной девушке-пастушке, дочери простых крестьян, явился во сне дух и заявил, что только в ее руках спасение родины. Собрав отряд, Жанна повела его на врага. В мае 1429 года она освободила город Орлеан, за что ее и окрестили Орлеанской Девой.

Что же загадочного находят в этом исследователи? Да буквально все. Каким образом крестьянская девушка сумела собрать под свое знамя лучших рыцарей того времени? Откуда в юной крестьянке (а во время знаменитых побед Жанне едва исполнилось семнадцать лет!) взялись воинские таланты, выдвинувшие ее в плеяду лучших полководцев всех времен и народов?

Существуют версии, которые буквально с ног на голову переворачивают школьную легенду о Жанне. Практически всю биографию знаменитой француженки подверг недавно сомнению член Французской исторической ассоциации ученый и исследователь Робер Амбелен. В своей книге "Драмы и секреты истории" он утверждает, что Жанна появилась на свет вовсе не в семье простых крестьян, а была незаконнорожденной дочерью королевы Франции Изабеллы Баварской. В качестве доказательства исследователь приводит многочисленные рассуждения и факты. Вот лишь некоторые из них.

Жанна была осыпана почестями еще до того, как совершила свои подвиги. Во-первых, она имела свой боевой стяг, что по тем временам было немалой привилегией. Во-вторых, у нее были золотые шпоры, что дозволялось только рыцарям. В-третьих, у нее была своя свита и свой штаб из знатных дворян, которые (учитывая условности того времени) ни за что не пошли бы в подчинение к простолюдинке, другое дело – служить хоть и незаконнорожденной, но принцессе королевских кровей! Кстати, в качестве оружия Жанна пользовалась боевым топором, на лезвии которого была выгравирована буква "J" с маленькой короной наверху…

– Может, Жанна и была принцессой, – говорит московский психолог Д. Азаров, – но странности ее истории объясняются еще и паранормальными способностями девушки. В воспоминаниях современников д'Арк то и дело проскальзывали намеки на это. Очевидцы описывают, как во время одной из битв Жанна предупредила соратника, чтобы тот отошел в сторону, иначе его поразит пушечное ядро. Рыцарь отошел, на его место встал другой и тут же был убит. Сверяя свои поступки с внутренними голосами, Жанна ни разу не ошиблась в прогнозах, блестяще выигрывая одну битву за другой. Взять хотя бы битву при Потэ. Со стороны англичан в ней участвовало около 5 тысяч бойцов, со стороны французов едва полторы тысячи. Но, несмотря на численное превосходство, англичане потерпели сокрушительное поражение: они насчитывали убитыми две с половиной тысячи человек, при этом потери во французском войске составили всего… десять человек.

"Это было похоже на чудо!" – восхищались современники Жанны.

Орлеанская Дева словно заранее знала ход сражения, безошибочно посылая отряды в самые опасные точки…

Историческая справка.

Как свидетельствуют летописцы, странности с крестьянской девочкой Жанной начались после того, как она попала в гости к феям. Возле деревни, где она жила, раскинулся лес Шеню, где на берегу Смородинового ручья, согласно местным преданиям, росло дерево фей. Жанна любила гулять в этих местах. И однажды, вернувшись домой, она рассказала родителям, что возле старого бука перед ней открылась дверь в волшебную страну. Маленькую девочку принимала сама королева фей и предсказала ей великое будущее. С той поры Жанну регулярно стали посещать странные видения и голоса…

– Говоря современным языком, – продолжает Д. Азаров, – Жанна была контактером. Загадочные голоса предупреждали ее буквально обо всем. Даже в том, что ей предстоит попасть в руки врагов, она узнала заранее. Дело было так: войско Жанны готовилось к боевой вылазке. Перед этим в приходской церкви Сен-Жак шла служба. Вдруг Жанна побледнела и, покачнувшись, сказала окружавшим ее соратникам: "Меня продали и предали… Я знаю людей, которые сделали это. Я ничем больше не смогу помочь вам, ибо вскоре буду отдана в руки смерти". В тот же день Жанна попала в руки врагов…

Жанна д'Арк – контактер. Если это так, то число ее наследников сегодня выросло чрезвычайно. И это не может не тревожить. Известная комиссия "Феномен" получила недавно результаты проведенного в городе Томске обследования 106 контакторов, 45 из них получили диагноз шизофрения, 42 – психопатия, 5 человек индуцированный психоз, 8 человек – органические поражения центральной нервной системы (последствия травм головы), 2 человека – циклотомия (маниакальная фаза)… Эта убедительная статистика подтолкнула и нас на своеобразный эксперимент. Мы позвонили в приемное отделение психиатрической клиники:

– Нужна консультация. Некто утверждает, что ему слышатся голоса, которые советуют, что надо делать (или не делать) в ближайшем будущем. И эти предсказания вроде бы всегда сбываются…

– Понятно, – недослушал врач. – Синдром Кандидского – Клерамбо…

– Это еще не все. Этот некто утверждает, что ему явился божественный дух, который велел собрать армию и идти бороться за освобождение страны…

– Хорошенькие дела, – посерьезнел психиатр. – Советую поскорее показать вашего знакомого врачу. Как зовут этого некто?

– Жанна д'Арк…

Такой вот неутешительный диагноз, поставленный через века. Суд святой инквизиции в свое время объявил Жанну ведьмой и послал на костер. Живи она сегодня, могла бы, оказывается, попасть в сумасшедший дом. Так кто же она – ясновидящая или душевнобольная? Или и то и другое? Ведь, как показали исследования, проведенные в одной из московских клиник, именно душевнобольные демонстрируют чаще всего любопытные результаты в тестах на ясновидение, работая с картами Зенера и генераторами случайных чисел.

Выдержки из протоколов.

Больной Б. Диагноз: периодическая шизофрения, синдром Кандидского – Клерамбо. Утверждает, что "летает в космос и разговаривает с другими существами", некие голоса подсказывают ему что-либо делать или не делать, но он сопротивляется этому. В первые дни госпитализации суммарное количество правильных ответов по тестам на ясновидение достигало 86 процентов. Проведено лечение галоперидолом, хлорпротиксеном, циклодолом, сонапаксом. Состояние быстро улучшилось. Через неделю проведено повторное тестирование. Количество правильных ответов составило 55 процентов, что лишь немногим превышает уровень случайного угадывания…

Больной К. Диагноз: шизофрения шубообразная. Аффективнобредовый приступ. Не вполне ориентирован во времени, двигательно возбужден, говорит, что "обладает гипнозом"… В первые три дня госпитализации процент правильных ответов по тестам достигал 89. Проведено лечение аминазином, карбонатом лития, лепонексом, амитриптилином. Через 10 дней после начала лечения количество правильных ответов не превышает 57 процентов…

Исследователи делают вывод: психотропные препараты, улучшая состояние больного, одновременно снижают результативность тестов. Значит ли это, что существует прямая связь между психическим здоровьем и сверхвозможностями?

Но вернемся к разговору с психологом-исследователем Дмитрием Азаровым.

– Не думайте, что моя цель – реабилитировать контактеров, – сказал он нам на прощание. – Я хочу показать, что проблема эта много сложнее, чем кажется с первого взгляда. Сами решайте, случайно ли слова "маниа" в греческом языке, "мешуган" в еврейском, "ниграта" на санскрите означают одновременно и "сумасшествие", и "пророчество". Вспомните, как Мухаммед стал пророком: ему было явление божественного духа (тоже синдром Кандидского – Клерамбо?), после чего неграмотный пастух стал вещать так, что подчинил себе все помыслы соплеменников. У великого Сократа был невидимый "демоний", который давал ему советы в трудную минуту. Призрачные голоса давали советы Конфуцию… Конечно, не все сумасшедшие – гении. Но как не вспомнить и знаменитого итальянского психиатра Чезаре Ломброзо, который в одном из своих научных трудов отмечал: мол, многие известные гениальные люди обладали ярко выраженными странностями; их озарения нередко сопровождались "голосами", диктующими стихи, музыку или формулы. Ломброзо упоминает Платона, Гёте, Шиллера, Ньютона, Моцарта, Гофмана, еще немало имен тех, кого мы считаем столпами истории…"

Историческая справка.

Вольфганг Амадей Моцарт сам признавался друзьям, что музыкальные идеи являются ему невольно, подобно сновидениям.

Итальянский драматург Витгорио Альфьери на одном из своих сонетов собственноручно сделал такую пометку: "Случайный. Я не хотел его писать". "Все гениальные произведения созданы инстинктивно, – замечает французский философ Вольтер в письме к своему другу (тоже философу) Дени Дидро. Мудрецы всего мира вместе не могли бы написать знаменитой басни "Мор зверей", которую Лафонтен диктовал, даже не зная хорошенько, что из нее выйдет. Корнель (французский драматург) написал трагедию "Гораций" так же инстинктивно, как птица вьет гнездо".

Эрнст Теодор Амадей Гофман писал в дневнике: "Я работаю за фортепьяно с закрытыми глазами и воспроизвожу то, что подсказывает мне кто-то со стороны".

В современной терминологии эти люди были контактерами (сумасшедшими?). По их собственному признанию, они не писали свои вещи в привычном нам понимании этого слова, а получали как бы в готовом виде. Яркий пример тому – случай с автором известной поэмы, вошедшей в сокровищницу мировой классики под названием "Кубла-хан". Однажды ночью она сразу и целиком приснилась Сэмюэлу Тейлору Колдриджу. Потрясенный, он проснулся, все 200 строф поэмы отчетливо сохранились в памяти. Сэмюэл тут же сел записывать ее на бумагу, холодея от восторга, потому что никогда еще у него не получалось ничего подобного. Уже пятьдесят строф было записано, когда в дверь постучали. Как рассказывал потом сам Колдридж, пришел какой-то незнакомец с совершенно пустячным визитом. С нетерпением выпроводив незваного гостя, поэт снова сел за стол. Увы, остальные строки стерлись из памяти. Более того, Колдридж так больше и не смог написать ничего подобного. Но даже неоконченная, эта поэма на века прославила автора.

Любопытные выводы напрашиваются из исторический версии Д. Азарова: нашу цивилизацию создали и двигают вперед люди с психическими отклонениями. Честное слово, оглядывая окружающий нас мир, в некоторые моменты невольно начинаешь верить, что в этом что-то есть…

НЕДУГИ ГЕНИЕВ

Рассказывает доктор биологических наук В. Эфроимсон:

– Я более шестидесяти лет своей жизни с почти одинаковой страстью увлекался и генетикой… и историей. Прочтя за эти годы тысячи книг по истории, сотни биографий великих людей, просмотрев десятки энциклопедических справочников, я в итоге увидел, что за все время существования человеческой цивилизации известно что-то около четырехсот людей, сыгравших значимую роль и в ходе исторических процессов, и в культуре, и в становлении самого современного цивилизованного мира. Такую же цифру – около 400 – называют все авторы, пытавшиеся оценить количество гениальных людей.

В своих изысканиях я неожиданно для себя обратил внимание на то, что среди великих мира сего довольно часто, по крайней мере значительно чаще, чем среди остальных людей, встречаются некоторые наследственные болезни. Натолкнувшись на это явление, я стал уже более "прицельно" изучать биографии знаменитостей. Результат оказался поразительным. Я обнаружил сначала одну, а потом еще четыре особенности, встречающиеся гораздо чаще именно у гениальных людей.

Напомню, что подагра в качестве особого заболевания была описана еще Гиппократом. Уже в древности было замечено, что ею почему-то болеют самые великие полководцы и правители. Древнеримский врач Гален диагностировал подагру у героев Троянской войны Приама и Ахилла; он же считал, что подагрой болели Эдип и Беллерофонт. Подагриками были Александр Македонский и Птолемей.

Отмечавшаяся загадочная связь между замечательными достижениями гениев и подагрой оставалась непонятной вплоть до 1956 года, когда английский ученый Е. Орован указал на два факта: во-первых, он установил, что мочевая кислота, избыточное количество которой в крови и приводит к подагре, по своей химической природе близка к таким известным стимуляторам умственной деятельности, как кофеин и теобромин (содержатся в чае и кофе). Во-вторых, мочевая кислота отсутствует в крови почти всех млекопитающих, так как расщепляется специфическим ферментом – уриказой. Однако у всех обезьян и у человека уриказы в крови или нет вообще, или ее очень мало. Накопление мочевой кислоты в крови служило стимуляцией мозговой деятельности. В среднем на тысячу человек приходится три подагрика. Среди гениев эта цифра увеличена в 200 раз!

Есть прямые указания на подагру у Бориса Годунова. Если перенестись в век Петра 1 и рассматривать великую Северную войну чисто в личностном плане, то ее можно назвать войной трех подагриков– Карла XII, Петра 1 и Августа II Сильного… Подагриками были Микеланджело и Рубене, Рембрандт и Ренуар, Филдинг и Стендаль, Мопассан, Галилей, Ньютон, Лейбниц, Дарвин, Монтень…

Конечно, на подагре вовсе не свет клином сошелся. Нужно еще иметь дарование, условия для развития… Существуют и другие механизмы, симптомы, сопутствующие гениальности.

В 1964 году я обнаружил, что и Авраам Линкольн, и его поразительно умная мать, и три ее сына страдали наследственной формой диспропорционального гигантизма – синдромом Марфана.

Для этого синдрома характерны очень длинные и тонкие конечности при относительно коротком худощавом теле, тонкие, легко отгибающиеся назад пальцы рук… Синдром сопровождается усиленным выбросом в кровь катехоламинов – природных веществ, среди которых есть и адреналин. Особенно мощный выброс катехоламинов происходит при стрессах, что позволяет организму выдерживать высокий уровень физических и психических нагрузок. Но если при стрессах происходит разовый выброс адреналина, то при синдроме Mapфана количество катехоламинов в крови повышено постоянно.

Я решил сделать "отчаянный" шаг и пропустить перед мысленным взором всех известных миру гениев и замечательных людей, чтобы выяснить, кто из них имел схожий с Линкольном внешний облик и мог по этой причине обладать синдромом Марфана.

Сразу же бросилось в глаза, что сходного типа гигантизмом обладал очень худощавый Ганс Христиан Андерсен со своими невероятно длинными руками и ногами. Теперь его синдром доказан медиками.

Очень подозрителен на этот счет Корней Иванович Чуковский. Под подозрением остался Шарль де Голль с его необычно длинными руками и ногами…

Синдром Марфана – редчайший. Он встречается один раз на сто тысяч рождений. При такой редкости было. бы просто невероятно найти среди четырехсот людей хотя бы одного носителя синдрома. Но у гениальных людей это правило нарушается. И если не считать не установленных точно Чуковского, де Голля, то Андерсена, Линкольна, изобретателя Никола Теслу, крупнейшего физика Эрнста Аббе, Вильгельма Кюхельбекера – вполне достаточно. Такое число носителей синдрома Марфана среди нескольких сотен выдающихся людей – поразительный факт.

А если учесть, что адреналиновый допинг – это мощный стимулятор интеллектуальной деятельности, то становится ясно, что это не случайно…

…Тонизирующий, допинговый эффект может оказывать и повышенное содержание в крови андрогенов – мужских половых гормонов. Исходя из этого можно понять некоторые механизмы повышенной умственной активности многих великих исторических деятелей.

Действительно, сколь бы интимной и малоизвестной ни оставалась сексуальная сфера жизни большинства знаменитостей, нельзя не помнить, что одного из величайших и многосторонних исторических персонажей – Юлия Цезаря – называли "мужем всех жен". Безудержной сексуальностью, а следовательно, и высоким уровнем содержания половых гормонов отличались Петр 1, Байрон, Пушкин, Лермонтов, Альфред де Мюссе, Бальзак, Гейне, Л. Толстой… У многих из них повышенный сексуальный тонус сохранялся до глубокой старости (Гёте). И если биографии многих замечательных деятелей свидетельствуют об их полном или почти полном отказе от секса, то в этих случаях чаще всего нужно говорить о явной сублимации сексуального влечения и переводе его в творческую энергию (Кант, Бетховен).

Все сказанное выше – не окончательный итог. Это даже не приближение к концу исследования.

В заключение мне хочется привести цитату из книги замечательного английского биолога и философа Джулиана Хаксли:

"Великие люди прошлого мимолетно раскрыли нам, чем может быть личность, интеллектуальное понимание, духовное достижение, художественное творчество. Но это не более чем мимолетные вспышки. Нам нужно исследовать и нанести на карту весь мир человеческих возможностей, подобно тому как была изучена и нанесена на карту вся область физической географии".

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ СПИТ 17 ЛЕТ

В средневековье палачи практиковали страшную пытку – человеку долгое время не давали спать, после чего он сознавался в самых страшных несовершенных грехах.

День сменяет ночь. Бодрствование сменяет сон. Казалось бы, все ясно и незыблемо в этом вопросе, если бы… Если бы не Яков Циперович, проживающий в Минске и не смыкающий глаз вот уже 17-й год. Более того, он не только не спит, но и не стареет.

Сейчас ему 43 года, хотя внешне больше 27 не дашь. Жена Карина давно уже привыкла к необычным способностям мужа. Сын Саша ходит в первый класс и тоже хочет быть таким же, как папа. Казалось бы, обычная минская семья, стойко переносящая все нынешние белорусские экономические неурядицы. Все действительно было бы обычно, если бы не присутствие феномена, который в мире встречается крайне редко.

Все началось достаточно банально. В 1979 году, когда Якову было 26 лет, его первая жена на почве ревности решила отравить мужа. Попытка закончилась плачевно: клиническая смерть, реанимация, почти неделя полного небытия. После того как Яков очнулся, он не узнал не только окружающий мир, но и самого себя.

– Я ощутил полную подмену своих мыслей, – рассказывает он. – Моя голова была наполнена знаниями, которым просто неоткуда было взяться. Это был настоящий водопад новых идей, облеченный в стихотворную форму, что тоже было для меня в диковинку. Многого я не понимал, лишь пассивно пропуская через свое сознание. Я увидел вокруг себя другой мир, все стало восприниматься предельно четко. Я стал видеть причины и следствия многих событий, понимал, кто есть кто, и это понимание было не плодом размышлений, а приходило откуда-то целиком и сразу. Я остро почувствовал, что я не тот, кем был раньше.

Но это было не все. Случается, что в результате каких-либо критических событий люди ощущают подмену души. За этим, как правило, следует полное изменение личности человека: его привычек, черт характера и пр. С Яковом произошло нечто большее: он не узнавал собственного тела! Бывали моменты, когда он садился и с удивлением ощупывал свои руки, ноги, лицо. Все вроде было в порядке, но вместе с тем – незнакомо. Было странно ощущать, как всегда послушная тебе рука реагирует на твои команды не так, как это было раньше.

На этом странности не закончились. После того как Яков возвратился к обычной жизни, он обнаружил, что не может спать. Не следует думать, что это было прекрасное ощущение. Спать очень хотелось, как это бывает во время бессонницы, но уснуть он не мог. В отличие от бессонницы, когда человек пассивно лежит, а сон не может прийти, Яков просто не мог лечь.

– Представьте себе игрушку ваньку-встаньку, – поясняет Яков. – Как бы его ни пытались уложить, он все равно становится в вертикальное положение. Точно такая ситуация была и у меня. Я ложился на кровать, и тут же какая-то сила поднимала меня и усаживала на постели. Едва только начиналось забытье, в голове раздавалось что-то вроде щелчка, который возвращал меня в состояние бодрствования. Это был самый настоящий кошмар и непрерывная борьба за возможность хоть на мгновение забыться во сне! Это не прекращалось неделю, месяц, год. Мне было страшно, ибо я думал, что организм не выдержит такой нагрузки. Теперь я с ужасом вспоминаю тот период!

Затем наступил переломный момент. Вдруг словно по волшебству начали прибывать силы, сама собой наращиваться мускулатура, увеличиваться вес. Возникло ощущение огромной физической силы, которая как бы приходила откуда-то изнутри. Он перестал уставать. Как-то раз, пытаясь установить пределы своих физических возможностей, Яков в течение девяти часов с перерывами отжался 10 000 раз, но желаемого результата усталости, которая помогла бы ему уснуть, так и не достиг.

Отсутствие сна перестало восприниматься как физическое страдание, осталась лишь психологическая зависимость, что-то вроде установки – "Человек должен спать!". Бессонница стала переноситься легко. Получалось так, что вроде бы закончился болезненный процесс формирования нового организма, а может быть, нового человека и начался период его роста, как растет ребенок, постоянно открывая в себе все новые и новые возможности и набирая силы.

И наконец, очередная феноменальная способность проявилась лишь много лет спустя, когда, встречаясь с друзьями-одноклассниками, знакомымиодногодками, которые лысели, седели, обзаводились морщинами, он с удивлением заметил, что сам остается совершенно неизменным. Организм как бы законсервировался, и, скорее всего, причиной тому было то же состояние клинической смерти, давшее ему возможность обходиться без сна. Рассматривая фотографии двадцатилетней давности, убедиться в этом достаточно просто.

– Я перестал ощущать течение времени, – говорит Яков. – Для меня оно не существует. Нет деления на день и ночь, все это единый неделимый процесс. Для меня жизнь – это как один огромный день. Наверное, ощущение безвременья является следствием того состояния, когда организм вдруг становится неподвластным процессу старения. Я живу вне времени. Мне кажется, что жизнь будет всегда.

Кстати, имеются некоторые объективные подтверждения наличия процесса "консервации" организма. Температура тела Якова долгое время не превышала 34 градусов и лишь в последний год поднялась до 35 градусов, то есть организм как бы погрузился в состояние анабиоза, когда предельно замедлены процессы обмена веществ.

Ну а что же говорит наука, и в частности медицина? Ведь, возможно, именно феномен Циперовича позволит получить рецепт вечной жизни. Прибавьте к этому недюжинные физические способности, а также значительное увеличение времени для самореализации, работы, творчества. Увы, наука традиционно ничего не говорит. О медиках и ученых Яков отзывается с плохо скрываемой обидой:

– Никто серьезно не занимался исследованием моих способностей. По собственной инициативе я неоднократно ложился на обследования, где снимали энцефалограмму, делали анализы. Вся беда в том, что у меня прекрасное состояние организма и соответственно прекрасные анализы. Там нет никаких аномалий. Однажды меня даже обвинили в симуляции. Первые годы я ездил по больницам Москвы и Петербурга, был на обследовании у профессоров Вейна, Ильина. Институт мозга Бехтеревой отказался взять меня на обследование. Там мне было сказано: "Мало ли почему человек не спит. Многие не спят".

После традиционной медицины пытался излечиться от странного "недуга" у экстрасенсов – московской Джуны, минских психоневрологов Плавлинской, Семеновой. Все говорили одно и то же: "Вы абсолютно здоровы". Обращение к ученым из академической науки также ничего не дало, там только посмеялись: "У нас своих проблем хватает". Так что мои способности у нас никого не интересуют".

Как же можно распорядиться таким подарком – дополнительными 8 часами полноценного рабочего времени, да еще при наличии прекрасной физической формы?

– Как ни странно, я это время никак не использую, – подумав, ответил Яков. – Господь подарил мне жизнь, и я просто живу. К тому же, поймите, для меня это не дополнительное время, а просто обычное время, которое есть у каждого человека, и заполняю я его обычными делами. Конечно, есть определенная специфика: ночью не будешь заниматься шумными делами, когда все вокруг спят. Поэтому в это время я читаю, пишу, думаю.

Последний год я трачу массу времени на то, чтобы научиться спать. Конечно, это не настоящий сон, но с помощью некоторых медиативных методик я научился на несколько часов полностью отключаться от внешнего мира. В первые годы с бессонницей я боролся по-другому – пытался забыться с помощью снотворного и в огромных количествах глотал радедорм, элениум, реланиум. Битва оканчивалась победой организма: сон не приходил, было лишь чувство вялости и подавленности, что никак не могло заменить ощущения полноценного сна. Поэтому от лекарственных препаратов я сразу отказался.

0|1|2|3|4|5|6|7|

Rambler's Top100 Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru HotLog informer pr cy http://ufoseti.org.ua